31 ianuarie 2019 se împlinesc 522 de ani de la nașterea lui Philip Melanchthon, un umanist de renume, teolog, profesor și figură proeminentă în Reforma protestantă din Germania. De-a lungul anilor, experții Reformei sunt unanimi: acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla fără el. Pe 28 august 2018 s-a sărbătorit 500 de ani de la discursul său inaugural pronunțat la Universitatea din Wittenberg. A fost cel mai bun prieten al lui Martin Luther și partenerul său preferat intelectual.
Fapte din biografie
Philipp Schwartzerd, fiul lui George Schwarzerd și Barbara Reuters, s-a născut la Bretten, Germania, la 15 februarie 1497. După moartea tatălui său în 1508, vărul său Johannes Reichlin și-a asumat responsabilitatea pentru formarea lui Filip. Fratele, un cunoscut umanist german, i-a insuflat o dragoste pentru literatura latină și clasică.
Melanchthon era un copil talentat, ceea ce i-a permis să intre la Universitatea din Heidelberg la doisprezece ani. În 1511 a primit o diplomă de licență, iar în 1512 a solicitat o diplomă de master. Dar este respins din cauza tinereții solicitantului. Pentru a nu pierde timpul și pentru a avea setea de cunoștințe, Philip Melanchthon intră la Universitatea Tubingen, unde studiază medicina, dreptul și matematica.
Cărți și manuale Melanchton
După ce a absolvit Universitatea Tubingen, tânărul a obținut un master în artă, iar în 1514 a început să predea la această universitate pentru începători. Este evident că Filip era familiarizat cu limba greacă și chiar și-a schimbat numele german „Schwarzderdt” („pământ negru”) în echivalentul grecesc: Melanchthon.
Când avea 21 de ani, publicase deja mai multe lucrări, inclusiv un manual despre gramatica limbii grecești (1518) și scria manuale importante despre subiecte precum retorica, etica, fizica și astrologia. Lucrările lui F. Melanchthon au fost extrem de lăudate de Desiderius Erasmus - filosof, scriitor, editor. Munca ca organizator educațional i-a permis să efectueze o reformă școlară și universitară importantă în Saxonia, care a devenit exemplară pentru alte țări.
Faceți cunoștință cu Martin Luther
Datorită recomandării vărului lui Reichlin, în 1518 Filip a fost invitat la Universitatea din Wittenberg ca profesor de greacă. În același timp, vărul său i-a recomandat lui Philip Martin Luther. În ciuda diferenței de vârstă de 14 ani, impulsivitatea și emoționalitatea lui Martin, o prietenie s-a dezvoltat între ei. Sub influența sa, Filip s-a interesat de teologie. În 1519, Melanchthon l-a însoțit pe Luther la disputa de la Leipzig și a primit o diplomă de licență în teologie de la Wittenberg în același an.
Organizarea fenomenelor
Se pare că energia lui Melanchton era inepuizabilă. Era, de asemenea, bine organizat. Philip și-a început ziua la 2:00 dimineața, la 6:00 a ținut prelegeri pentru 600 de studenți. La cursurile sale teologice au participat 1.500 de studenți. Cu toate acestea, între toate cursurile, prelegerile și cursurile sale, Filip a găsit timp pentru viața personală. În Wittenberg, a cunoscut-o pe fiica primarului orașului, Katherine Krapp. În 1520, s-au căsătorit. În căsătorie cu ea, s-au născut patru copii - Anna, Filip, Georg și Magdalena.
Relația cu problemele religioase
Melanchton a refuzat persistent titlul de doctor în teologie. Și nu a acceptat niciodată hirotonirea. Dorința lui era să rămână un umanist și până la sfârșitul vieții și-a continuat activitatea asupra clasicilor teologiei. F. Melanchthon a scris primul tratat despre doctrina „evanghelică” în 1521. Se concentrează în primul rând pe problemele religioase practice, păcatul și harul, legea și Evanghelia, justificarea și renașterea.
Pe baza Scripturii, Melanchthon a susținut că păcatul este mai mult decât un act extern. El trece dincolo de minte în voința și emoțiile umane, astfel încât un individ nu poate decide pur și simplu să facă fapte bune și să obțină merite în fața lui Dumnezeu. Melanchton a vorbit despre păcatul originar ca o tendință primordială și o îngrijire excesivă de sine, stricând toate acțiunile umane. Dar harul lui Dumnezeu mângâie o persoană cu iertare, deoarece faptele umane, deși imperfecte, sunt răspunsul în bucurie și recunoștință pentru bunăvoința divină.
Philip Melanchton a scris compoziții pe tema „Teologie generală”, „Responsabilitățile predicatorului” și „Elemente de retorică”, din 1529-1432. În ele, el dezvoltă conceptul de predicare luterană.
Biblia germană
În 1522, Melanchthon l-a ajutat pe Luther să termine traducerea Noului Testament în germană. Prietenul său Martin credea că Biblia ar trebui să fie în casele oamenilor obișnuiți. Simplitatea, imediatitatea și persistența personajului lui Luther s-au manifestat în traducere, ca în orice alt lucru pe care l-a scris. O traducere a Bibliei a fost publicată în șase părți în 1534. La proiectul de tipografie au lucrat Melanchton, Luther, precum și Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger și Matteus Aurogallus.
În timp ce lucrează la universitate, tratează diverse subiecte. Un an mai târziu, Philip Melanchthon, ca forță motrice a reformelor învățământului universitar, a fost numit rector al Universității Lutherstadt Wittenberg. Dă prelegeri despre istoria lumii și lucrează la interpretarea textelor biblice, publică lucrări despre antropologie și fizică. Melanchton își aduce viața visul său - dezvoltarea școlilor și universităților. El a fost numit „profesor de germană” în timpul vieții sale, iar Universitatea Wittenberg a câștigat faimă mondială datorită numelui său. Melanchton a elaborat cartea universității, care vorbea despre pregătirea teologilor și a miniștrilor bisericii renovate, alfabetizate, versate în cultura antică.
Melanchthon - Practician în educație
Filip era un adversar al scolasticismului, scopul educației era dobândirea gândirii științifice și a elocvenței. Curriculumul, conform reformei, ar trebui să includă științe exacte precum matematica, fizica, metafizica. Obligatoriu în programa ar trebui să fie literatura greco-romană. Philip Melanchton credea că elevii ar trebui să scrie scrisori corect, să facă traduceri, să poată vorbi și să discute și a sugerat ca literatura clasică să fie folosită ca material didactic.
S-a depus mult efort pentru ca ideile de reformă să devină realitate. Melanchthon a avut studenți în toată Germania, iar multe universități germane au fost reformate în mod protestant.
Mărturisirea din Augsburg
La Dieta Augsburg din 1530, Melanchthon a fost reprezentantul principal al Reformei și a fost cel care a pregătit „Mărturisirea din Augsburg”, care a influențat alte declarații de încredere în protestantism. Dintre cele 28 de articole ale credinței luterane, primele 21 confirmă bazele luteranismului, iar ultimele șapte indică principalele diferențe între luteranism și Biserica Romano-Catolică. În Confesiunea sa din Augsburg, o lucrare grozavă, Philip Melanchthon a căutat să fie loial catolicilor.
Dacă te uiți la rolul acestui bărbat în tulburările vremurilor tulburi, el nu era pregătit să joace rolul de lider. Viața pe care a căutat-o a fost existența liniștită a unui om de știință. Era întotdeauna solitar, timid și moderat. Prudent și pașnic, cu o mentalitate pioasă și o educație profund religioasă, nu și-a pierdut niciodată atașamentul față de Biserica Catolică și de multe dintre ceremoniile sale. Acesta este motivul pentru care a căutat să mențină pacea cât mai mult timp.
Melanchthon și-a câștigat o reputație de reformator religios, ceea ce a afectat oarecum cariera sa academică.
Scuze pentru „Mărturisire”
Alianța dintre cele două minți ale lui Luther și Melanchthon, care au format reforma luterană, este interesant de studiat, deoarece erau tovarăși inegale. „Apostol al săracului și simplu” versus „apostol al învățământului superior”; un pelerin care se plimbă spre Dumnezeul său prin norii demonilor și ispitele împotriva unui discipol moderat al adevărului; maniere țărani nepoliticos împotriva politeții blânde …
Pe ce s-a bazat prietenia unor oameni atât de diferiți, cu opinii diferite pe teme religioase? Luther a luptat fără compromis împotriva catolicismului și a zwinglianismului, iar prietenul său Filip a fost întotdeauna gata să facă compromisuri, încercând să echilibreze unitatea ruptă a Bisericii …
Un document important în istoria luteranismului a fost scuza lui Melanchthon pentru „Confesiunea din Augsburg” (1531). El a fost acuzat că ar fi dispus să facă un compromis cu Biserica Catolică. Cu toate acestea, Melanchthon a susținut că știa că oamenii îi condamnă moderația, dar nu puteți asculta zgomotul multor persoane. Este necesar să lucrăm pentru lume și viitor. Dacă va fi obținută unitatea va fi o mare binecuvântare.
