Filosofia oferă un teren bogat de gândire. Într-un fel sau altul, toți suntem filozofi. La urma urmei, fiecare dintre noi cel puțin o dată ne-am gândit la sensul vieții și la alte probleme ale vieții. Această știință este un set de instrumente eficient de activitate mentală. După cum știți, orice fel de activitate umană este direct legată de activitatea gândirii și a spiritului. Întreaga istorie a filozofiei este un fel de confruntare între părerile idealiste și cele materialiste. Diferiți filozofi privesc relația de conștiință și de a fi în moduri diferite. Articolul consideră idealismul și manifestările sale într-un sens subiectiv și obiectiv.
Conceptele generale ale idealismului
Concentrându-se pe un rol creativ activ în lumea unui principiu exclusiv spiritual, idealismul nu neagă materialul, ci vorbește despre el ca un nivel inferior al ființei, un principiu secundar fără o componentă creatoare. Teoria acestei filozofii conduce o persoană la ideea capacității de auto-dezvoltare.
În filosofia idealismului se formează direcțiile: idealismul obiectiv și subiectiv, raționalismul și iraționalismul.
Idealismul este o teorie filozofică care atribuie un rol activ principiului ideal înzestrat cu o componentă creativă. Materialul este făcut dependent de ideal. Idealismul și materialismul nu au manifestări concrete uniforme.
Astfel de direcții ca idealismul obiectiv și subiectiv au și manifestările lor, care pot fi, de asemenea, distinse în direcții separate. De exemplu, forma extremă în idealismul subiectiv este solipsismul, conform căruia putem vorbi în mod fiabil doar despre existența unui „eu” personal și a propriilor noastre sentimente.
Realism și iraționalism
Raționalismul idealist sugerează că baza tuturor lucrurilor și cunoștințelor este mintea. Ramura sa - panlogismul, susține că totul real este întruchipat de rațiune, iar legile ființei sunt subordonate legilor logicii.
Iracționalismul, care înseamnă inconștient, este negarea logicii și a rațiunii, ca instrument de cunoaștere a realității. Această teorie filozofică susține că principalul mod de cunoaștere este instinctul, revelația, credința și manifestări similare ale ființei umane. Ființa însăși este considerată și din punctul de vedere al iraționalității.
Două forme principale ale idealismului: esența lor și modul în care diferă
Idealismul obiectiv și subiectiv au trăsături comune în ideea începutului întregii ființe. Cu toate acestea, acestea diferă semnificativ între ele.
Subiectiv - înseamnă că aparține unei persoane (subiect) și dependent de conștiința sa.
Obiectiv - indică independența unui fenomen față de conștiința umană și de persoana în sine.
Spre deosebire de filosofia burgheză, care are multe forme separate de idealism, marxismul-leninismul socialist a împărțit-o în doar două grupuri: idealism subiectiv și obiectiv. Diferențele dintre ei în interpretarea sa sunt următoarele:
- obiectivul ia ca bază a realității spiritul universal (personal sau impersonal), ca un fel de conștiință supraindividuală;
- idealismul subiectiv reduce cunoașterea lumii și a ființei la conștiința individuală.
Merită subliniat faptul că diferența dintre aceste forme de idealism nu este absolută.
În societatea de clasă, idealismul a devenit o continuare asemănătoare științei ideilor mitologice, religioase și fantastice. Potrivit materialiștilor, idealismul inhibă absolut dezvoltarea cunoștințelor umane și a progresului științific. În același timp, unii reprezentanți ai filozofiei idealiste reflectă asupra noilor întrebări epistemologice și studiază formele procesului de cunoaștere, care stimulează serios apariția mai multor probleme importante ale filozofiei.
Cum s-a dezvoltat idealismul obiectiv și subiectiv în filozofie?
Idealismul se formează ca o tendință filosofică de mai multe secole. Povestea sa este complexă și multifacetată. În diferite etape, aceasta a fost exprimată în diferite tipuri și forme de evoluție a conștiinței sociale. El a fost influențat de natura formațiunilor în schimbare ale societății, de descoperirile științifice.
Deja în Grecia Antică, idealismul a fost expus în principalele forme. Atât idealismul obiectiv cât și subiectivul și-au câștigat treptat susținătorii. Forma clasică a idealismului obiectiv este filosofia platonică, a cărei particularitate este o relație strânsă cu religia și mitologia. Platon credea că sunt neschimbate și veșnice, în contrast cu obiectele materiale care sunt supuse schimbării și distrugerii.
În epoca crizei antice, această legătură este consolidată. Începe să se dezvolte neoplatonismul, în care mitologia și misticismul se împletesc armonios.
În Evul Mediu, caracteristicile idealismului obiectiv devin și mai pronunțate. În acest moment, filozofia este complet subordonată teologiei. Thomas Aquinas a jucat un rol important în restructurarea idealismului obiectiv. S-a bazat pe aristotelianismul distorsionat. După Thomas, conceptul de bază al filozofiei scolastice obiectiv-idealiste a devenit forma nematerială, interpretată de principiul țintă al voinței lui Dumnezeu, care a planificat cu înțelepciune lumea finală în spațiu și timp.
În ce se exprimă materialismul?
Idealismul subiectiv și obiectiv este exact opusul materialismului, care afirmă:
- lumea materială este independentă de conștiința cuiva și există în mod obiectiv;
- conștiința este secundară, materia este primară, prin urmare, conștiința este o proprietate a materiei;
- realitatea obiectivă este un subiect de cunoaștere.
Fondatorul materialismului în filozofie este Democrit. Esența învățăturilor sale este că baza oricărei materii este un atom (particulă materială).
