Kerzhak este un reprezentant al Vechilor Credincioși, purtător al culturii popoarelor din nordul Rusiei. La începutul secolului al XVII-lea, după ce habitatele originale ale Kerzhaks din ținuturile Nizhny Novgorod au fost învinse de adepții noii credințe, au mers masiv în est.
Rădăcinile istorice
Kerzhaki este un adept al Vechilor Credincioși sau al Ortodoxiei Vechi, care se caracterizează printr-o combinație de mișcări religioase particulare care au apărut în Biserica Ortodoxă Rusă după reforma bisericească a patriarhului Nikon și a țarului Alexei Mikhailovici. Ei au respins schimbările introduse în principiile religioase care unificau închinarea cu tradițiile bisericilor grecești și ale Constantinopolului.
Această reformă a provocat o schismă profundă în biserica rusă. Susținătorii vechii credințe au început să fie numiți schismatici (Credincioși Vechi, Credincioși Vechi), cu toate consecințele negative care rezultă pentru ei.
Bazat pe istoria Vechilor Credincioși, rezultă că provine din momentul în care Vladimir a botezat Rusia antică. Principalul eveniment pentru ei a fost crearea unei biserici locale autonome ruse la mijlocul secolului al XV-lea, când episcopii ruși și-au ales mitropoliții fără participarea reprezentanților Constantinopolului. O altă etapă importantă pentru Vechii Credincioși este catedrala locală cu o sută de capete din mijlocul secolului al XVI-lea, care a proclamat independența Bisericii Ortodoxe Ruse și a decis să-și aleagă patriarhul.
Kerzhaki - cine este acesta? bezpopovtsy
Vechii credincioși s-au format în sfârșit ca mișcare religioasă în secolul al XVII-lea după ce toți preoții vechii hirotonii au murit. În același timp, Vechii Credincioși nu i-au recunoscut pe preoții noilor hrisoane bisericești, au început să își desfășoare serviciile fără ei. În istorie, ei sunt numiți de obicei „bespopovtsami”, deoarece conduc toate riturile religioase cu așa-numitul rang secular, fără prezența reprezentanților clerului.
Inițial, bespopovtsy, încercând să se izoleze și să-și mențină credința, a început să se stabilească în locuri nelocuite. Astfel de regiuni includ: coasta Mării Albe (Old Creievers - Pomors); Olonets periferia (Karelia modernă); Nizhny Novgorod aterizează în apropierea râului Kerzhenets (Old Creievers - Kerzhaks). Ca atare, Kerzhak nu are naționalitate.
Sensul cuvântului „Kerzhak” este un Vechi Credincios care trăiește în zona râului Kerzhanets (Kerzh), un reprezentant al unui grup etnografic mare de credincioși ruși din Rusia.
Ulterior, ca urmare a persecuțiilor și persecuțiilor continue din partea autorităților și a bisericii, au plecat spre Urali. După ce au început să se mute în Siberia, Altai și Orientul îndepărtat. De fapt, au fost primii locuitori de limbă rusă din Siberia și estul Rusiei. În același timp, Kerzhaks a dus o viață publică închisă cu regulile lor religioase și cu tradițiile culturale neschimbate. Dintre vechii credincioși, noii locuitori din Siberia, Kerzhaks s-a remarcat în special. Ele constituiau o anumită casă de masoni sibieni și altai. S-au opus coloniștilor de mai târziu din Siberia. Dar în viitor, datorită originii lor comune, s-au asimilat treptat cu ei.
Ceva mai târziu, numele „Kerzhaks” a trecut tuturor credincioșilor vechi care s-au stabilit în afara Uralilor.
Numărul de credincioși vechi din Kerzhakov în prezent
În prezent, datorită influenței grave asupra stilului de viață al Vechilor Credincioși, Vechii Credincioși ai transformărilor sovietice, inclusiv colectivizarea, impunerea proceselor de ateism, deposedare și industrializare, cea mai mare parte a credincioșilor vechi din Kerzhakov s-au îndepărtat de tradițiile lor. S-au împrăștiat în toată Rusia și s-au mutat în străinătate.
Conform recensământului Federației Ruse din 2002, doar optsprezece persoane s-au identificat drept adevărați Kerzhaks.
Este posibil să existe mult mai mulți descendenți reali ai vechilor kerzhaks și adepți ai vechii credințe. Există dovezi că grupurile lor mici trăiesc complet despărțite în „străzile din spate” ale Sibiului și îndepărtate și surde. Ca și familia Lykov care a devenit cunoscută relativ recent.
Există informații că așezările lor există încă în afara Rusiei.
Caracteristici ale credinței
În viziunile lor religioase, Kerzhaks s-a distins prin faptul că, pe lângă credința în Sfânta Treime Ortodoxă, au urmat tradiții care au înregistrat prezența mai multor viziuni asupra lumii. Au crezut în brownies, spiriduș, apă etc. Numeroase rituri secrete antice au avut loc în viața de zi cu zi. Când luați vasele din mâinile greșite, a trebuit să fie traversată. Acest lucru a fost făcut pentru a expulza spiritele rele. Băile de baie după spălare trebuie să fie redirecționate pentru a preveni introducerea diavolilor în baie.
Icoanele lor, în orice mod posibil, protejate de apelul la ei de către reprezentanții noului, după Nikon, credința ortodoxă.
În timpul rugăciunilor, ei au respectat cu strictețe tradițiile vechi-credincioși. Kerzhaks au fost botezați, ca și predecesorii lor prin credință, cu două inele.
Rugăciunea i-a însoțit dimineața, numai după ce a fost posibil să mâncați și să lucrați. Înainte de a merge la culcare, Kerzhak a făcut acest lucru în mod necesar (citiți o rugăciune).
Căsătoriile din Kerzhak erau permise doar cu reprezentanți ai unei credințe comune cu aceștia.
Mâncare Kerzhakov
În ceea ce privește mâncarea, Old Creievers prefera rețetele vechi. În mod tradițional, supa de varză acră era folosită ca hrană pentru kvass, asezonată cu grătare de orz. Au fost utilizate în mod activ alte cereale, napi, din care au fost preparate un număr mare de feluri de mâncare diferite.
Istoricii raportează că Kerzhaks a observat postări foarte atent și particular. Deci, în acest moment, plăcintele au fost preparate din pește, care a fost folosit fără să se toacă, doar curățat de solzi.
Încă de la începutul Postului Mare, Kerzhaks a folosit verdețuri proaspete, lăstari de coada de câmp (colza) și nuci colectate în pădure. În perioada de vară, am pregătit kvass de secară, care era folosit pentru a face okroshka, l-am mâncat cu ridiche și fructe de pădure.
Angajat în Kerzhaki și recoltare de mâncare pentru iarnă. Boabele au fost recoltate în cantități mari. Înmuiat în căni lingonberries, care au fost consumate cu miere. Prazul sălbatic a fost fermentat, care a mers la mâncare împreună cu pâine și kvass. Ciuperci sărate și fermentate, varză. Semințele de cânepă Kerzhak au fost principalul supliment alimentar. Au fost zdrobite, adăugate la miere, apă, consumate cu pâine. Au făcut ulei de cânepă.
viaţa profesională
Agricultura era ocupația principală a Kerzhaks. Au crescut culturi, o varietate de legume. Cultivarea de cânepă a fost populară. Printre animale, a fost preferată oile și caprinele. În Altai, a învățat să crească marali. Kerzhaks vechi credincioși în comerț a dovedit cu succes. Au fost populare produsele lor pentru animale, diverse produse din coarnele lor marale și, de asemenea, tincturile vindecătoare din ele.
Kerzhaks erau pricepuți într-o varietate de meserii. O preferință deosebită a fost acordată țesăturii, confecționării covoarelor, coasei hainelor. Produsele lor sunt cunoscute sub numele de suveniruri, diverse accesorii. Cânepa a găsit o aplicație largă în economia Kerzhak, care a intrat în producție în întregime. Deci, burlapul a fost făcut din tulpini, uleiul a fost presat din semințele de cânepă. Kerzhaks sunt apicultori pricepuți, precum și tâmplari și producători de sobe.
Dispozitiv de familie
Familiile bătrânilor credincioși erau în mare parte mari. Numărul lor mediu a fost de 18-20 de persoane. Aceștia erau reprezentanți ai trei generații. Familiile Kerzh erau faimoase pentru bazele lor puternice. Capul, cel mai în vârstă din familie, era un bărbat - un bărbat mare. Asistentul său a fost soție (bolșeha). Ultima s-a supus tuturor ginerelor. Tânăra și ginerele au fost solicitate să-i ceară permisiunea de a desfășura orice afacere. Un astfel de rol le-a fost atribuit până când a apărut un copil sau o familie tânără nu a plecat să trăiască separat.
Creșterea copiilor printre Kerzhaks s-a distins prin faptul că încă din copilărie au încercat să insufle tinerei generații o dragoste de muncă, respect pentru adulți și răbdare. Copiii nu au fost obligați să strige, în principal au încercat să folosească proverbe, povești, glume, parabole etc.
Locuințe din Kerzhakov, viață
Credincioșii bătrâni trăiau în colibe tăiate, care aveau acoperișuri cu corzi, căpriori. Căptușelile au fost făcute, conform regulilor tradiționale rusești, din jurnalele de intersecție. Au construit case în mod solid, în speranța că vor supraviețui câteva secole. Huturile și curțile adiacente lor erau împrejmuite cu gard din lemn. Poarta din gard are două scânduri, una la interior și alta la exterior. Pentru a intra sau a ieși în curte, trebuia să urci pe rând, apoi să cobori pe a doua și invers.
Există dovezi istorice că Kerzhaks a ridicat uneori case în care șantierele erau complet acoperite.
Interiorul colibei era un tablou divers și depindea de bogăție. Elementele principale ale ustensilelor menajere erau paturile, mesele, scaunele, mesele. Colț roșu obligatoriu. În ea era o zeitate cu icoane. Locația sa este strict în colțul de sud-est al camerei. Cărți, scări (rozariul credincioșilor vechi) erau pliate sub el.
Nu toate colibele aveau dulapuri, lucrurile erau atârnate pe pereți. Sobe au fost așezate într-un colț, indentate de perete. Kerzhaks a făcut acest lucru pentru a proteja împotriva incendiilor. Avea găuri de cuptor care erau folosite pentru uscarea lucrurilor. În case erau obișnuite rafturi, dulapuri concepute pentru depozitarea vaselor. Casele erau aprinse cu lămpi sau torțe cu kerosen.
Frumusețea și puritatea pentru credincioșii vechi din Kerzhakov sunt sinonime. Noroiul din colibă este o rușine pentru gazdă. Curățarea generală a fost efectuată sâmbătă. În același timp, întregul copac a fost frecat cu nisip pentru a readuce mirosul de lemn în cameră.
După ce străinul a părăsit casa, podelele au fost spălate neapărat, mânerele ușii au fost șterse. Oaspeții erau destinați pentru preparate separate.
Respectarea regulilor de igienă personală a condus la faptul că Kerzhaks diferă în materie de sănătate decentă. Nu există informații despre epidemii în satele lor epidemice.
Kerzhaks-ul era destul de amabil cu focul și apa. Natura înconjurătoare în înțelegerea lor era considerată sfântă. Ei credeau că focul poate curăța trupul și reînnoi sufletul. Au avut și izvoare vindecătoare, pe care le-au ascuns de străini. Era inacceptabil să toarne apă murdară în râu, să scoți și să arunci gunoiul. Peste prag, a fost posibil să turnați apă, care a fost folosită pentru curățarea icoanelor, deoarece a fost considerată purificată.
