Literatura rusă clasică a ridicat mereu cu nerăbdare teme umane. Acest lucru este de înțeles: cititorul este cel mai interesat și cel mai ușor să empatizeze cu acei eroi care sunt oarecum asemănătoare cu ei. Cele mai puternice sentimente în oameni sunt trezite de acele personaje care trăiesc la fel ca și ele. Anton Pavlovici Cehov în scurta sa piesă „Livada de cireșe” ridică mai multe subiecte: inegalitate socială, lăcomie, ascensiuni familiale.
Argumente filosofice, problema fericirii și întrebări de voință
Dar cea mai importantă temă, care parcurge întreaga lucrare cu o linie roșie și „lipeste” părțile sale, este tocmai tema fericirii. Problema fericirii umane, ciudat, nu apare atât de des în operele literare. S-ar părea că ar putea fi mai important? La urma urmei, dacă o persoană este nefericită, nu valorează viața și aceasta este cea mai gravă problemă care poate veni doar la o persoană. Cert este că problema fericirii umane nu este o problemă nerezolvată, deoarece toată lumea interpretează însăși conceptul de fericire în moduri diferite. Pentru unii, aceasta este o abundență de bani, pentru cineva, este masa veselă a rudelor la masa de sărbători. În Cehov, aceasta este o livadă de cireșe.
Conflict intern împotriva extern
Dar de ce cred că savanții de literatură sunt „Frumoasa livadă” este o lucrare de fericire? Care sunt argumentele lor? Problema fericirii în piesă este asociată cu aproape fiecare personaj. De exemplu, Ranevskaya consideră că va pierde ultima bucurie din viață dacă își taie livada preferată de vișini, în care a trecut aproape întreaga viață. Fiica ei Anya vrea să se căsătorească - în aceasta vede fericirea pentru ea însăși. Old Fire este bucuros că poate avea grijă de stăpânii săi, iar acest lucru îi aduce o bucurie sinceră. Lopakhin este un excelent exemplu de om care este în căutarea fericirii mercantile. Așadar, problema fericirii din „livada de cireș” nu este doar un conflict intern al fiecărui personaj. Aceasta este și ideea principală, care în același timp rămâne destul de evazivă. În rândul criticilor literari se crede că grădina de cireș în sine simbolizează visul de neatins al fiecărui personaj, dar în final acest vis de neatins îi lasă. Pleacă pentru că puțini au depus eforturi suficiente pentru a o păstra. Acestea sunt principalele argumente. Problema fericirii este un subiect foarte larg, iar Cehov a reușit să o dezvăluie cu măiestrie punând doar câteva observații de succes în gurile eroilor.
Umanitatea deasupra tuturor
Interesant este că fiecare personaj se comportă foarte uman. În „livada de cireș” nu există un singur erou care să poată fi numit prea pitoresc sau stereotip. De exemplu, un bătrân Firs se găsește în fiecare a treia familie - un bărbat în vârstă plin de compasiune care este gata să-și dea ultima cămașă, chiar dacă el însuși nu are nimic. Autorul o arată ca pe scurt, dar acest personaj este cel care provoacă cea mai mare compasiune. Cititorul nu știe ce își dorește Firsu și vede doar îngrijirea și dragostea nelimitate pe care le arată stăpânilor săi. Dar Lopakhin este iritant. Persoana care a încercat inițial să sprijine familia, în cele din urmă îi înjunghie în spate. Se poate vedea că este puțin pocăit, dar cea mai mare parte a remușcărilor sale este totuși pretențioasă. Lopakhin este un om de afaceri ideal, așa că are astfel de argumente mărunte. Problema fericirii i se pare absurdă, pentru că, în primul rând, este bogăția materială, dar le comparați cu fericirea efemeră?
Tragedia lui Ranevskaya
Toată lumea vrea să-și apuce micuța din viață, dar nu toată lumea o poate face fără probleme. Problema fericirii în operele literaturii ruse este ridicată cu ajutorul imaginilor unor oameni ruși obișnuiți care trăiesc o viață simplă. Nefericita Ranevskaya încearcă să-și găsească fericirea într-o altă țară, unde fuge după moartea tragică a fiului ei. Dar nu poate găsi acolo mult așteptata pace, pentru că, până la urmă, și-a purtat prejudecățile și un personaj naiv. Încă se întoarce în Rusia, rămânând practic fără trai. Uimitor, livada ei de cireș a existat fără ea timp de cinci ani întregi și nu și-a amintit de el în străinătate. Cu toate acestea, când a existat o amenințare reală a distrugerii acestei grădini, simbol al vieții ei fericite, a intrat în panică. Omul este slab pentru că este atașat nu numai de alți oameni, ci și de teritoriu și de lucruri, iar Ranevskaya nu își poate imagina că simbolul fericirii ei trecute va dispărea brusc undeva.
Dragoste care salvează lumea
Mulți scriitori ruși ridică subiectul de a-și găsi propriul loc în viață și satisfacția cu această viață. Poeții accentuează mult mai multă atenție asupra iubirii necuprinse. De exemplu, problema fericirii din „Un poem fără erou” de Anna Akhmatova și într-o poezie intitulată „M-ai pus la punct” apare tocmai din recunoașterea eroului liric al nenorocirii sale în domeniul iubirii.
În livada de cireșe, tema iubirii este ridicată și la fel de legată de fericire. Fiica Anyei Ranevskaya visează să se căsătorească și să-și creeze propria familie, așa că experimentează pierderea grădinii de cireșe cu mult mai ușor decât mama ei. Ea nu înțelege cât de scumpă și simbolică este Ranevskaya această bucată de pământ plantată cu copaci, pentru că la vârsta ei, prioritățile sunt complet diferite. Este tânără și privește spre viitor, iar Ranevskaya și-a depășit deja cei mai buni ani, așa că trecutul înseamnă atât de mult pentru ea. Poate că asta încearcă să-i înțeleagă pe cititor că binele este doar înaintea noastră și că este o prostie să ne întristăm cu anii trecuți.
