Filozofia indiană este, fără îndoială, marea istorie și moștenire a civilizației mondiale. Ea a absorbit tot ce-i mai bun și moral care a fost în cultura indiană. Dezvoltarea sa a fost lentă și treptată. Ea, ca un râu mare, a absorbit pâraia cunoașterii tuturor gânditorilor precedenți. Mai mult decât atât, aceasta a inclus teorii ale filozofilor indieni antici și moderni. Destul de ciudat, ateii au contribuit și ei.
Filozofia indiană este consecventă și în dezvoltarea sa nu a suferit fluctuații atât de importante precum, de exemplu, europeana. Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să vă familiarizați cu sfinții pentru fiecare Veda indiană. Totul este scris în sanscrită. Acesta este limbajul elitei: savanții și savanții literari, care sunt și mândria Indiei.
Filosofia antică indiană, precum și întreaga filozofie mondială, au fost inițial interesați de problema religioasă, deși a dedicat cea mai mare parte a căutărilor sale reflecției asupra cunoașterii esenței omului. În India există conceptul de darshan, înseamnă literalmente vederea sau viziunea lui Dumnezeu însuși. Fără îndoială, acest concept a devenit baza creării unui stat modern.
Pentru fiecare nativ, conceptul de filozofie indiană nu este doar cuvinte. În viața lor, ei sunt ghidați de concepte înțelepte, dintre care unul este dharma. De fapt, dharma este o doctrină, iar în înțelegerea noastră modernă este o adevărată filozofie. Dharma este o combinație între filozofie și religie, iar într-o explicație mai simplă este caracterul moral al unei persoane evlavioase.
În timpul evoluției, filozofia indiană antică a creat șase școli celebre. Primul dintre acestea este Sankhya, baza conceptelor sale este spiritul și sufletul unei persoane, energia pozitivă și potențialul său creativ. Eliberarea sufletului uman are loc în momentul încheierii influenței părții materiale a naturii. Dă o definiție de bază a esenței existenței umane.
Cea de-a doua școală, unde filozofia indiană și-a câștigat cea mai largă distribuție și influență, este celebrul yoga. În general, învățăturile de la Sankhya și yoga sunt similare, dar a doua poartă mai multă specificitate. Identifică definiția cu forța motrice a procesului de eliberare, oferind descrieri ale metodelor specifice, astfel încât o persoană să poată realiza eliberarea dorită. Această teorie cu plăcere a fost ridicată și folosită de milioane de oameni pe pământ.
Școlile filozofiei indiene sunt diverse și reprezintă un set de anumite legi ale existenței spiritului uman și a principiului moral. Ei dau o idee despre locul în care o persoană cu lumea sa spirituală profundă se ocupă în comunitatea mondială.
A treia școală este Nyaya. Această școală a devenit faimoasă pentru metodologia sa, care s-a bazat pe logică. Majoritatea școlilor filosofice indiene avansate au luat-o ca bază, la fel ca în filosofia europeană, filozofia lui Aristotel a fost luată ca bază. Profesorii din acest domeniu căutau cunoștințe adevărate. Au crezut că vor face o persoană liberă. Această școală definește mai multe criterii de adevăr pe pământ.
Următoarea școală este Vaisesika. Ea acordă atenție conceptelor precum tipurile individuale de atomi. Ei, prin definiția sa, sunt forța motrice și baza tuturor mișcărilor pe pământ. Urmașii acestei școli înzestrează atomii cu conștiință. Sursa cunoașterii adevărate din învățăturile acestei școli sunt calitățile umane, percepția și inferența personală.
Școala din Mimansa învață că toată lumea ar trebui să creadă în Vedete și să efectueze în mod regulat sacrificii sub formă de foc. Urmașii ei predică eliberarea completă de dorințele umane materiale, în schimb ei oferă să se concentreze asupra vieții morale și spirituale.
Vedanta este o școală care se bazează pe autodisciplina unei persoane, dezvoltarea sa spirituală și nu pe nicio practică rituală. La începutul ei stă cunoașterea cosmologiei vedice și a imnurilor sale.
Școlile filosofiei indiene au adus în societate multe adevăruri care conțin un potențial moral mare și în toate acestea, orientarea este dată dezvoltării spiritualității unei persoane, a calmului și a legăturii organice cu natura..
