Datorită manualelor de istorie, mulți dintre noi știm despre oameni glorificați de-a lungul secolelor, de exemplu, despre marii comandanți, politicieni și oameni de știință. Dar, spre marele nostru regret, școala nu oferă decât o mică cunoaștere a acelor persoane care au purtat înțelepciune și bunătate de-a lungul vieții, precum și fapte istorice perpetuate.
Ne propunem să corectăm acest lucru și să aflăm despre un om cu adevărat măreț, cunoscut de oameni devotați și cu minte bisericească, precum călugărul Epifanie cel Înțelept (poza unui sfânt necanonizat, din păcate, nu există cu mult timp în urmă). Este autorul unor texte biografice despre oameni proeminenți ai vremii sale, a participat la cronica evenimentelor semnificative din acea epocă și, cel mai probabil, a avut influență în societatea înaltă. Viața lui Epifanie cel Înțelept, un rezumat al lucrărilor sale literare, care au supraviețuit miraculos până în zilele noastre, sunt descrise în acest articol.
Fără data nașterii
Nu se știe cu siguranță exact când s-a născut Epifanie cel Înțelept. Biografia călugărului conține informații destul de rare și uneori inexacte: călugărul Epiphanius a trăit în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, așa că nu este surprinzător faptul că la atâtea sute de ani de la moartea sa au existat atât de puține informații despre acest om inteligent. Cu toate acestea, există lucruri încărcate, care din piese împrăștiate se adaugă la o anumită poveste de viață a călugărului Epifaniu.
Novice cadou
Se crede că viața lui Epifanie cel Înțelept a început la Rostov. Tânărul Epifaniu și-a început călătoria spirituală în orașul natal, în mănăstirea Sf. Grigorie Teologul, a cărei particularitate a fost că serviciile au fost efectuate în două limbi: slavona bisericii și greaca.
În plus față de prejudecățile bilingve, mănăstirea era faimoasă pentru biblioteca sa magnifică care conține un număr imens de cărți scrise în diferite limbi. O minte întrebătoare și o setea de neștiut de cunoaștere a unui novic harnic l-au determinat să petreacă ore întregi stând pe folii, studiind diverse limbi, precum și cronografii, o scară, texte biblice, literatură istorică bizantină și rusă antică.
O comunicare strânsă cu Stephen Permsky, viitorul ierarh care a slujit la aceeași mănăstire, a jucat un rol imens în formarea lui Epifanius. Lectibilitatea și o perspectivă largă sunt câteva dintre motivele pentru care Epifaniu a fost numit Înțeleptul.
Vânt rătăcitor
În afară de cărți, Epifanius a atras cunoștințe în călătoriile sale. Există informații conform cărora călugărul a călătorit foarte mult în întreaga lume: a fost la Constantinopol, a făcut un pelerinaj pe Muntele Athos din Ierusalim și, de asemenea, a călătorit adesea la Moscova și în alte orașe și orașe rusești. Dovadă a călătoriei la Ierusalim este lucrarea „Poveștile lui Epifani Mnikh pe calea către cetatea sfântă a Ierusalimului”. Aparent, cunoștințele dobândite de călugăr despre expediții pot servi, de asemenea, ca răspuns la întrebarea de ce Epiphanius a fost numit Înțelept.
Scriitor al Mănăstirii Treime
La sfârșitul studiilor sale la mănăstirea Sf. Gheorghe Teologul, viața lui Epifanie cel Înțelept a continuat lângă Moscova. În 1380, s-a transferat la Mănăstirea Treime și a intrat în ucenicul faimos în Rusia - Sergius de Radonezh - ca discipoli. În această mănăstire, Epifaniu a fost listat ca un om de scrisori și a condus scris de carte activ. O dovadă a acestui fapt este că în grămada de manuscrise ale lui Sergius Trinitatea Lavra conține „Poetul” scris de el cu multe post-scripturi și note cu numele său.
Literatură și desen
În 1392, după moartea mentorului său și a părintelui său spiritual Sergius din Radonezh, viața lui Epifaniu Înțeleptul suferă schimbări semnificative: este transferat la Moscova sub conducerea mitropolitului Kiprian, unde îl întâlnește pe artistul Feofan Grek, cu care va fi ulterior legat de relații de prietenie îndelungate. Artistul și lucrările sale au făcut o impresie atât de durabilă asupra călugărului și au dus la o încântare atât de de nedescris încât Epifaniu însuși a început să deseneze puțin câte puțin.
Un cuvânt despre Stephen Perm
În primăvara anului 1396, a murit beneficiarul cronicarului călugăr, episcopul Stefan de Perm. Și după ceva timp, obsedat de dorința de a spune lumii despre acțiunile sfântului, Epifanie cel Înțelept a scris „Viața lui Ștefan din Perm”. Această lucrare nu este o biografie detaliată, ci o descriere tradițională instructivă a bisericii a tuturor binecuvântărilor Episcopului de Perm: Epifaniu îl glorifică pe Ștefan ca pe un sfânt care a creat alfabetul Perm, a transformat neamurile în credința creștină, a zdrobit idolii și a construit biserici creștine pe pământurile popoarelor Komi.
Epifaniu echivalează exploatările lui Ștefan Perm în domeniul creștin cu evenimente istorice, deoarece pe lângă calitățile literare excelente, „Viața lui Ștefan Perm” este o sursă istorică de neprețuit, deoarece pe lângă personalitatea episcopului Ștefan conține fapte arhivistice legate de etnografie, cultură și istorie din acele timpuri străvechi și evenimentele care au loc în Perm, despre legăturile ei cu Moscova și despre situația politică în ansamblu. Este extraordinar faptul că în această lucrare literară nu există minuni.
Este destul de dificil pentru contemporani să citească scrierile lui Epifanie cel Înțelept. Iată câteva cuvinte care sunt adesea prezente în poveștile lui Epifanie:
- aceste țări;
- fii nascut de rusini;
- miezul nopții, verbose;
- în mod deliberat de la un părinte;
- clericul este mare;
- de asemenea creștini.
De-a lungul timpului, munca analistică, alfabetizarea și stăpânirea cuvintelor călugărului au fost foarte apreciate de pundituri. Acesta este un alt motiv pentru care Epifaniu a fost numit Înțeleptul.
Evadare la Tver
În 1408, s-a întâmplat un lucru îngrozitor: Moscova a fost atacată de crudul khan Edigey, posedat de război, cu armata sa. Viața Epifanului cel înfricoșător de Dumnezeu, Înțeleptul face o întorsătură ascuțită: un scriitor modest se refugiază la Tver, fără să uite să-și strângă muncile. În Tver, Epiphanius a fost adăpostit de arhimandritul mănăstirii Spaso-Afanasyevy Cornelius (în lume - Chiril).
Călugărul Epiphanius a trăit în Tver timp de 6 ani, iar de-a lungul anilor s-a împrietenit cu Cornelius. Epifaniu a spus arhimandritului despre opera lui Teofan elenul, lăudând cu mult lucrările artistului. Epifaniu i-a spus lui Chiril că Teofanul a pictat aproximativ 40 de biserici și mai multe clădiri din Constantinopol, Cafe, Calcedon, Moscova și Veliky Novgorod. În scrisorile sale către arhimandrit, Epiphanius se numește și el un izograf, adică un grafician de carte și observă că desenele sale sunt doar o copie a operei lui Teofanul grec.
domiciliu nativ
În 1414, Epifanie cel Înțelept s-a întors din nou în țara natală - la Mănăstirea Treime, care până atunci a devenit cunoscută sub numele de Mănăstirea Treime-Sergius (în onoarea lui Sergius din Radonezh). În ciuda lucrării la biografia lui Ștefan Permsky, precum și a existenței sale îndelungate departe de mănăstirea natală, Epiphanius continuă să înregistreze și să documenteze faptele acțiunilor mentorului său de la mănăstirea Grigorievski, colectând informații de la martori oculari și observații proprii. Iar în 1418, Epifaniu Înțeleptul a scris „Viața Sfântului Serghie din Radonezh”. I-a trebuit mult 20 de ani să facă acest lucru. Pentru scrierea mai rapidă, călugărul nu avea informații și … curaj.
Cuvânt despre Sergius din Radonezh
„Viața Sf. Serghie din Radonezh” este o lucrare și mai voluminoasă decât „Cuvântul despre viața și învățăturile sfântului nostru părinte Ștefan, fostul episcop din Perm”. Diferă de prima „Viață” printr-o abundență de fapte biografice de viața lui Sergius din Radonezh și diferă, de asemenea, într-o succesiune mai clară de evenimente cronologice. De remarcat mai ales faptul istoric înscris în această „viață” cu privire la bătălia prințului Dmitry Donskoy cu armata tătară a crudului Khan Mamaia. Sergius al lui Radonezh l-a binecuvântat pe prinț în această campanie războinică.
Ambele „Vieți” sunt gândurile lui Epifanie cel Înțelept despre destinele dificile ale personajelor principale, despre emoțiile și sentimentele lor. Lucrările lui Epifaniu sunt pline de epitete complexe, fraze ornamentate, diverse sinonime și alegorii. Autorul însuși numește prezentarea gândurilor sale decât o „rețea verbală”.
Iată cele mai frecvente cuvinte ale lui Epifanie cel Înțelept, preluate din Viața Sfântului Serghie din Radonezh:
- ca repede;
- săptămâna a șasea;
- paisprezece zile;
- Adu copil;
- vzdayusche;
- ca Priast;
- este cumpărat;
- preotul poruncește.
Poate că acest mod neobișnuit de a scrie este cel care răspunde la întrebarea de ce Epifanie a fost numit Înțelept.
O altă versiune cunoscută a „Vieții lui Sergius de la Radonezh” există în prezent datorită prelucrării călugărului Athos, sârbul Pakhomiy, care a trăit în Mănăstirea Trinity-Sergius în perioada 1440 - 1459. El a fost cel care a creat noua versiune a „Vieții” după ce a fost canonizat Călugărul Sergius de la Radonezh. Sârbul Pachomius și-a schimbat stilul și a completat opera lui Epifanie cel Înțelept cu o poveste despre achiziția moaștelor călugărului și a descris de asemenea minuni postume create de Sergius de Radonezh de sus.
