Pozitivismul în filozofie este una dintre direcțiile gândirii. S-a născut în 30-40 de ani. cu un secol înainte de ultima, iar fondatorul său este Auguste Comte. Această direcție este foarte populară și răspândită în epoca modernă. Mai jos luăm în considerare principalele sale forme.
Filosofia pozitivismului
Reprezentanți cheie: Comte, Spencer, Mill și colab.
Potrivit Comte, disputa dintre idealiști și materialiști este lipsită de sens, deoarece nu are motive serioase. Iar filozofia este necesară, lăsând atât asta, cât și alta, să se bazeze doar pe cunoștințe științifice (pozitive).
Această afirmație înseamnă că:
1. Cunoștințele trebuie să fie complet fiabile și precise.
2. Pentru a obține cunoștințe în filozofie, trebuie utilizată metoda științifică a cunoașterii, principalul mod de a obține care este observația empirică.
3. Filosofia ar trebui să studieze doar fapte, nu cauzele lor și nu ar trebui să se străduiască să devină super-știință, „regina științelor”, o viziune teoretică generală a lumii.
În plus, Comte a prezentat o lege privind dualitatea evoluției. El a identificat 3 etape ale dezvoltării tehnice (societatea tradițională, preindustrială și industrială), care corespundeau cu 3 etape de dezvoltare intelectuală (teologic sau religios, metafizic și științific asupra lumii). Cu toate acestea, Comte a pus doar bazele pozitivismului, care au fost îmbunătățite în continuare, completate și până în prezent continuă să se dezvolte datorită altor filozofi.
Filosofia pozitivismului: empirio-critică
Reprezentanți cheie: Mach, Avenarius.
Aici principala sarcină a filozofiei nu a fost construirea unui sistem atotcuprinzător de cunoștințe empirice, ci crearea de cunoștințe științifice în teorie. Spre deosebire de Comte, reprezentanții acestei etape au considerat că este necesar să ne ocupăm nu de crearea unei singure imagini a lumii noastre, ci de stabilirea principiilor și eficientizarea fenomenelor în mintea cercetătorilor.
Însuși nume „empirio-critică” implică critica experienței ca dată a lumii subiectului cunoscător sub formă de enunțuri și enunțuri. Această tendință a pozitivismului este strâns legată de conservatorism, conform căruia dispozițiile științifice generale sunt un produs condiționat al acordului.
Filosofia pozitivismului: neopositivism
Reprezentanți cheie: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Un alt nume pentru această etapă este pozitivismul logic. Fondatorii săi au proclamat ca obiectiv lupta împotriva unei viziuni asupra lumii metafizice. Au văzut premisele inițiale ale cunoașterii adevărate în fapte și evenimente, adică „date senzoriale”. Conceptul de „obiectivitate” a fost înlocuit cu conceptul de „științific” ca identitate. A fost această etapă a dezvoltării pozitivismului care a pus bazele unei logici care studiază afirmații complexe care pot fi fie false, fie adevărate, fie lipsite de sens.
Obiectul analizei neopozitiviste a fost semnificația semnelor și a cuvintelor în general, adică a problemelor lingvistice, logice, psihologice care au o valoare practică și științifică importantă în procesul de creare a dispozitivelor de calcul.
Filosofia pozitivismului: postpositivism
Principalii reprezentanți: Lakatosh, Kun, Popper, artificii.
Postpositivismul se referă la numeroase concepte apărute după învățăturile Comte, empirio-critică și neopositivism. Reprezentanții acestei etape au acordat o atenție deosebită metodei raționale a cogniției.
Deci, potrivit Popper, o creștere a cunoștințelor poate fi obținută doar în procesul de discuție rațională, ca o critică invariabilă a viziunii existente asupra lumii. El a mai susținut că oamenii de știință fac descoperiri, urmând nu de la fapt la teorie, ci de la ipoteză la o singură vorbă.
Pozitivismul ca mișcare filosofică a avut un impact semnificativ atât asupra metodologiei științelor sociale, cât și ale naturii (în special în a doua jumătate a secolului înainte de ultima).
