Un subiect în filozofie este o anumită unitate care poartă în sine acțiuni, conștiință și activitate cognitivă, asupra cărora exercită influență, executând orice acțiuni. Poate fi fie o persoană, fie un grup de indivizi, până la întreaga umanitate în ansamblu. Conceptul subiectului în filozofie este imposibil fără anumite definiții.
Teoria cunoașterii
Există o anumită ierarhie a nevoilor umane, unde nevoia de cunoaștere este departe de a fi trecută. De-a lungul istoriei omenirii, se dezvoltă, extinzându-și cunoștințele și limitele. Tehnologia și abilitățile umane au făcut un salt extraordinar de la uneltele de fabricație de la focuri de piatră și minerit la lucrul pe Internet și crearea World Wide Web.
Unul dintre subiectele principale ale istoriei în filozofie este societatea. Dezvoltarea sa este considerată în această etapă ca o tranziție de la o societate industrială, a cărei bază a fost producția de bunuri materiale, la o informație bazată pe producția de cunoștințe.
O caracteristică izbitoare a societății post-industriale este creșterea constantă a valorii și metodei de obținere a cunoștințelor. În fiecare zi, umanitatea produce cărți, creează resurse informaționale, contribuie la progresul tehnologic și la știință, digitalizează informația.
În filosofia științei, subiectul cunoașterii este un element foarte important. Știința cunoașterii se numește epistemologie.
Cogniția este activitatea creativă a unei persoane care are ca scop obținerea de informații fiabile despre lume.
Multă vreme, succesul în obținerea cunoștințelor a depins, în primul rând, de convingerea personală în propria dreptate. Oamenii și-au apărat credințele în închisori și schele, până în ultima, fără să-și abandoneze învățăturile. Acest fapt vorbește despre natura socială a cunoașterii: este o reflectare a nevoilor interne ale societății, a credințelor și valorilor acesteia.
Activități legate de cunoaștere
Procesul de cunoaștere este o combinație a anumitor tipuri de activități. Printre ele se numără procese precum:
- Munca.
- Educație.
- Comunicare.
- Jocul.
Nevoie de cunoaștere
Se exprimă prin inquisitivitatea minții și încearcă să cunoască lumea din jurul ei. Aceasta include și căutări spirituale, dorința de a cunoaște necunoscutul, de a explica neînțelesul.
motive
Motivele cunoașterii pot fi împărțite în practic și condițional. Vorbim despre cele practice, dacă cunoașterea are ca scop studierea unui subiect în vederea utilizării sale productive ulterioare. Motivele teoretice sunt realizate în momentul în care o persoană rezolvă o sarcină complicată, obținând plăcere din ea.
poartă
Unul dintre obiectivele cunoașterii este obținerea de cunoștințe fiabile despre lume, obiecte și fenomene. Dar scopul principal al cunoașterii este obținerea adevărului în care cunoașterea dobândită corespunde realității.
fonduri
Metodele cunoașterii pot fi diferite: empirice și teoretice. Principalele sunt observarea, măsurarea, analiza, compararea, experimentarea etc.
acţiuni
Procesul cunoașterii constă dintr-o succesiune de acțiuni specifice care sunt diferite pentru fiecare metodă și tip de cunoaștere. Alegerea uneia sau altei acțiuni depinde de mulți factori.
rezultat
Rezultatul este totalitatea tuturor cunoștințelor dobândite despre subiect. Interesant este că această sau acea descoperire nu este întotdeauna rezultatul fixării unui obiectiv specific. Uneori este rezultatul altor acțiuni.
Evaluarea rezultatelor
Rezultatul nu are succes decât dacă este adevărat. Este raportul dintre rezultatul cunoașterii și faptele cunoscute anterior, sau cele care vor deveni clare în viitor, acesta este un indicator al eficacității procesului de cunoaștere.
Subiect de cunoștințe
Subiectul în filozofie este, în primul rând, subiectul cogniției, o persoană înzestrată cu conștiință, inclusă în sistemul relațiilor socioculturale, a cărei activitate are ca scop înțelegerea secretelor obiectului care i se opune.
Subiectul învață singur prin propriile sale descoperiri. În mod convențional, cunoștințele noastre au două niveluri: conștiința și conștiința de sine. Conștiința ne permite să înțelegem cu ce ne ocupăm exact, cu ceea ce vedem în fața noastră, descrie proprietățile evidente ale unui obiect sau eveniment. Conștiința de sine, pe de altă parte, descrie emoțiile și judecățile de valoare asociate cu acest subiect sau fenomen. Ambele părți ale conștiinței merg întotdeauna una lângă alta, dar niciodată nu sunt percepute în egală măsură și în vigoare deplină datorită îngusteții sale. Uneori, o persoană vede clar un subiect, poate descrie forma, consecvența, culoarea, dimensiunea etc., iar alteori poate exprima mai exact doar sentimentele sale despre acest subiect.
Cogniția, de regulă, începe cu senzația unei persoane, nu a propriei persoane, ci a lumii înconjurătoare, iar aceste senzații sunt direct legate de experiența corporală. Studiind aceste sau acele corpuri, în primul rând, selectăm cele care sunt direct conectate cu noi. Într-un fel, ni se par singurii, nu ne părăsesc niciodată, spre deosebire de alte corpuri. Simțim tot ce se întâmplă cu acest corp.
Deci, de exemplu, contactul acestui corp cu ceva în afară este simțit de noi nu numai vizual, ci și la nivelul sentimentelor. Orice schimbare cu privire la acest subiect este reflectată în viața noastră ca evenimente plăcute sau neplăcute pentru noi. De asemenea, ne putem realiza dorințele prin aceste corpuri. Dorind să aducem ceva mai aproape de noi înșine, îl aducem mai aproape de corp, dorind totodată să-l distanțăm, îl îndepărtăm. Drept urmare, cineva are sentimentul că suntem una, toate acțiunile sale sunt acțiunile noastre, mișcările lui sunt mișcările noastre, senzațiile lui sunt senzațiile noastre. Această etapă a cunoașterii de sine ne învață să identificăm grija pentru noi înșine cu grija pentru corpul nostru.
Capacitatea de distragere se dezvoltă în noi puțin mai târziu, treptat. Treptat, învățăm să despărțim privirea mentală de imaginile pe care le creează realitatea senzorială externă, concentrându-ne atenția asupra fenomenelor lumii noastre interioare, spirituale. În această etapă, găsim o mare varietate de gânduri, sentimente și dorințe.
Astfel, în filosofia conștiinței, subiectul este ceva evident, este esența omului și este exprimat în fenomene percepute direct de om, dar ascunse de ochii indurerați. Este perceput ca un obiect extern, care este uneori o rezistență la voința umană.
Concepte de subiect
Conceptele subiectului în filozofie sunt câteva varietăți ale interpretării acestui concept. Există mai multe dintre ele. Să analizăm mai detaliat această întrebare.
Subiect psihologic (izolat)
Acest concept identifică complet subiectul cu individul uman, care realizează procesul cognitiv. Acest concept este cel mai aproape de experiența realistă modernă și este cel mai frecvent astăzi. Potrivit ei, cognizerul este doar un înregistrator pasiv al influențelor externe care reflectă obiectul cu un grad sau alt grad de adecvare. Această abordare nu ia în considerare natura activă și constructivă a comportamentului subiectului - faptul că acesta din urmă este nu doar să reflecte, ci și să formeze obiectul cunoașterii. Este foarte important să înțelegem relația dintre subiect și obiectul cunoașterii în filozofie.
Subiect transcendental
Acest concept vorbește despre existența așa-numitului nucleu invariant (cognitiv) la fiecare individ. Acest nucleu asigură unitatea cunoașterii în diferite epoci și culturi. Identificarea acestui moment este o etapă foarte importantă a întregii activități teoretice și cognitive. Pentru prima dată, o astfel de interpretare a subiectului în filozofia științei a fost dată de Immanuel Kant.
Subiect colectiv
Conform acestui concept, subiectul este realizat prin eforturile comune ale multor subiecți psihologici individuali. Este destul de autonom și nu poate fi redus la totalitatea subiecților individuali. Un exemplu viu de un astfel de subiect este un grup de cercetare, comunitatea profesională și întreaga societate umană în ansamblu.
