Filozofia modernă se bazează pe concepte care s-au format de-a lungul mai multor milenii. Nu există nici o îndoială că unele dintre ele au fost recunoscute arhaice și au încetat să mai fie utilizate în știință în raport cu fenomenele. Alții au suferit modificări și regândiri, intrând din nou în vocabularul filozofic.
Universum în istorie
Fără îndoială, omenirea din cele mai vechi timpuri a pus în discuție întrebările despre cauzalitatea ființei, finețea și creativitatea materiei. În ciuda subdezvoltării tehnice, gânditorii antici au fost capabili să înțeleagă în mod speculativ infinitatea universului și limitările naturii umane.
Vocabularul filosofic include o varietate de termeni, care în diferite epoci istorice au avut sensuri diferite. Conceptul de univers a fost perceput diferit. Desigur, o astfel de interpretare depindea de gânditor și de locul de aplicare a termenului într-un concept filosofic.
Atomiștii antici credeau că universul este o serie de lumi care apar și se prăbușesc în procesul de mișcare constantă. Socrate părea opinii similare. Spre deosebire de atomisti, Platon a sugerat ca universul este o lume de idei care poate fi identificata cu lumea reala. A existat, de asemenea, un astfel de fondator al științei moderne precum Leibniz. El a sugerat că universul este o multiplicitate de lumi, dintre care doar una este reală și identificată cu lumea noastră.
Universum în filozofia modernă
În momentul de față, în filozofie s-a format o definiție stabilă, care oferă următoarea interpretare: universul este un concept care desemnează toată realitatea cu atributele sale inerente, timpul și spațiul. Raportul dintre toate atributele de mai sus face posibilă afirmarea cu certitudine cu privire la existența realității, dar aici se află întrebarea principală. Ce este realitatea și cât de subiectivă este? Este posibil realitatea obiectivă?
Poate că manifestarea „eu” în lume nu are nicio legătură cu Universul, ci este exclusiv un set de instincte în raport cu alte realități cu care trebuie să se confrunte indivizii.
Problema conceptului
Conceptul de „univers” în filozofia modernă are mai multe interpretări. Această tendință este direct legată de sfera acestui termen. Materialistul percepe conceptul de „univers” ca o unitate absolută a Universului și microcosmosului, fără a face o distincție certă între acestea.
Realistul, cel mai probabil, va presupune că acest termen poate fi utilizat doar atunci când descrie procesul de contact al „Eu” și al Universului. Drept urmare, apar anumite consecințe.
Teologul percepe acest termen doar ca fiind creatura universului. Adică, Dumnezeu, care este în afara timpului, creează atributele universului - timp, materie, spațiu. Singurul lucru care unește toți reprezentanții filozofiei este percepția conceptului de „univers” ca ceva apropiat conceptelor de Univers, lume, cosmos și ființă.
Antropologie și Univers
În viziunea filozofilor, atât antici cât și moderni, omul este o creatură care combină particulele macrocosmosului și microcosmosului. Fără îndoială, omul este o ființă perfectă care posedă integritatea teoretică a ființei sale. Există diverse modalități de a explica faptul că natura umană este perturbată. Chiar și acum, individul este incapabil să creeze integritatea lumii sale interioare, care este adesea sfâșiată de contradicțiile din natura individului.
Conceptul de univers și om implică o stare de integritate, manifestarea ființei fiecăruia în realitate, actualizarea „Eu” în infinit potențial.
Lumea și Universul
Termenul „lume” este un concept filosofic fundamental, care are granițe destul de largi. În funcție de conceptul filozofic, uneori are semnificații complet opuse. De exemplu, luați în considerare conceptul de ateism și imaginea religioasă a creației lumii.
Conceptul de „pace” este folosit pentru a descrie două fenomene complet opuse în realitate. Crearea realității este un act al conștiinței superioare care are rațiune și voință, în timp ce procesul de apariție și dezvoltare este un proces natural, cuplat mai mult cu un accident fericit.
Există o dificultate evidentă în a compara termenul „lume” și conceptul de „univers”, care are diverse interpretări în funcție de sarcina semantică introdusă de filosof.
Prin urmare, cel mai real mod de a contacta conceptele de „lume”, „univers” este posibilitatea de a identifica Universul cu multiplicitatea lumilor care apar datorită existenței unei varietăți de indivizi. Multiplitatea indivizilor este cea care dă naștere multiplicității lumilor, care, pe baza manifestării subiective, formează o multiplicitate în raport cu o realitate.
Centrul Universului
Multiplitatea lumilor apare datorită posibilității corelării realității cu viziunea asupra lumii subiective a unui individ. Universul, în contact cu un număr finit de subiecți individuali, duce la apariția diferitelor relații cu realitatea obiectivă, formând un anumit număr finit de realități. Dacă presupunem că centrul universului este atașat de realitatea obiectivă și rezultă din interacțiunea macrocosmosului și a microcosmosului, atunci este incontestabil că este posibil doar atunci când o persoană lipsește realitatea existentă și apoi dă schimbarea în macrocosmos. Merită să vorbim despre un fel de sinergie între om și univers.
