Marcuse Herbert: biografie, lucrări principale, idei și opinii

Unul dintre reprezentanții de seamă ai celebrei școli din Frankfurt, care a apărut în 1930 la Institutul de Cercetări Sociale, a fost Marcuse Herbert. El a făcut o evaluare critică a societății moderne și a publicat numeroase lucrări legate de studiul părerilor lui Hegel și Marx, cu încercarea de a înțelege mintea, de a o analiza, de a o combina cu politica și mișcările revoluționare.

Filozofie scurtă

Herbert s-a născut în 1898 la Berlin. A trăit 81 de ani și a murit pe 29 iulie în 1979, la 10 zile după ziua lui, tot în Germania. Principalele sale direcții au fost neo-marxismul, neo-freudianismul și neo-hegelianismul. Una dintre lucrările principale a fost considerată „Omul unidimensional” ca o continuare a învățăturilor Școlii. Această lucrare a fost cea mai mare din anii 60 ai secolului trecut.

Oamenii care au avut cea mai mare influență asupra soartei și alegerii căii lui Herbert au fost Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl și alții.

Biografia lui Marcus Herbert

Viitorul filosof s-a născut într-o familie evreiască. Când a avut loc primul război mondial, el a fost redactat în armată, unde după câțiva ani a devenit membru al Consiliului soldaților, care a luat parte la diverse răscoale și revoluții. Dar, după ceva timp, a părăsit această societate pentru că nu a fost de acord cu părerile sale și a mers să obțină un doctorat în literatură, care i-a fost acordat în 1922.

Deja în acești ani a început să se gândească la filozofie, a studiat lucrările lui Freud și Marx, care au avut o influență mare asupra lui și, în același timp, a început să lucreze la Institutul de Cercetări Sociale.

Când naziștii au ajuns la putere în anii 1930, mulți reprezentanți ai Școlii de la Frankfurt au decis să emigreze în Statele Unite. Astfel, au adus în America tradiții europene în educație. Ulterior, elevii lor au creat „Școala nouă de științe sociale”, care există astăzi.

După al doilea război mondial, Marcuse s-a întors în Germania, unde a lucrat ca expert în denazificare. În plus, a fost foarte important pentru el să înțeleagă dacă o persoană ar putea deveni nazist dintr-un anumit motiv și despre ce era responsabil. El a fost foarte afectat de acest subiect, deoarece mulți reprezentanți ai inteligenței germane au adoptat nazismul.

școală

Școala din Frankfurt nu a apărut de la zero, ci a apărut pe baza institutului, care s-a ocupat de cercetări sociale. Obiectul principal de studiu a fost societatea, iar reprezentanții acesteia au crezut că s-a transformat într-un sistem totalitar. Revoluția într-o astfel de societate a jucat un rol decisiv, iar intelectualitatea nu a ocupat ultimul loc în ea. Conștiința lor falsă s-a format în detrimentul mass-media și culturii, care și-a impus opinia.

Ideile principale ale lui Marcuse Herbert, care au influențat diverse opțiuni ideologice, au fost următoarele:

Vorbim despre capitalism și socialism ca un fel de societate industrială.
Negarea oricărei revoluții.
Negarea regimurilor precum totalitarismul și influența unei personalități autoritare.

Puncte de vedere filozofice

De-a lungul vieții, Herbert și-a schimbat de câteva ori punctul de vedere pe diferite sfere. În faza inițială, când a obținut o diplomă în literatură, a respectat părerile lui Karl Marx. Cu toate acestea, nu era mulțumit de doctrina ortodoxă, unde o știință precum filozofia era subestimată.

Marcuse Herbert a decis să dea materialismului istoric al lui Marx un aspect filozofic, apelând la ideile lui M. Heidegger. Cu toate acestea, mai târziu, când filosoful a luat cunoștință de lucrările anterior nepublicate ale manuscriselor filozofice și economice, a existat un decalaj în viziunile lui Marx și Heidegger, iar Herbert a abandonat aceste idei. A venit o nouă perioadă de creativitate.

Scriitorul și filosoful a încetat să mai ia în considerare categoriile economice, iar introducerea și studiul civilizației occidentale cu subordonarea naturii au venit în prim plan. A folosit seriale categorice-conceptuale, a investigat cauzele conflictului dintre natura omului și forma sa socială și a crezut că o persoană va lupta întotdeauna cu esența și civilizația în care trăiește.

Herbert a considerat chiar progresele științei drept dorință de a-și satisface nevoile materiale „false”. Dacă scapi de toate inutile, atunci persoana va deveni autosuficientă și nu va depinde de nimeni.

La sfârșitul vieții, Marcuse a încercat să dezvolte noi modele de comportament pentru a studia sursele cele mai profunde ale omenirii și existența ei, și chiar aici a fost urmărită influența filosofului Heidegger.

Opera principală a filosofului

Una dintre principalele lucrări ale lui Marcuse Herbert a fost o continuare a teoriei critice dezvoltată la școala din Frankfurt. Cartea a apărut pentru prima dată pe rafturi în 1964 în America, iar trei ani mai târziu a fost lansată în Germania.

În ciuda marii influențe asupra filozofului de către operele lui Marx, el încă nu credea că clasa muncitoare a jucat un rol decisiv în formarea societății, deoarece consumul a afectat oamenii în rău. O persoană este unidimensională, poate fi ușor manipulată, doar a exercitat influența prin intermediul mass-media.

Pe scurt, opiniile filozofice ale lui Marcuse Herbert pot fi enunțate în mai multe teze:

De ce omul este unidimensional? Pentru că toți oamenii sunt la fel și se supun acelorași legi și dorințe.
Cât de liberă este societatea? Vizual, este independent, dar în același timp este controlat, afectează valori, cultură și opinii, fiecare persoană este în mod esențial monitorizată.
Și cât de liber este omul? Nevoile lui sunt impuse din exterior, toate sunt false și îl fac un sclav al acelorași nevoi.
Poate o persoană să se schimbe? Poate dacă refuză toate dorințele impuse, încetează să exploateze natura și va fi în armonie cu ea, se va îndrepta spre nevoi spirituale.

procedură

Pentru a înțelege filozofia lui Herbert, ar trebui să-și studieze lucrările, unde nu numai că își exprimă părerea, dar și se gândește la cum să ajute umanitatea și societatea, în ce direcție este mai bine să te miști și unde să începi. Pe lângă cartea Omul unidimensional, au existat și altele, cum ar fi Rațiunea și revoluția, unde autorul îl studiază pe Hegel, sfera sa socială și politică. El o apără, crezând că filozofia se bazează pe cultura idealistă germană și nu ca o condiție prealabilă pentru fascism.