filozofie

Cartea lui Elias Canetti „Masa și puterea”: un rezumat, o analiză a recenziilor

Cuprins:

Cartea lui Elias Canetti „Masa și puterea”: un rezumat, o analiză a recenziilor
Cartea lui Elias Canetti „Masa și puterea”: un rezumat, o analiză a recenziilor
Anonim

Întreaga viață de adult a filosofului s-a umplut de această carte. De când a început să trăiască în Anglia, Canetti a lucrat aproape întotdeauna la această carte. A meritat efortul? Poate că lumea nu a văzut alte opere ale autorului? Dar, potrivit gânditorului însuși, făcea ceea ce trebuia să facă. Se presupunea că au controlat o anumită forță, a cărei natură este greu de înțeles.

Înțelesul cărții

E. Canetti a lucrat la această lucrare timp de treizeci de ani. Într-un anumit sens, cartea „Masă și putere” a continuat activitatea sociologului francez, medicul Gustav Le Bon. În plus, ea continuă gândurile filosofului din Spania, Jose Ortega y Gast, exprimată într-o lucrare intitulată „Rise of the Masses”. Aceste lucrări rodnice au exprimat momente psihologice, sociale, filozofice și politice în comportamentul maselor și rolul lor în funcționarea societății. Care este sensul cercetării efectuate de Elias Canetti? „Masa și puterea” este cartea întregii sale vieți. A scris-o de foarte mult timp. Ce l-a mutat pe marele gânditor, care a fost principala întrebare care l-a îngrijorat?

Image

Apariția ideilor

Primul gând al filosofului a apărut în 1925. Dar, potrivit autorului însuși, germenul acestui gând a apărut chiar și în timpul demonstrațiilor de la Frankfurt de la moartea lui von Rathenau. Atunci, Canetti avea 17 ani.

Mai multe cărți jurnalistice, note de călătorie, memorii, aforisme au publicat Elias Canetti. „Masa și puterea” este diferită de toate lucrările sale. Cartea este sensul vieții sale. Avea speranțe mari pentru ea. Asta a spus Canetti însuși în notele sale de jurnal (1959).

În timpul scrierii, filozoful a suferit multe. Însă, la început, a fost anunțată despre viitoarea carte, foarte ambițioasă, pentru a o „agita” mai ferm. Toți prietenii autorului au făcut eforturi pentru finalizarea rapidă a lucrării. Și-au pierdut credința în prietenul lor. În sufletul autorului nu era nicio furie la prieteni. Așa a spus Elias Canetti însuși. „Mass and Power” a fost lansat în 1960. Desigur, aceasta este cea mai mare lucrare a autorului. El a examinat relația dialectică a problemelor de masă și putere.

Image

Care este asemănarea și diferența de opinii cu alți gânditori?

Se crede că lucrarea are multe în comun cu o lucrare similară a lui Z. Freud, „Psihologia maselor și analiza sinelui”. Aici, omul de știință își îndreaptă atenția asupra rolului liderului în procesul de formare a masei și a procesului treptat de identificare a unui anumit grup de oameni, „eu” personal, cu imaginea unui lider. Cu toate acestea, munca pe care Elias Canetti a creat-o (Masă și Putere) este diferită de cea a lui Freud. Rădăcina studiului este acțiunea mecanismului psihic al unui individ luat separat și ceea ce provoacă absorbția acestuia de către masă. Canetti este interesat de problema protecției împotriva morții, ca o apărare primitivă împotriva căreia este forma de funcționare a puterii și comportamentul maselor. La urma urmei, moartea prevalează asupra tuturor în egală măsură, atât asupra conducerii, cât și asupra oamenilor uniți în masă.

O vedere din unghiuri diferite

Omul de știință și psihologul Z. Freud, ale cărui cărți sunt atât de cunoscute, privește această problemă dintr-un unghi ușor diferit. El a văzut baza procesului de nominalizare a liderilor în subconștient, în dorința oamenilor pentru un fel de tată lider. Gânditorul credea că reprimarea dorinței sexuale poate duce la transformarea în leadership, dominare și chiar sadism. În același timp, poate apărea neurastenie, ceea ce va deveni o condiție prealabilă pentru căutarea unor modalități de a se afirma și de a lupta pentru conducere în diferite sfere ale vieții unei persoane.

Așa s-a gândit Freud. Cărțile lui Canetti se referă puțin la altceva. Acesta este un discurs despre cauzele morții și nemuririi. Citindu-le, se pare că poți face față cu el și nu vei muri deloc. Cu toate acestea, în 1994, Elias Canetti a părăsit această lume, refutând propria sa teorie a nemuririi. Canetti a văzut moartea nu ca un fenomen natural, ci ca o manifestare a ideologiei. Pentru el, instinctul de moarte freudian al thanatosului părea ridicol.

Image

Mecanismul de control

Pe lângă ideologie, pentru filozof, moartea este principalul instrument care reglementează comportamentul masei de către manageri (autorități). S-a gândit mult la asta. Cartea este un fel de expunere a autorităților. Lupta împotriva morții, cu o astfel de noțiune ca atracție fundamentală față de aceasta, Canetti s-a asociat cu opoziția față de sistemul managerial folosind astfel de instrumente. El credea că moartea este deja destul de influentă. Prin urmare, nu este necesar să subliniem superioritatea ei fără a fi nevoie. Ar trebui expulzată din orice loc unde nu reușea decât să se strecoare, să se confrunte cu ea în toate, astfel încât să nu poată exercita o influență negativă asupra societății și a moralului ei. Tocmai astfel de concluzii vin în minte atunci când analizăm cartea „Masă și putere”.

Elias Canetti nu a văzut deloc moartea. El a vrut doar să-l considere separat de tot ceea ce este acceptat în societate. Acest lucru se datorează faptului că oamenii au uitat că moartea nu a fost întotdeauna naturală pentru ei. În unele națiuni, până relativ recent, a fost considerat nefiresc. Fiecare moarte a fost considerată o crimă. Moartea este aceea cu care puterea parazitizează și cu care se hrănește. Acesta este mecanismul care ajută la manipularea oamenilor. Așa a gândit Elias Canetti.

Image

„Masă și putere”: recenzii

Percepția acestei opere filozofice este diversă. Pentru unii, cartea este ușor de citit și de înțeles, dar pentru cineva, dimpotrivă, este dificilă. Mulți cred că în această lucrare, autorul a descris foarte ușor și ușor lucruri destul de complicate. Datorită cărții, puteți înțelege modul în care oamenii sunt manipulați. Dezvăluie fenomene sociale precum setea de putere și dorința umană de a rătăci în mulțime. Lucrarea descrie dorința de eroism și multe alte puncte. Poate că autorul pare oarecum cinic, dar este de remarcat faptul că acest cinism este oarecum justificat.

Vizualizări de noutate

Pentru o societate din secolul al XX-lea, ideile fundamentale ale lui Canetti erau complet noi. Deși lumea trăiește în secolul XXI, cartea rămâne relevantă. După citirea operei, există recenzii care spun că are un viitor minunat. Poate că oamenii, reflectând asupra problemei masei și puterii, își vor reconsidera părerile în timp, iar o mare parte din ceea ce le este înzestrat acum vor fi aruncate ca inutile.

Image

Canetti într-un mod complet nou, sincer și original luminează fenomenul de masă și putere. Există o asemenea distanță socială. Cu alte cuvinte, aceasta este exprimată ca o frică de a atinge, atunci când o persoană evită contactul cu străini, se menține la o anumită distanță față de ei. În masă, toate aceste temeri dispar, iar distanțele sunt eliminate. O persoană este externată psihologic. Aici, o persoană este egală cu alta.

Care este sensul fenomenului?

Masa trăiește o viață specială. Ea devine deja o ființă integrală înzestrată cu legile sale.

Puterea are propriul său fenomen - supraviețuirea. Domnitorul supraviețuiește chiar și atunci când alții mor. El stă mai presus de orice, indiferent dacă cei vii sunt morți, prieteni morți sau dușmani uciși. Acesta este un erou. Cu cât au supraviețuit mai mulți, cu atât conducătorul este mai magnific și cu atât este mai mult „asemănător cu zeii”. Adevărații lideri simt întotdeauna acut acest tipar. De aceea, ei găsesc mecanismele ridicării lor. Amenințarea cu moartea este principalul instrument de control în masă, iar frica de moarte este motivația pentru executarea oricărui ordin. Vocea puterii, ca urletul unui leu, terifiantă și fugă de o turmă de antilope.

Image

În unele capitole ale cărții, autorul dezvăluie legătura inițială dintre gândirea conducătorului și paranoidul, în care stăpânirea este o obsesie atât de puternică încât se dezvoltă într-o stare dureroasă. Cu toate acestea, ambele sunt o modalitate de a realiza o singură idee. Canetti universalizează legile relațiilor de masă și putere, justifică natura lor fundamentală.

Desigur, problema funcționării puterii și a comportamentului maselor încântă mintea multor oameni de știință, filozofi, psihologi, sociologi, politologi, figuri publice, scriitori și multe alte categorii de cetățeni. Dar Canetti a analizat însăși originea relațiilor de putere. El a atras atenția asupra manifestărilor primare ale naturii umane: nutriție, senzații tactile, imaginație și frică de moarte. Scriitorul încearcă să recunoască însăși rădăcina originii momentului de subordonare a maselor liderilor lor. El trasează o paralelă între conducere și paranoia, analizează învățăturile freudiene și trage propriile concluzii.

Image

Personajele principale ale operei

În general, se crede că cartea „Masă și putere” (Elias Canetti), un scurt rezumat al căreia se poate înțelege din cele de mai sus, este utilă și recomandată pentru studiu. Puteți adăuga asta, citind titlul, vedeți, așa cum era, doi eroi ai operei. De fapt, există trei dintre ele: masă, putere și moarte. O carte despre interacțiunea și opoziția lor. Moartea acționează ca mediator, introducând dinamismul în interacțiunea maselor și puterii. Și, după cum știți, aceste două categorii sunt principalele din istoria omenirii. Dacă nu ar exista o a treia categorie, numită moarte, nu ar exista putere. Așa spune Elias Canetti. Cărțile acestui autor sunt foarte cunoscute în lume. Subiectul principal al studiului lui Canetti este societatea și masele sale. Lucrarea „Masă și putere” examinează și expune metodele și metodele de manipulare a publicului, care sunt folosite de cei aflați în putere pentru a atinge obiective personale. Cartea este despre modul în care se realizează puterea, despre bucătăria sa infernală, în care oamenii obișnuiți nu au voie. Este greu de crezut în existența acestei bucătării, dar toți marii conducători, lideri și generali folosesc rețetele sale. Și nu contează, în funcție de algoritmi gata făcuți sau doar pe un caz, condus de un instinct intuitiv inconfundabil. Așa se creează istoria.