Varietatea existentă de doctrine filosofice moderne confirmă încă o dată că cu cât diversitatea caracterelor umane, tipurile și formele de activitate sunt mai mari, cu atât mai interesante și mai puțin similare sunt direcțiile filosofice. Părerile filosofului depind direct de ceea ce face în viața lumească. Pluralismul în filozofie este una dintre direcțiile care au apărut datorită diversității formelor de activitate umană.
Diferența dintre filozofi
Cea mai veche și mai fundamentală diviziune a filozofilor este cea a materialiștilor și idealiștilor. Materialiștii își vizualizează obiectele de observație prin „prisma” naturii. Principalele obiecte de observare a idealiștilor sunt cele mai înalte forme de viață spirituală, socială umană. Există două tipuri de idealism: obiectiv - baza stă observarea vieții religioase a societății; și subiectiv - baza este viața spirituală a unui individ. Materialiștii merg din lume în mintea umană, iar idealiștii merg de la om la lume.
Dacă materialiștii încearcă să explice superiorul prin inferior, atunci idealiștii merg din opus și explică inferior prin superior.
Întrucât pluralismul în filosofie este o viziune a oamenilor de știință a unei lumi în care diversitatea inițialelor este opusă una față de cealaltă, este important să putem recunoaște alte tipuri de viziuni ale lumii ale altor grupuri de filozofi. Acest lucru este necesar pentru a înțelege mai bine diferențele dintre ele. Există o altă diviziune a filozofilor - în iraționaliști, raționaliști și empirici.
Termenul „raționalism” este tradus din franceză drept raționalisme, acest cuvânt provine din latinescul rațional, care, la rândul său, provine din raportul latin. raport înseamnă inteligență. De aici rezultă că conceptul de raționalism predică ideea importanței rațiunii în viața de zi cu zi. Iar iraționalismul, dimpotrivă, respinge semnificația înaltă a rațiunii în viața umană.
Rationalii personifica ordinea. Ei sunt gata să interpreteze toate cele necunoscute și neidentificate pur cu ajutorul cunoașterii.
Irationalii adora o viziune haotica asupra vietii, tind sa permita orice, chiar si cel mai incredibil. Astfel de oameni adoră paradoxurile, ghicitoriile și misticismul. Scopul necunoscutului și al ignoranței este pentru ei o idee fundamentală a vieții.
Empiricismul este o exagerare, absolutizarea experienței umane și modul final de a gândi. Acesta este un concept intermediar, o punte între raționalism și iraționalism.
Pluralismul în filosofie
Din păcate, în filozofie nu este întotdeauna posibilă găsirea de răspunsuri, deoarece această știință tinde să întâlnească tot felul de contradicții. Una dintre cele mai dificile întrebări la care filozofiei este dificil să ofere un răspuns cert este: „Câte fonduri profunde ale lumii există?” Una sau două, sau poate mai multe? În procesul de găsire a răspunsului la această întrebare eternă, s-au format trei tipuri de filozofie: monism, dualism, pluralism.
Pluralismul în filozofie este o filozofie a recunoașterii existenței în lume a unui număr mare de principii și factori care interacționează. Cuvântul „pluralism” (din lat. Pluralis - plural) este folosit pentru a descrie zonele vieții spirituale. Pluralismul poate fi găsit în viața de zi cu zi. De exemplu, într-un singur stat, existența unor opinii și partide politice diferite este permisă. Existența unor opinii simultane excluzive este de asemenea permisă de pluralism. Aceasta este ceea ce este pluralismul. Definiția pluralismului este extrem de simplă, existența mai multor idei, principii și factori este naturală pentru o persoană și nu este ceva ieșit din comun.
Pluralismul în viața unui laic
Dacă te uiți în urmă, pluralismul poate fi găsit în viața de zi cu zi simplă. Ce pot să spun, el este peste tot. De exemplu, pluralismul în înțelegerea statului este deja cunoscut tuturor. În aproape fiecare țară, există un parlament în care poate fi prezent unul sau mai multe partide. Au sarcini diferite, iar schemele de guvernare și reformă se pot diferenția radical unul de celălalt. O astfel de diversitate de forțe politice și concurența lor este absolut legală, iar o ciocnire de interese, discuțiile dintre susținătorii diferitelor partide nu sunt neobișnuite. Faptul existenței diferitelor forțe în parlament se numește sistem multipartit. Acesta este pluralismul în înțelegerea statului.
dualism
Dualismul este o viziune asupra lumii filozofice care vede în lume manifestarea a două principii opuse, lupta dintre care creează ceea ce observăm în jur și creează și realitate. Acest început conflictual are multe încarnări: Binele și Răul, Yin și Yang, Noaptea și Ziua, Alfa și Omega, Bărbatul și Femeia, Domnul și Diavolul, Alb și Negru, Spiritul și Materia, Lumina și Întunericul, Materia și Antimateria etc. e. Mulți filosofi și școli filozofice au luat ca bază viziunea asupra lumii a dualismului. Potrivit lui Descartes și Spinoza, dualismul are un loc important în viață. Chiar și cu Platon și Hegel, în marxism („muncă”, „capital”) se poate întâlni o astfel de viziune asupra lumii a două opuse. Astfel, conceptul de pluralism diferă ușor de dualism datorită diferențelor evidente.
Pluralismul în cultură
Pe lângă politică, pluralismul poate afecta multe alte domenii ale vieții umane, cum ar fi cultura. Pluralismul cultural permite existența diferitelor instituții sociale și discipline spirituale. De exemplu, creștinismul este împărțit în catolicism, ortodoxie și protestantism. Această inconstanță a bisericii confirmă prezența pluralismului în sfera culturală a omului. Pluralismul presupune că diverse grupuri ale populației au dreptul să își realizeze singuri și nevoile culturale. De regulă, un individ se poate exprima liber și își poate apăra orientările valorice în raport cu fenomene semnificative pentru el. Pluralismul ideologic confirmă legal că statul recunoaște diversitatea ideologică și nu există o ideologie unică.
monism
La baza acestei viziuni asupra lumii stă ideea existenței unui singur început. Monismul poate fi materialist sau idealist. În sens restrâns, pluralismul în filozofie este un concept filosofic, opus monismului, în care există multe entități independente echivalente care nu sunt absolut reduse la un anumit început, se poate spune, direct opus unul altuia, radical diferit. În prima formă, el consideră numai materia, iar în a doua bază unificată afirmă ideea, sentimentul, spiritul. Pe de altă parte, monismul este o doctrină a unității, care o înstrăinează drastic de un astfel de concept precum „pluralismul filosofic”.
Filosofie practică
Filosofia practică urmărește bune intenții, prin gândire și comunicare, îndemnând oamenii la acțiunile și faptele corecte și le îndepărtează de acțiuni eronate, colorate negativ, greșite. În cuvinte simple, filozofia practică este capabilă să folosească puterea gândirii pentru a influența mintea oamenilor direct în procesul de comunicare simplă.
Caracteristici ale pluralismului
Interesant este că termenul „pluralism” a fost introdus de H. Wolf în 1712. În istoria filozofiei nu este atât de des posibil să întâlnim pluralismul consistent, cum ar fi, de exemplu, monismul consecvent. Pluralismul în sfera publică este foarte frecvent, așa cum sa menționat deja de multe ori. Pluralismul ideologic contribuie la recunoașterea și consolidarea legii, în special a constituției, a diversității învățăturilor ideologice, desigur, dacă nu apelează la violență, nu incită la discordii naționale sau de altă natură. O structură de stat pronunțată confirmă principiul pluralismului cu simpla sa existență. Mulți atribuie această răspândire a viziunii asupra lumii faptului că există o mulțime de oameni, precum opiniile lor, și toate sunt destul de diverse datorită diferențelor culturale, valorice și istorice.
Dogmați și sceptici
Filozofii sunt, de asemenea, împărțiți în dogmați și sceptici. Filozofii dogmatici sunt buni în sensul că atât își pot dezvolta ideile cât și le pot exprima pe altele, nu gândurile. Ei susțin și se ceartă despre ei, de regulă, în spiritul filozofării pozitive, afirmative, constructive. Dar filozofii sceptici sunt exact opusul filosofilor dogmatici. Filozofia lor este critică, distructivă. Nu generează idei, ci critică doar străinii. Filozofii dogmatici sunt filozofi, inventatori sau expunători. Filozofii sceptici sunt spărgători, curățători, nu le veți da o altă definiție.
Subiectiviști, obiectiviști, metodologi
Subiectiștii, obiectiviștii și metodologii merită o atenție specială. Filozofii obiectiviști se concentrează în principal pe problemele și imperfecțiunile lumii și societății. Astfel de filozofi includ materialiști, ontologi, filosofi naturali. Filozofii subiectiviști sunt mai concentrați și se concentrează mai ales pe problemele societății, ale societății și ale omului, în special. Cei mai mulți filosofi, filosofi ai vieții, existențialiști, postmoderniști sunt înrudiți direct cu astfel de filosofi. Filozofii metodici înțeleg avantajele formei rezultatelor activității umane. Tot ceea ce inventează, lasă în urmă și va fi lăsat de om, este un domeniu de activitate și baza discuțiilor filosofilor și metodologilor. Acestea includ neopositivii, pragmatistii, pozitivistii, precum și reprezentanții filozofiei lingvistice, filozofiei științei.
Pluralism clasic
Empedocles este considerat un pluralist clasic care recunoaște două principii independente. În învățăturile sale, lumea este clar marcată și formată din patru elemente - apă, pământ, aer și foc. Sunt veșnice și neschimbătoare și, prin urmare, nu se afectează reciproc, iar tranzițiile între ele sunt neobișnuite pentru ei. Această teorie explică faptul că în lume totul se întâmplă prin amestecarea celor patru elemente. Practic, pluralismul filosofic este dezavantajul obișnuit al unei teorii și se recurge la numai dacă nu poate fi explicat în mod obișnuit logic.
Pluralismul în societate
Ciudat, dar pluralismul este necesar pentru societate, precum aerul pentru o persoană. Pentru ca societatea să fie într-o stare normală și să funcționeze corect, este necesar să existe mai multe grupuri de oameni în ea cu puncte de vedere, principii ideologice și religie complet diferite. La fel de important este și faptul că posibilitatea de a critica gratuit disidenții nu este mai puțin necesară - așa cum spun ei, adevărul se naște într-o dispută. Această existență a diferitelor grupuri contribuie la dezvoltarea progresului, filozofiei, științei și a altor discipline din întreaga lume.
Există un alt grup mic de filozofi, greu de atribuit oricărei direcții. Ei sunt, de asemenea, numiți filozofi puri sau taxonomiști, creatori ai sistemelor filozofice cuprinzătoare. Sunt omnivori în bunul sens al cuvântului. Au simpatii-antipatii destul de bine echilibrate, iar opiniile și interesele lor sunt orientate în direcții diferite. Dintre toată această companie de motley, ei sunt aceia care merită titlul de filosofi - oameni care se străduiesc pentru înțelepciune, cunoaștere. A cunoaște viața, a o simți așa cum este și a nu rata o clipă este obiectivul lor principal. Nici pluralismul, nici monismul nu sunt un axiom pentru ei. Ei nu vor să respingă, ci să înțeleagă totul și toate. Ele sunt așa-numitele cavalere filozofice.
