Acest filosof s-a numit Socrate, care a înnebunit. Era inteligent și ascuțit pe limbă, observa subtil toate deficiențele individului și ale societății. Diogenes of Sinop, ale cărui opere au ajuns la noi doar sub formă de parafraze ale autorilor de mai târziu, este considerat un mister. El este atât un căutător al adevărului, cât și un înțelept căruia i s-a dezvăluit, un sceptic și un critic, care leagă legătura. Într-un cuvânt, un om cu majusculă, de la care poți învăța mulți și oameni moderni, obișnuiți cu beneficiile civilizației și tehnologiei.
Diogene de Sinop și stilul său de viață
Mulți oameni își aduc aminte de la școală că Diogenes era numele unui om care locuia într-un butoi din mijlocul Pieței Atenei. Un filosof și un excentric, el, cu toate acestea, și-a glorificat numele de secole datorită propriilor sale învățături, mai târziu numite cosmopolite. El l-a criticat dur pe Platon, arătând către acest om de știință grec antic asupra neajunsurilor filozofiei sale. A disprețuit faima și luxul, a râs de cei care slăvesc pe cei puternici ai lumii pentru a fi stabiliți cu stima înaltă. Prefera să ducă un stil de viață ascetic: butoiul de lut, care de multe ori putea fi văzut pe agora, servea drept casă. Diogenii Sinope au călătorit pe larg pe politicile grecești și s-au considerat el însuși un cetățean al întregii lumi, adică spațiul.
Calea către adevăr
Diogenes, a cărui filozofie poate părea contradictorie și ciudată (și totul datorită faptului că opera sa nu ne-a ajuns în forma sa inițială), a fost un student la Antisthenes. Istoria spune că la început profesorul nu i-a plăcut cu tărie tânărul care căuta adevărul. Asta pentru că era fiul unui schimbător de bani, care nu numai că era în închisoare (pentru tranzacții bănești), dar nu avea și cea mai bună reputație. Antistenele respectabile au încercat să-l alunge pe noul student și chiar l-au bătut cu un băț, dar Diogenes nu s-a înfipt. Tânjea după cunoaștere și Antisthenes trebuia să le deschidă lui. Diogenes Sinopsky a considerat credo-ul său că ar trebui să continue activitatea tatălui său, dar la o scară diferită. Dacă tatăl său a stricat moneda în sensul literal, atunci filozoful a decis să strice toate clicurile consacrate, să distrugă tradițiile și prejudecățile. El a vrut, cum ar fi fost, să șteargă din conștiința oamenilor acele valori false care au fost plantate de el. Onoare, faimă, bogăție - toate acestea le-a considerat o inscripție falsă pe monedele de grad scăzut.
Cetățean al lumii și prieten al câinilor
Filozofia lui Diogenes Sinop este specială și ingenioasă în simplitatea sa. Disprețând toate bunurile materiale și valorile ca atare, s-a așezat într-un butoi. Este adevărat, unii cercetători consideră că acesta nu a fost un butoi obișnuit în care a fost depozitată apă sau vin. Cel mai probabil, era un ulcior mare, care avea o semnificație rituală: în societatea primitivă erau folosite pentru înmormântare. Filozoful a ridiculizat normele de îmbrăcăminte stabilite, regulile de comportament, religia, stilul de viață al cetățenilor. Trăia ca un câine - pentru pomană și se numea adesea un animal cu patru picioare. Pentru aceasta a fost numit cinic (din cuvântul grecesc pentru câine). Viața lui este încurcată nu numai cu multe secrete, ci și în situații comice, el este eroul multor glume.
Asemănări cu alte învățături
Întreaga esență a învățăturii lui Diogenes se poate încadra într-o singură propoziție: trăiți, mulțumiți de ceea ce aveți și fiți recunoscători pentru asta. Diogenes Sinopsky a considerat negativ arta ca o manifestare a beneficiilor inutile. La urma urmei, o persoană ar trebui să studieze nu chestiunile fantomă (muzică, pictură, sculptură, poezie), ci el însuși. Prometeu, care a adus foc oamenilor și a învățat să creeze diverse obiecte necesare și inutile, considerate corect pedepsite. La urma urmei, titanul a ajutat oamenii să creeze complexitate și artificialitate în viața modernă, fără de care ar fi mult mai ușor de trăit. În aceasta, filozofia lui Diogenes este similară cu taoismul, învățăturile lui Rousseau și Tolstoi, dar mai stabilă în opinii.
Neînfricat la imprudență, a cerut cu calm lui Alexandru de Macedon (care i-a cucerit țara și a venit în întâmpinarea faimosului excentric) să plece și să nu-l închidă soarele. Învățăturile lui Diogenes ajută la scăparea fricii și a tuturor celor care îi studiază lucrările. Într-adevăr, pe calea căutării pentru virtute, a scăpat de bunurile pământești fără valoare, a dobândit libertatea morală. În special, această teză a fost acceptată de stoici, care a dezvoltat-o într-un concept separat. Însă stoicii nu au reușit să abandoneze toate avantajele unei societăți civilizate.
Ca și Aristotelul său contemporan, Diogenes era vesel. El nu a predicat o îndepărtare de la viață, ci doar a solicitat înstrăinarea de bunurile externe și fragile, punând astfel bazele optimismului și o perspectivă pozitivă în toate ocaziile. Fiind o persoană foarte energică, filozoful din butoi era exact opusul înțelepților plictisitori și venerabili cu învățăturile lor, destinate oamenilor obosiți.
