Natura însoțește omul de-a lungul existenței sale ca specie, iar umanitatea ca comunitate culturală și socială în ansamblu. Potrivit multor oameni de știință și filozofi, oamenii înșiși sunt pe deplin produse ale naturii, dezvoltarea ei evolutivă. Desigur, contextul religios al problemei nu poate fi exclus. Într-adevăr, potrivit majorității locuitorilor planetei Pământ, omul a fost creat de Dumnezeu (iar unii îl identifică pe Creator cu Natura). În ceea ce este natura - un templu sau un atelier, să încercăm să înțelegem acest articol. Dar la început - puțin despre termeni.
Conceptul de „natură”
Aceasta este ceea ce ne înconjoară. Este împărțit în neînsuflețit și viu. Nevii includ intestinele și râurile, terenurile și apele, pietrele și nisipul - obiecte neînsuflețite. Tot ce mișcă, crește, se naște și moare - natura vie. Este alcătuit din plante și animale, iar omul însuși ca specie biologică. Biosfera și tot ce este legat de ea este natura. Este un templu sau un atelier pentru om, care este rolul său în relațiile cu Planeta Albastră, ca și cu ființa vie?
Atelier de natură
„Omul este muncitor în ea”. Aceste cuvinte celebre ale lui Turgenev, rostite de gura lui Bazarov, au încântat multă vreme mințile tinerilor revoluționari din știință. Eroul romanului este o personalitate destul de controversată. El este un secret nihilist secret și ascuns în același timp. Acest amestec exploziv și determină conceptele sale: în natura înconjurătoare nu există nimic tainic, secret. Totul este supus omului și activității sale raționale. Înțelegerea lui Bazarov, natura ar trebui să fie benefică - acesta este singurul său scop! Desigur, fiecare persoană (și chiar personajul romanului) are dreptul la punctul său de vedere și alege pentru sine: natura - un templu sau un atelier? Toți cei care împărtășesc nihilismul lui Bazarov pot fi redirecționate, corectate pentru el însuși. La urma urmei, omul, după părerea lor, este regele naturii, având dreptul la aceste acțiuni care-l aduc bine. Dar uite cum eroul și-a încheiat viața. Conform unor interpretări moderne ale operei, tânărul om de știință este ucis de ea însăși Natura (în sensul figurat al cuvântului). Doar motivul este prozaic - o zgârietură pe degetul eroului, care invadează rutina vieții și a morții cu un bisturiu dur și moare! Insemnificația cauzei ar trebui să sublinieze inegalitatea de putere înainte de moarte, deoarece nu o negi.
Activitate distructivă a oamenilor
Consecințele anumitor activități umane (dezvoltarea progresului științific și tehnologic, dezvoltarea resurselor minerale și utilizarea fără gândire a resurselor naturale) sunt uneori catastrofale. Acest lucru este evident mai ales în ultimele decenii. Natura pur și simplu nu rezistă la un astfel de impact și începe să moară încet. Și odată cu ea, multe specii de plante și animale pot dispărea, inclusiv oamenii, ca specie de mamifere. Problema supraviețuirii omenirii și a tuturor lucrurilor vii devine din ce în ce mai tragică. Și dacă nu vă opriți în timp, toate acestea pot duce la consecințe globale, deja inevitabile.
Unde este drumul către templu?
Aceste evenimente te fac să te gândești serios: care ar trebui să fie relația? Ce este Natura: un templu sau un atelier? Argumentele în favoarea primului punct de vedere sunt destul de mari. La urma urmei, dacă umanitatea ar fi tratat Mama Natură ca un templu, astăzi Pământul nu ar fi cunoscut acele probleme de mediu pe care toată comunitatea progresistă a oamenilor de știință își cheltuiesc energia pentru a le rezolva. Iar timpul, conform prognozelor unor experți, este din ce în ce mai puțin!
Desigur, natura este un templu în primul rând. Și trebuie să mergi acolo cu un sentiment de credință profundă și să te porți acolo, fără a încălca obiceiurile consacrate.
Natura este un templu sau un atelier?
Argumentele pentru armonie sunt incontestabile. În primul rând, singurul om este partea principală a naturii. Dar omul și natura nici nu ar trebui să fie considerate separat unele de altele. Ei sunt unul singur. În al doilea rând, relația ar trebui să includă o responsabilitate specială, ca ființă rațională, a unei persoane față de natură, atitudinea ei grijulie față de aceasta. Încă din copilărie la oameni este necesar să cultivăm acest sentiment de tutelă a celor pe care i-am îmblânzit. Iar activitățile societății au „literalizat” întregul mediu.
