Teologia este știința lui Dumnezeu, a cunoașterii filozofice a esenței sale, a naturii adevărurilor religioase. Conceptul modern de disciplină își are originile în filozofia greacă antică, dar a primit conținutul și principiile sale principale odată cu apariția creștinismului. Gândit etimologic (din cuvintele grecești „Theou” și „logos”), obiectiv înseamnă învățare, subiectiv - agregare a cunoștințelor exclusiv în contextul „justificării lui Dumnezeu”.
Dacă vorbim despre mitologia păgână sau idei eretice care conțin, potrivit Bisericii, erori grave, atunci în acest caz este considerat fals. Potrivit celui mai influent filosof și politician din Evul Mediu timpuriu Aurelius Augustin, teologia este „raționamentul și discuția despre Dumnezeu”. Este ferm conectat cu doctrinele creștine.
Care este scopul ei? Cert este că există mulți oameni de știință care se poziționează ca teologi, dar unii dintre ei sunt angajați doar în acumularea anumitor fapte. Doar câteva lucrează la cercetare și sunt capabile să își exprime propriile opinii. De prea multe ori, se întâmplă că multe persoane își dovedesc ceva reciproc, uitând că teologia este, în primul rând, o disciplină științifică și ar trebui să funcționeze în consecință, să se bazeze pe cercetarea și înțelegerea ideilor noi.
Teologii folosesc diferite forme ale analizei ei: filozofice, istorice, spirituale și altele. Acest lucru ar trebui să contribuie la explicarea și compararea, apărarea sau promovarea oricăreia dintre numeroasele teme religioase discutate în moduri diferite de diferite mișcări. De exemplu, cunoscuta mișcare „teologia eliberării” interpretează învățăturile lui Isus Hristos în legătură cu nevoia de a elibera oamenii săraci de condiții economice, politice, sociale dificile. Trebuie să spun că astăzi în cercurile academice ale disciplinei există o dezbatere dacă este specifică creștinismului sau dacă se poate extinde și la alte tradiții de cult. Deși, după cum știți, solicitările științifice sunt caracteristice, de exemplu, pentru budism. Ele sunt dedicate și studierii înțelegerii lumii, numai, în consecință, în contextul acestei învățături. Dar, din moment ce îi lipsește conceptul de teism, ei preferă să-l desemneze ca filosofie.
Există cinci tipuri de cunoștințe științifice. Teologie naturală, biblică, dogmatică, practică și „proprie”. Prima este limitată la faptul existenței lui Dumnezeu. Cea mai cunoscută lucrare cu relevanță directă pentru această credință este „Summa teologiei” de Thomas Aquinas, în care dovedește existența lui Dumnezeu cu argumente cunoscute sub numele de „cele cinci căi”. A doua este limitată la revelația biblică, singura sa sursă, indiferent de sistemele filozofice, este Marea Carte. Al treilea se referă la acele adevăruri în care unul credea absolut. Al patrulea tip este legat de care sunt funcțiile acestor credințe, ce rol joacă în viața oamenilor reali. A cincea viziune este înțelegerea și cunoașterea lui Dumnezeu de către om.
Într-un fel sau altul, însă se pune întrebarea: „Teologia este într-adevăr o știință în adevăratul sens al cuvântului, având în vedere dependența sa semnificativă de Biserică?” Toate probele care demonstrează adevărul și infailibilitatea unei dogme sunt doar un joc dialectic? Astăzi, această disciplină din întreaga lume se confruntă cu o anumită regresie. În multe țări, facultățile teologice încă existente în universitățile de stat sunt considerate balast inutile, se solicită transferul lor la seminariile episcopale, astfel încât acestea să nu mai poată „răni” libertatea intelectuală a oamenilor.
