Sensul frazeologiei „bătut cu fruntea” nu devine mai înțelegător, dacă clarificăm că în vremurile din Rusia, fruntea era numită frunte: bătută cu fruntea. De ce și în ce circumstanțe? Să ne dăm seama.
Originile
După ce ne-am cufundat în istoria Rusiei, vom vedea că pe parcursul strămoșilor noștri s-au înclinat pământul. Cel mai adesea au fost făcuți astfel: un bărbat a căzut în genunchi și s-a plecat atât de jos, încât fruntea a lovit podeaua. Cu acest arc profund, despre care se spunea că „se înclină cu mare obicei”, oamenii au exprimat o reverență incredibilă pentru persoana în fața căreia trebuia să-și bată fruntea. Sensul acestui ritual a migrat la vocabular. În Rusia antică, cuvintele „sprânceană” erau folosite pe scară largă în scrisori de afaceri, scrisori de acord și corespondență privată.
Sensurile frazeologiei
Primele texte în care lingvistii au găsit această expresie bizară sunt conținute în scrisori de scoarță de mesteacăn din secolul al XIV-lea și indică salutul în corespondență privată. Adică, căutarea se presupunea nu numai regelui, ci și surorii sale, realizatorul de chibrituri, fratele, prietenul etc. În unele scrisori de la jumătatea secolului al XIV-lea, această formulă verbală este folosită în sensul de „plânge”.
Un secol mai târziu, după cum au descoperit istoricii, sintagma a deschis noi conotații semantice: cerere, petiție. Odată cu ei, oamenii s-au dus la autorități să se uite. Valoarea frazologismului în acest caz ne readuce la ideea dorinței unui arc pământesc înaintea puterilor care sunt.
În secolul XVI, potrivit monumentului literar al antichității rusești „Domostroy”, sintagma a fost folosită în sensul de „prezent ca dar”, de asemenea, cu siguranță, cu cel mai profund respect. Fruntea a fost luată de prietenul mai mare în timpul ceremoniei de nuntă, când el, în numele miresei, a adus mirelui o pâine, brânză și eșarfa ei.
În sursele scrise ale secolului al XVII-lea, unitatea frazeologică exprimă o dorință și recunoștință politicoase.
În „Viața lui Ștefan Perm” există o descriere a modului în care un preot păgân își bate fruntea, pocăindu-se de vinovăția sa. Și în bisericile creștine, credincioșii s-au înclinat, atingându-și fruntea spre podea, îngenuncheați în fața icoanei.
Rădăcinile din Asia de Est ale obiceiului rusesc
Este obiceiul să bată fruntea rusă nativă sau strămoșii noștri au „spionat-o” altor popoare cu care soarta istorică le-a conectat? Cercetătorii cred că el a venit la noi de la asiatici. În Orient, era obișnuit să te prostezi în fața conducătorului, fără să privească persoana regală. Elementul de autoabusire a subiectului părea să adauge semnificație împăratului.
La curtea chineză au existat peste trei mii de reguli de conduită ceremonială, printre care un loc special a fost ocupat de cântărirea arcului pământului. Poate că acest obicei s-a aruncat în eticheta curții rusești. Istoricii știu că, chiar la începutul secolului al XV-lea, prinții ruși au acordat puțin respect țarului din Moscova. Conversațiile cu monarhul s-au purtat ușor, într-o manieră prietenoasă, aproape în condiții egale. Și abia la sfârșitul secolului, când curtea rusă a preluat riturile ceremoniale de la bizantini (acest lucru s-a întâmplat odată cu căsătoria lui Ivan al III-lea cu prințesa bizantină), împreună cu aranjamentul magnific al camerelor regale, suveranul a cerut onoruri speciale. Sub nepotul său, Ivan cel Groaznic, boierii și alte rânduri s-au înclinat către țar până la podea, adică l-au bătut cu o frunte. Custom a devenit comun.
Motivele
Declarații scrise sau petiții în care oamenii s-au adresat monarhului sub toate formele au fost numite petiții. Obiceiul de a le servi a existat până în secolul al XVIII-lea. Scrisorile au început cu cuvintele „bătăi de cap” adresate regelui, apoi au urmat informații despre solicitant și cererea în sine. La sfârșitul documentului a fost pusă o semnătură personală. Petiția a fost adusă la palatul regal, unde au fost colectate de către funcționarul Duma. Pentru a evita neînțelegerile, pe invers, funcționarul a pus data și semnătura acestuia.
