Empiricismul este o tendință filosofică care recunoaște sentimentele umane și experiența directă ca sursă dominantă de cunoaștere. Empiricienii nu neagă complet cunoștințele teoretice sau raționale, dar construcția concluziilor se face numai pe baza rezultatelor cercetărilor sau observațiilor înregistrate.
metodologie
Această abordare se datorează faptului că știința națională a secolelor XVI-XVIII (și la acel moment s-au format conceptele de bază ale acestei tradiții epistemologice) a trebuit să fie contrastată cu abordarea proprie, spre deosebire de practicile înrădăcinate ale viziunii religioase a lumii. Desigur, nu exista altă cale decât opoziția la cunoașterea mistică a priori.
În plus, s-a dovedit că empirismul este, de asemenea, o metodologie convenabilă pentru colectarea informațiilor primare, a cercetării de teren și a acumulării de fapte care se diverge de la interpretarea religioasă a cunoașterii lumii. Empiricismul în această privință s-a dovedit a fi un mecanism convenabil care a permis diverselor științe să-și declare mai întâi autocefalia în raport cu misticismul și apoi autonomia în comparație cu cunoștințele cuprinzătoare, excesiv de teoretizate ale Evului Mediu târziu.
reprezentanții
Se crede că empirismul în filozofie a creat o nouă situație intelectuală care a permis științei să obțină o șansă bună de dezvoltare independentă. În același timp, unele dezacorduri între empirici nu pot fi negate, ceea ce se explică prin căutarea formulei optime pentru percepția senzorială a lumii.
De exemplu, Francis Bacon, care este considerat pe bună dreptate fondatorul cunoașterii senzoriale, credea că empiricismul nu este doar o modalitate de a dobândi noi cunoștințe și de a acumula experiență practică, ci și o oportunitate de a eficientiza cunoștințele științifice. Folosind metoda de inducție, a făcut prima încercare de a califica toate științele cunoscute de el pe exemplul de istorie, poezie (filologie) și, bineînțeles, filozofie.
La rândul său, Thomas Hobbes, rămânând în cadrul paradigmei epistemologice a lui Bacon, a încercat să acorde o semnificație practică căutărilor filozofice. Cu toate acestea, căutările sale au dus de fapt la crearea unei noi teorii politice (conceptul de contract social) și apoi la științele politice în forma sa modernă.
Pentru George Berkeley, materia, adică lumea înconjurătoare, în mod obiectiv nu a existat. Cunoașterea lumii este posibilă numai prin interpretarea experienței senzoriale a lui Dumnezeu. Astfel, empirismul este și un tip special de cunoaștere mistică, care a contrazis principiile metodologice de bază stabilite de Francis Bacon. Mai degrabă, este vorba despre resuscitarea tradiției platonice: lumea este plină de idei și spirite care rămân de perceput, dar nu de cunoaștere. De aici legile naturii - doar un „pachet” de idei și spirite, nu mai mult.
raționalism
Spre deosebire de empirism, raționalismul a recunoscut cunoștințele teoretice ca primare în raport cu experiența practică. Cunoașterea este posibilă doar cu ajutorul minții, iar empirismul este doar un test al construcțiilor raționaliste construite de mintea noastră. Această abordare nu este surprinzătoare, având în vedere originea carteziană „matematică”, a acestei metodologii. Matematica este prea abstractă și de aici - avantajul natural al raporturilor față de experiență.
Care este unitatea vederilor?
Adevărat, trebuie menționat că empirismul și raționalismul din Noua Era își stabilesc aceleași sarcini: eliberarea de dogme catolice și, într-adevăr, religioase. De aici obiectivul a fost unul - crearea de cunoștințe pur științifice. Doar empiricienii au ales calea proiectării practicilor umanitare, care ulterior au devenit fundamentul umanităților. În timp ce raționaliștii au urmat pe urmele științei naturale. Cu alte cuvinte, așa-numitele științe „exacte” sunt un produs al modului de gândire cartezian.
