Persoanele ieșite sunt persoane care, din diferite motive, au căzut din mediul social familiar și nu sunt capabile să se alăture noilor straturi sociale, de regulă, din cauza discrepanțelor culturale. Într-o astfel de situație, ei suferă un stres psihologic intens și experimentează o criză de conștientizare de sine.
Teoria despre care au fost propuse astfel de marginali în prima jumătate a secolului XX de R.E. Park, dar înainte de el, Karl Marx a pus întrebări despre declasificarea socială.
Teoria Weber
Weber a concluzionat că mișcarea socială începe atunci când straturile marginale creează o comunitate, iar acest lucru duce la diverse schimbări sociale: reforme și revoluții. Weber a oferit o interpretare mai profundă celor care sunt marginalizați, ceea ce a făcut posibilă explicarea formării de noi comunități, care, desigur, nu au combinat întotdeauna dregurile sociale ale societății: refugiați, șomeri ș.a. Dar, pe de altă parte, sociologii nu au refuzat niciodată legătura incontestabilă dintre masele umane, excluse din sistemul de legături sociale obișnuite și procesul de organizare a noilor comunități.
În comunitățile de oameni funcționează principiul principal: „Haosul trebuie să fie cumva ordonat”. Mai mult decât atât, noi clase, grupuri și straturi nu apar aproape niciodată în legătură cu activitatea viguroasă organizată a cerșetorilor și a persoanelor fără adăpost. Mai degrabă, poate fi privită ca construcția unor structuri sociale paralele ale oamenilor a căror viață înainte de trecerea la o nouă poziție a fost destul de eficientă.
Marginii în societatea modernă
În ciuda prevalenței cuvântului acum la modă „marginal”, conceptul în sine este destul de vag. Prin urmare, este imposibil să se indice în mod specific rolul acestui fenomen în cultura societății. Se poate răspunde la întrebarea cine sunt marginalizați prin caracteristica „non-sistemică”. Aceasta va fi cea mai precisă definiție. Deoarece marginalii sunt în afara structurii sociale. Adică nu aparțin niciunui grup care să determine natura societății în ansamblu.
Există marje în cultură. Aici se află în afara principalelor tipuri de gândire și limbaj și nu aparțin nici unei direcții artistice. Un marginal nu poate fi luat în calcul cu niciun grup dominant sau principal, nici cu opoziția și nici cu diverse subculturi.
Societatea a stabilit mult timp cine sunt acești marginalizați. În mintea publică, s-a stabilit opinia că aceștia sunt reprezentanți ai nivelurilor inferioare ale societății. În cel mai bun caz, aceștia sunt oameni care sunt dincolo de granițele normelor și tradițiilor. De regulă, chemând o persoană marginalizată, ei arată o atitudine negativă, disprețuitoare față de el.
Dar marginalitatea nu este un stat autonom, este rezultatul neacceptării normelor și regulilor, o expresie a relațiilor speciale cu sistemul social existent. Se poate dezvolta în două direcții: ruperea tuturor legăturilor obișnuite și crearea propriei lumi sau eliminarea treptată a societății și apoi eliberarea ei dincolo de limitele legii. În orice caz, marginalul nu este partea inferioară a lumii, ci doar laturile sale de umbră. Publicul este obișnuit să-i facă pe oameni în afara sistemului pentru a-și stabili propria lor lume considerată normală.
