Conceptul inițial pe baza căruia este construit întregul tablou filosofic al lumii (indiferent de sistemul filosofic) este o categorie de ființă. Conceptul este foarte dificil. Prin urmare, mai jos vom lua în considerare ceea ce este ființa și formele ei de bază le vom afla și noi.
O secțiune cheie a științei filozofice care se ocupă cu studiul problemei ființei este ontologia (adică „doctrina existenței”). Ontologia se bazează pe principiile fundamentale ale apariției și existenței naturii, omului și societății în ansamblu.
Cu problemele de a fi, a început odată formarea filozofiei. Filosofii antici, anticii chinezi și antici au dezvoltat mai întâi problemele ontologiei și abia atunci filozofia a decis să extindă subiectul studiului său și a inclus probleme epistemologice, axiologice, logice, estetice și etice. Dar, într-un fel sau altul, toți din temelia lor au tocmai o ontologie.
Înainte de a lua în considerare principalele forme de a fi, aflăm ce se înțelege prin filozofie în această categorie. Este ușor de observat că conceptul este „verbal”, format din cuvântul „a fi”. Ce înseamnă asta? A exista. Prin urmare, sinonimele ființei pot fi considerate pace, realitate, realitate, esență.
Această categorie acoperă aproape tot ceea ce există cu adevărat - atât în natură, cât și în societate și chiar în gândire. Astfel, se dovedește că ființa este conceptul cel mai general, cuprinzător, un fel de abstractizare extrem de generalizată, care combină cele mai diverse fenomene, obiecte, procese, stări doar prin semnul că există.
În funcție de varietatea realității (ființă, existență) se disting tipuri de bază de ființă ca realitate subiectivă și obiectivă. Realitatea obiectivă include tot ceea ce există în sine, adică în afara unei persoane și indiferent de conștiința sa. Realitatea subiectivă, pe de altă parte, cuprinde tot ceea ce aparține unei persoane care nu poate exista în niciun fel în afara lui (aceasta este lumea spirituală a individului, lumea conștiinței sale și stările sale mentale). Dacă luăm în considerare aceste două realități în ansamblu, putem distinge următoarele patru forme principale de ființă.
1. Existența lucrurilor, proceselor, tel. La rândul său, distinge:
Ființa naturală este existența unor corpuri, lucruri, procese care sunt neatinse de om și care au fost chiar înainte de apariția sa pe planetă (atmosferă, biosferă, hidrosferă ș.a.).
Material - existența unor procese și lucruri pe care o persoană le-a creat sau transformat. Este obișnuit să includem industrie, instrumente, orașe, energie, mobilier, haine, soiuri de plante derivate artificial, specii de animale etc.
2. Omul
Principalele forme de viață umană sunt:
Ființa individului în lumea materială. Din această poziție a omului, filozofia consideră un lucru printre lucruri, un corp printre corpuri, un obiect printre obiecte. O persoană este supusă diferitelor legi (în special, biologice, fizice, chimice), pe care nu este capabilă să le schimbe - există doar printre ele.
Ființa umană proprie. Aici individul nu mai este perceput ca obiect. O persoană este un subiect, nu numai că se supune legilor naturii, ci este și o ființă spirituală, morală și socială.
3. Spiritualul
Principalele forme de viață spirituală sunt:
Fiind individualizat. Aceasta include procesele de personalitate ale conștiinței și inconștientului, care sunt pur individuale în natură.
Ființa obiectivată este, așa cum era, mai presus de conștiința individualizată. Aceasta include tot ceea ce este în posesia societății și nu doar un individ și conștiința publică sub diferite forme (religie, filozofie, artă, știință, moralitate etc.).
4. Ființa socială, în care disting:
Realitatea individului ca subiect în progresul istoriei și în societate. Din acest punct de vedere, individul acționează ca un purtător al calităților și relațiilor sociale.
Realitatea societății în sine, care acoperă, în general, întreaga totalitate a activității sale ca un singur organism, inclusiv toate procesele culturale și civilizaționale, producția materială, sfera spirituală etc.
