Libertate și responsabilitate - care este sensul acestor concepte? Libertatea în sine este o definiție destul de largă atât a capacităților umane, cât și a canonului filosofic, care se bazează pe mai multe tratate ale înțelepților atenieni. A fi liber înseamnă a te avea pe sine exact în măsura în care capacitățile uneia sau altei persoane le permit acest lucru. În același timp, este greu să nu te confunzi în definiții, încercând să distingi caracteristicile „libertății de” și „libertate pentru”.
Prima formează spațiul anarhiei complete, eliberând principiul animal al omului și dorința de randomitate. A doua caracteristică, dimpotrivă, implică libertatea consacrată în seturile de documente legale. Vă permite să utilizați drepturile inalienabile primite de la naștere fără a încălca spațiul personal al altor persoane. Astfel, dacă prima definiție este haotică și nu acceptă sistematică, a doua implică responsabilitatea condiționată a persoanei pentru acțiunile, gândurile și acțiunile sale.
Dar întrebarea subiectului considerat astăzi este libertatea și responsabilitatea, ceea ce înseamnă că, atunci când o definesc pe prima, rezultă din aceasta că a doua este dedusă. Responsabilitatea, în sensul restrâns al cuvântului, implică capacitatea limitată a legii și a moralei umane de a fi responsabili pentru actele săvârșite. Dar dacă caracteristica juridică este mai mult sau mai puțin clară, atunci ce se întâmplă cu moralitatea? Libertatea și responsabilitatea în sensul moral și etic sunt inseparabile, dependente unele de altele. În consecință, fiecare persoană le deține, indiferent de capacitatea sa juridică, capacitatea juridică și alte aspecte juridice. Moralitatea, pe de altă parte, este un domeniu de aplicare mult mai larg, numai dacă, spre deosebire de lege, consideră o persoană din interior, oferind o descriere completă a tuturor actelor realizate sau care nu au fost realizate în sfera conștiinței sale de sine.
Imediat devine clar că subiectul acestei probleme este eterogen și ambiguu. La urma urmei, libertatea și responsabilitatea, dând naștere reciproc, sunt concepte filozofice care se exclud reciproc.
De exemplu, un polițist, care urmărește un criminal armat și care își protejează viețile sale și ale altora, are toate drepturile să-l omoare și, prin urmare, nu depășește drepturile care i-au fost acordate de lege.
Dar, prin aceeași acțiune, acest polițist trece linia influenței admisibile asupra libertății unei persoane ucise și, prin urmare, din punct de vedere moral, depășește chiar granițele a ceea ce i se permite societății. În același timp, din punctul de vedere al aceleiași societăți, polițistul va avea dreptate. Dacă victima, apărându-se, ucide tutorele legii, atunci societatea consideră această crimă ca o circumstanță agravantă și un exces al drepturilor criminalului în raport cu victima …
Aș dori să notez că libertatea și responsabilitatea ar trebui să fie inseparabile nu numai în cadrul statului de drept și al conștiinței umane. Înțelesul acestor concepte, înțelegerea corectă a acestora ar trebui să fie inculcate de părinți și instituții de învățământ chiar din momentul în care o persoană se naște și devine o persoană. În caz contrar, „a fi liber” va deveni pentru el echivalentul „cedării la anarhie”, iar responsabilitatea va fi doar o celulă, care va conduce inevitabil la un comportament deviant al unei persoane și va reprezenta o amenințare nu numai pentru el, ci pentru societatea în ansamblu.
