„Dacă nu poți schimba lumea, schimbă-ți atitudinea față de această lume”, a spus Lucius Anney Seneca.
Din păcate, în lumea modernă există o părere că filozofia este o știință de clasa a doua, divorțată de practică și de viață în general. Acest fapt trist sugerează că dezvoltarea filozofiei necesită popularizarea acesteia. La urma urmei, filozofia nu este un raționament abstract, nu departe de viața reală, ci un amestec de concepte diverse exprimate prin fraze abstruse. Sarcinile filozofiei sunt, în primul rând, transmiterea informațiilor despre lume la un moment dat și cartografierea atitudinii unei persoane față de lumea din jurul său.
Conceptul de filozofie
Filosofia fiecărei epoci, așa cum spunea George Wilhelm Friedrich Hegel, este întruchipată în mințile fiecărui individ care a fixat această epocă în gândirea sa, care a reușit să scoată în evidență principalele tendințe ale erei sale și să le prezinte publicului. Filosofia este mereu la modă, deoarece reflectă o viziune modernă a vieții oamenilor. Filosofăm mereu când punem întrebări despre univers, misiunea noastră și așa mai departe. După cum a scris Viktor Frankl în cartea sa „Un bărbat în căutarea sensului”, o persoană este mereu în căutarea propriului „Eu”, propriul său sens al vieții, deoarece sensul vieții nu poate fi transmis ca guma de mestecat. După înghițirea acestor informații, se poate rămâne fără sensul personal al vieții. Desigur, aceasta este munca fiecăruia asupra sa - căutarea acestui sens prețuit, pentru că fără ea viața noastră nu ar fi posibilă.
De ce avem nevoie de o filozofie?
În viața de zi cu zi, preocupat de problema relațiilor interpersonale și de cunoașterea de sine, ajungem să înțelegem că sarcinile filozofiei sunt realizate zilnic pe drumul nostru. După cum spunea Jean-Paul Sartre, „cealaltă persoană este întotdeauna iad pentru mine, pentru că mă evaluează într-un mod care i se potrivește”. Spre deosebire de viziunea sa pesimistă, Erich Fromm și-a exprimat părerea că doar în relațiile cu ceilalți aflăm că „eu” este în realitate, iar acesta este cel mai mare bine.
înțelegere
Foarte important pentru noi este autodeterminarea și înțelegerea. Înțelegând nu numai pe tine, ci și pe alți oameni. Dar „cum se exprimă inima, pentru altul cum să te înțeleagă?” Chiar și filozofia antică a lui Socrate, Platon, Aristotel spune că numai în dialogul a două gândiri, care caută să caute adevărul oamenilor se pot naște unele cunoștințe noi. Din teoriile modernității putem cita exemplul „teoriei idolilor” de Francis Bacon, care vorbește destul de mult despre subiectul idolilor, adică prejudecăți care ne domină conștiința, care ne împiedică să ne dezvoltăm, să fim noi înșine.
Tema morții
Un subiect tabu care încântă inimile multora și rămâne cel mai misterios, din cele mai vechi timpuri până în prezent. Chiar și Platon a spus că viața umană este un proces de moarte. În dialectica modernă, putem întâlni o asemenea afirmație că ziua nașterii noastre este deja ziua morții noastre. Fiecare trezire, acțiune, suspin ne aduce la finalul inevitabil. O persoană nu poate fi separată de filozofie, deoarece filosofia este cea care construiește o persoană, este imposibil să se gândească la o persoană în afara acestui sistem.
Sarcini și metode de filozofie: abordări de bază
Există două abordări pentru înțelegerea filozofiei în societatea modernă. Conform primei abordări, filozofia este o disciplină elitistă, care ar trebui predată numai la facultățile filozofice care construiesc elita unei societăți intelectuale care stabilesc profesional și meticulos cercetarea filozofică științifică și metoda de predare a filozofiei. Adepții acestei abordări consideră imposibilă studierea independentă a filozofiei prin literatură și experiență empirică personală. Această abordare implică utilizarea surselor primare în limba acelor autori care le scriu. Astfel, devine neclar pentru toate celelalte persoane care aparțin vreunei specializări restrânse, cum ar fi matematica, jurisprudența etc., de ce este nevoie de filozofie, deoarece aceste cunoștințe sunt practic accesibile pentru ei. Filosofia, conform acestei abordări, agravează doar viziunea despre lume a reprezentanților acestor specialități. Prin urmare, trebuie să o excludeți din programul lor.
A doua abordare ne spune că o persoană trebuie să experimenteze emoții, sentimente puternice, pentru a nu pierde senzația că suntem în viață, nu suntem roboți, că trebuie să experimentăm întreaga gamă de emoții de-a lungul vieții noastre și, bineînțeles, să ne gândim. Și aici, desigur, filozofia este foarte binevenită. Nicio altă știință nu va învăța o persoană să gândească și, în același timp, să gândească independent, nu va ajuta o persoană să navigheze în marea nelimitată a acelor concepte și puncte de vedere în care viața modernă abundă cu generozitate. Doar ea este capabilă să detecteze miezul interior al unei persoane, să-l învețe să facă alegeri independente și să nu fie victimă a manipulării.
Este necesar, este necesar să studiezi filozofia pentru oameni de toate specialitățile, pentru că numai prin filozofie îți poți găsi adevăratul sine și să rămâi tu însuți. Rezultă că în predarea filozofiei este necesar să se evite frazele, termenii și definițiile categorice greu de înțeles pentru alte specialități. Ceea ce ne aduce la ideea principală a popularizării filozofiei în societate, care ar reduce semnificativ tonul de mentorat și mentorat. La urma urmei, așa cum spunea Albert Einstein, orice teorie trece doar un test de vitalitate - trebuie să fie înțeles de copil. Tot sensul, a spus Einstein, este pierdut dacă copiii nu înțeleg ideea ta.
Una dintre sarcinile filozofiei este de a explica lucruri complexe într-un limbaj simplu. Ideile filozofiei nu ar trebui să rămână o abstractizare uscată, o teorie complet inutilă care poate fi uitată după un curs de prelegeri.
funcții
„Filozofia nu este altceva decât o clarificare logică a gândurilor”, scrie filozoful austro-englez Ludwig Wittgenstein în cea mai mare și cea mai publicată lucrare a sa intravitală, „Tratat logico-filozofic”. Ideea principală a filozofiei este de a curăța mintea de tot ceea ce este frivol. Nikola Tesla, inginer radio și mare inventator al secolului XX, a spus că pentru a gândi clar, trebuie să aveți bun simț. Aceasta este una dintre cele mai importante funcții filosofice - aceea de a aduce claritatea în conștiința noastră. Adică, această funcție poate fi încă numită critică - o persoană învață să gândească critic și, înainte de a accepta poziția altcuiva, trebuie să verifice autenticitatea, promptitudinea sa.
A doua funcție a filozofiei este viziunea istoric-lume, ea aparține întotdeauna unei anumite perioade de timp. Această funcție ajută o persoană să formeze un anumit tip de viziune asupra lumii, creând astfel un eu diferit, oferind o mulțime de mișcări filosofice.
Următorul este unul metodologic, care are în vedere motivul pentru care autorul conceptului ajunge la el. Filosofia nu poate fi memorată, ea trebuie înțeleasă doar.
O altă funcție a filozofiei este epistemologică sau cognitivă. Filosofia este atitudinea unei persoane față de această lume. Vă permite să dezvăluiți lucruri interesante neobișnuite care nu au fost încă verificate de nicio experiență din cauza lipsei de cunoștințe științifice până la o anumită perioadă. În mod repetat, s-a întâmplat că ideile erau înainte de dezvoltare. Luați, de exemplu, același Immanuel Kant, ale cărui citate sunt cunoscute de mulți. Conceptul său este că Universul a fost format dintr-o nebuloasă a gazelor, conceptul este complet speculativ, după 40 de ani a fost dovedit concludent și a durat 150 de ani.
Merită să ne amintim de Nicolae Copernic, filosoful și astronomul polonez care s-a îndoit de ceea ce a văzut. El a reușit să abandoneze evidentul - din sistemul Ptolemeu, în care Soarele se învârtea în jurul Pământului, care era centrul nemișcat al universului. Datorită îndoielii sale, el a făcut marea lovitură de stat copernicană. Istoria filozofiei este bogată în astfel de evenimente. Deci raționamentul, departe de practică, poate deveni un clasic al științei.
Funcția prognostică a filozofiei este de asemenea importantă - astăzi este imposibil să construim cunoștințe care să pretindă că sunt științifice în cel mai mic grad, adică în orice lucrare, studiu, trebuie să prezicem inițial viitorul. Aceasta este ceea ce este inerent filozofiei.
Timp de secole, oamenii s-au întrebat întotdeauna despre amenajarea viitoare a vieții omenirii, filozofia și societatea au mers mereu la pas, pentru că cel mai important lucru din viața omului este să fie realizat creativ și social. Filosofia este chintesența acelor întrebări pe care oamenii din generație în generație le pun pe ei înșiși și pe alții, un set de întrebări nemuritoare care apar cu adevărat la orice persoană.
Fondatorul filosofiei clasice germane, Immanuel Kant, care este plin de citate din rețelele de socializare, a pus prima întrebare importantă - „Ce pot să știu?”, Anticipând întrebarea „Ce lucruri pot spune oamenii cel mai probabil ce ar trebui să rămână în domeniul științei, și ce lucruri ar trebui să fie lipsite de atenția științei, ce lucruri vor fi întotdeauna un mister? " Kant a vrut să contureze limitele cunoașterii umane: ceea ce este supus oamenilor pentru cunoaștere și ceea ce nu este dat să știe. Iar a treia întrebare kantiană este „Ce ar trebui să fac?” Aceasta este o aplicație practică a cunoștințelor dobândite anterior, direct experiență, realitate creată de fiecare dintre noi.
Următoarea întrebare care îl încântă pe Kant este "La ce pot să sper?" Această întrebare abordează astfel de probleme filozofice precum libertatea sufletului, nemurirea sau mortalitatea acestuia. Filozoful spune că astfel de întrebări intră mai degrabă în sfera moralității și a religiei, pentru că nu este posibil să le dovedim. Și chiar și după ani de predare a antropologiei filozofice, cea mai dificilă și insolubilă întrebare pentru Kant este următoarea: „Ce este omul?”
Potrivit opiniilor sale, oamenii sunt cele mai mari mistere ale universului. El a spus: „Doar două lucruri mă lovesc - cerul înstelat de deasupra capului meu și legile morale din interiorul meu.” De ce oamenii sunt astfel de creaturi uimitoare? Deoarece aparțin simultan a două lumi - cea fizică (obiectivă), lumea necesității cu legile lor specifice specifice care nu pot fi eludate (legea gravitației, legea conservării energiei) și lumea pe care Kant o numește uneori inteligentă (lumea „I” interioară, starea internă, în care suntem cu toții liberi, independenți de orice și ne întoarcem în mod independent soarta).
Întrebările lui Kant, fără îndoială, au înlocuit tezaurul filozofiei mondiale. Până în ziua de astăzi, ele rămân relevante - societatea și filozofia sunt în mod inextricabil în contact între ele, creând treptat noi lumi uimitoare.
Subiectul, sarcinile și funcțiile filozofiei
Însuși cuvântul „filozofie” înseamnă „iubire de înțelepciune”. Dacă o iei deoparte, poți vedea două rădăcini grecești antice: filia (dragostea), sufia (înțelepciunea), care înseamnă literal „orice înțelepciune”. Filosofia își are originea în epoca Greciei antice, iar termenul a fost inventat de poetul, filozoful, matematicianul Pitagora, care a trecut în istorie cu învățătura sa inițială. Grecia Antică ne arată o experiență complet unică: putem observa o plecare de la gândirea mitologică. Putem observa cum oamenii încep să gândească independent, cum încearcă să nu fie de acord cu ceea ce văd aici și acum, nu își concentrează gândirea pe explicația filozofică și religioasă a universului, ci încearcă să se bazeze pe propria experiență și inteligență.
Acum există domenii ale filozofiei moderne precum neotomia, analitica, integrală, etc. Ele ne oferă cele mai noi modalități de a transforma informațiile venite din afară. De exemplu, sarcinile puse de filosofia neo-tomismului sunt să arate dualitatea ființei, că totul este dual, dar lumea materială se pierde odată cu măreția triumfului lumii spirituale. Da, lumea este materială, dar această chestiune este considerată doar o mică parte din lumea spirituală manifestată, unde Dumnezeu este verificat „pentru putere”. Întrucât Thomas este un necredincios, neo-tomiștii își doresc o manifestare materială a supranaturalului, ceea ce în niciun caz nu li se pare un fenomen reciproc exclusiv și paradoxal.
secţiuni
Având în vedere principalele epoci ale filozofiei, se poate remarca faptul că în Grecia antică, filozofia a devenit regina științelor, ceea ce este complet justificat, deoarece ea, ca mamă, ia absolut toate științele sub aripa ei. Aristotel, fiind în primul rând filosof, în faimoasa sa colecție de lucrări în patru volume a descris sarcinile filozofiei și toate științele cheie care existau la acea vreme. Toate acestea constituie o sinteză incredibilă a cunoștințelor antice.
De-a lungul timpului, alte discipline au pornit din filozofie și au apărut numeroase ramuri ale mișcărilor filozofice. În sine, independent de alte științe (drept, psihologie, matematică etc.), filozofia include multe dintre propriile secțiuni și discipline care ridică straturi întregi de probleme filozofice care privesc umanitatea în ansamblu.
Principalele secțiuni ale filozofiei includ o antologie (doctrina ființei - astfel de întrebări sunt puse ca: problema substanței, problema substratului, problema ființei, materia, mișcarea, spațiul), epistemologia (doctrina cunoașterii - sursele cunoașterii, criteriile adevărului, concepte care dezvăluie diferite fațete ale cunoașterii omenirii).
A treia secțiune este antropologia filozofică, care studiază o persoană în unitatea manifestărilor sale socioculturale și spirituale, unde sunt considerate astfel de întrebări și probleme: sensul vieții, singurătatea, iubirea, soarta, „eu” cu o majusculă și multe altele.
Următoarea secțiune este filozofia socială, care are în vedere problemele relației dintre individ și societate, problemele puterii, problema manipulării conștiinței umane ca o întrebare fundamentală. Acestea includ teoriile contractului social.
Filosofia istoriei. O secțiune care examinează sarcinile, sensul istoriei, mișcarea, scopul ei, pronunțând atitudinea principală față de istorie, istorie regresivă, istorie progresivă.
Există o serie de secțiuni: estetica, etica, axiologia (doctrina valorilor), istoria filozofiei și unele altele. De fapt, istoria filozofiei arată o cale destul de spinoasă de dezvoltare a ideilor filozofice, deoarece filozofii nu au urcat întotdeauna pe podium, uneori au fost considerați exilați, alteori au fost condamnați la moarte, alteori au fost izolați de societate, nu au fost lăsați să răspândească idei, ceea ce ne arată doar semnificația ideilor pentru care au luptat. Desigur, nu au fost atât de mulți astfel de oameni care își apără poziția în patul de moarte, deoarece filozofii își pot schimba atitudinea și viziunea asupra lumii de-a lungul vieții.
În acest moment, atitudinea filozofiei față de știință este ambiguă. Este considerat destul de controversat faptul că filozofia are toate motivele pentru a fi numită știință. Și acest lucru s-a format datorită faptului că la mijlocul secolului al XIX-lea unul dintre fondatorii marxismului, Friedrich Engels, a formulat unul dintre conceptele care au ajuns în curtea cea mai mare parte a timpului. Potrivit lui Engels, filozofia este știința legilor cele mai generale ale dezvoltării gândirii, a legilor naturii, a societății. Astfel, acest statut al filozofiei ca știință nu a fost pus la îndoială de multă vreme. Însă, în timp, a apărut o nouă percepție a filozofiei, care impune deja o anumită obligație contemporanilor noștri de a nu numi filosofia o știință.
Afinitatea filozofiei cu știința
Lucrul comun pentru filozofie și știință este aparatul categoric, adică concepte cheie precum substanță, substrat, spațiu, timp, materie, mișcare. Acești termeni fundamentali sunt la dispoziția științei și a filozofiei, adică ambii funcționează asupra lor în diferite contexte, fațete. O altă caracteristică care caracterizează obișnuința atât a filozofiei, cât și a științei este aceea că un astfel de fenomen ca adevărul este considerat ca o valoare totală totală în sine. Adică, adevărul nu este considerat ca un mijloc de a descoperi alte cunoștințe. Filosofia și știința ridică adevărul la înălțimi incredibile, făcându-l ca cea mai înaltă valoare ca atare.
Un alt punct al filozofiei comune cu știința - cunoștințe teoretice. Aceasta înseamnă că nu putem găsi formule în matematică și concepte în filozofie (binele, răul, dreptatea) în lumea noastră empirică particulară. Aceste reflecții speculative pun știința și filozofia la același nivel. După cum a spus Lucius Anney Seneca, filosoful-stoic roman și educatorul împăratului Nero, este mult mai util să înțelegeți câteva reguli înțelepte care vă pot servi întotdeauna decât să învățați multe lucruri utile care sunt inutile pentru dvs.
