Destul de des, cuvintele și expresiile dintr-o transformare științifică și filosofică se încadrează în vorbirea colocvială. Acolo își pot schimba radical sensul, până la opus. Deci, de exemplu, ce s-a întâmplat cu cuvântul „emanație”. A fost adesea folosit de scriitorii ruși într-un sens foarte ironic, de exemplu, Saltykov-Shchedrin. Când a scris că a fi într-o societate nu ar trebui să strice aerul, el a vorbit alegoric despre „emanațiile din curtea”. Și în alte cazuri, mulți cred că emanația este un miros. Prin urmare, acest cuvânt este pronunțat într-o singură frază cu verbul „prinde”. În sensul de a „prinde un miros” sau un val care vine de undeva.
Dar care este adevăratul sens al acestui termen? Să încercăm să conducem o mică anchetă.
Traducere și interpretare științifică
Și, de fapt, dacă deschidem dicționarul latin, vom afla că emanația este un cuvânt care înseamnă expirarea și răspândirea a ceva. Enciclopediile și interpretările științifice ne spun că vorbim despre un fel de substanță sau fenomen, care, care a apărut, a devenit atât din cauza ieșirii de undeva. Un alt sens al cuvântului „emanație” este alocarea unor elemente dintr-o substanță mai complexă. Prin urmare, în fizică acest termen este utilizat în teoria așa-numitei degradări radioactive. Din punctul de vedere al acestui concept, emanația este atunci când substanțele speciale emit raze sau emit gaze în timpul acestei descompuneri. În chimie, elementului radon i s-a dat un astfel de nume, deși acum izotopii sunt numiți în principal.
Jocuri pe calculator
Cuvântul popular nu a trecut neobservat de jucători. De exemplu, emanația este un element al strategiei online de joc fantasmă Cerul. Cu acest artefact, participanții pot crea articole. Deoarece există mai multe culte sau clase de personaje în acest joc, există un număr corespunzător de emanații. Au nume diferite. De exemplu, „emanația haosului” - cea mai populară printre jucători - face parte dintr-un astfel de artefact precum „relicva perfectă a Distrugătorului”. Există și alte elemente similare. „Emanarea iubirii” se referă la așa-numitul cult al Fecioarei. Poate fi obținută prin demontarea „relicvei perfecte” a clasei cu același nume. Iar „emanația puterii” se referă la cultul Protectorului. Toate aceste artefacte din joc pot fi cumpărate, schimbate pentru „diamante” sau obținute prin sortarea „relicve perfecte”.
Originea termenului
Acest cuvânt a apărut pentru prima dată în filozofia antică. Gânditorii au început să-l folosească, încercând să determine originea lumii noastre dintr-un singur Univers divin. Cu alte cuvinte, aceasta este o explicație a modului în care ființa a căzut din cer pe pământ și de ce a dobândit doar o astfel de formă. Chiar și jocul online descris mai sus are o importanță, deși foarte indirectă, pentru acest concept inițial. Nu este de mirare că se numește „Cerul”. Elemente ale conceptului de „emanație” pot fi găsite în filozofia presocratică. Când Democritus sau Empedocles s-au gândit la modul în care are loc procesul de cunoaștere, ei credeau că fiecare obiect emite niște „tipare”, copii care afectează simțurile unei persoane și, astfel, provoacă senzația unui „model” în capul subiectului. Conceptul tranzitoriu al acestei teorii a apărut în Platon și Aristotel.
Clasicii filosofiei antice
Legătura emanației cu originea lumii apare indirect în termenul „aporroy”. Aparține lui Platon și înseamnă și „selecție”. După cum știți, filozoful grec a prezentat lumea sub forma unui fel de piramidă, în culmea căreia se află conceptul de „Bun”. Este ca și cum emite sau radiază de la sine și de posibilitatea de a înțelege tot ceea ce există. Din fericire, dă naștere unei lumi de idei ale căror „emanații” particulare sunt lucrurile acestei lumi. Aristotel face referire la sensul acestui termen la conceptul unui tip special de energie. Universul divin, din punctul de vedere al Areopagitei, este elementul primar. El radiază energie, care, răspândindu-se din sursa primară, ca și cum ar „termina” întregul mecanism al Universului.
Înțelegerea termenului
Tradiția platonismului, stabilită în filosofia antică, a dat naștere unor școli specifice de gândire. Reprezentanții lor au creat o metaforă foarte persistentă pentru teoria emanației, înțeleasă ca o derivare dintr-o anumită sursă inepuizabilă care produce constant ceva, dar rămâne etern. De exemplu, au comparat Universum cu începutul unui râu care produce apă, dar nu se usucă. Sau cu soarele, care emite raze, dar nu pierde lumina. Stoicii au dezvoltat această înțelegere ceva mai mult deja în era Romei Antice. Au luat conceptul grecesc de „Logos” ca principiu creator al lumii. Stoicii credeau că acest „foc primordial” își emite respirația - pneuma - care, răcirea și răcirea treptat, dă naștere la natura organică.
Teoria emanației
Cu toate acestea, renumele mondial pentru acest termen a fost oferit de neoplatoniști. De asemenea, au creat sensul filosofic modern al cuvântului. Unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei școli - Plotinus - a prezentat Binele Absolut, Universul ca o sursă de energie creatoare, aflată într-o abundență constantă. Adică, Bunul este atât de plin de creativitatea sa, încât este în mod constant revărsat de el. Energia creatoare emanată de Univers creează lumea noastră într-un mod involuntar și natural. Cu toate acestea, cu cât această lumină divină se îndepărtează de sursa sa, cu atât ea se estompează și se estompează până când se stinge complet. Prin urmare, lumea este împărțită în diferite niveluri - în funcție de apropierea sa de început. Cu cât este mai departe de sursă, cu atât este mai puțin bun și, în consecință, mai rău (ceea ce este o lipsă de bine). Astfel, emanația în filozofie este, în primul rând, conceptul pierderii perfecțiunii în procesul de ieșire treptată a energiei Absolutului, până la inexistență, prin care în Neoplatonism se înțelege materia.
Percepția creștină
Teoria neoplatonică s-a opus inițial noii religii care apărea în Imperiul Roman. În creștinism, crearea lumii printr-un act al voinței lui Dumnezeu a fost un concept absolut opus ideii unei „expirări naturale” a binelui datorită naturii Universului. La urma urmei, Biblia consideră că tot ce este creat de Iehova este „foarte bun”, iar corupția este consecința unei încălcări a voinței Domnului. Cu toate acestea, mai târziu teoria emanației a fost percepută în mod pozitiv de către gânditorii și apologiștii creștini în unele dintre elementele sale. De exemplu, Thomas Aquinas a dezvoltat ideea „sărăcirii binelui” în creație și a răului ca lipsă de bine, pe baza acestui teodic catolic. El susține că Dumnezeu poate fi cunoscut treptat prin creațiile sale, referindu-se la același principiu. Dionisie Areopagitul a introdus teoria emanației în canonul credinței creștine și a creat un tratat
despre ierarhia cerească.
