Cunoașterea nu se numește altceva decât o afișare activă cu intenție a realității în conștiința umană. Pe parcursul acestui proces, sunt dezvăluite fațete complet noi ale ființei, fenomene și obiecte ale lumii înconjurătoare, esența lucrurilor și multe altele. De asemenea, este important ca o persoană să aibă capacitatea de a se cunoaște pe sine. Știința cunoașterii este epistemologia.
În filozofie, există două puncte de vedere principale asupra întregului proces de cunoaștere:
- agnosticism;
- Gnosticism.
De regulă, materialiștii sunt susținători ai gnosticismului. Ei privesc cognitia foarte optimisti. Opinia lor este că o persoană este înzestrată inițial cu posibilitățile de cunoaștere, care sunt nelimitate, lumea este cunoscută, iar adevărata esență a tuturor lucrurilor va fi descoperită mai devreme sau mai târziu. Agnosticismul în filozofie este opusul său complet.
Agnosticii sunt de cele mai multe ori idealisti. Ei nu cred nici că lumea este cunoscută și nici că o persoană este în stare să o cunoască. În unele cazuri, este permisă doar cunoașterea parțială a lumii.
Agnosticism în filosofie
Agnosticii subliniază că este imposibil de spus cu siguranță dacă există zeii. În opinia lor, probabilitatea ca Dumnezeu să fie absolut egal cu faptul că nu există Dumnezeu. Astfel de prevederi adaugă o cantitate corectă de scepticism în acest domeniu.
Agnosticismul în filozofie se remarcă prin faptul că adepții săi sunt adesea calificați ca atei sau, cel puțin, pentru necredincioși. Acest lucru nu este complet corect, deoarece există mulți teiști agnostici. Se identifică ca agnostici, precum și adepți ai unei religii specifice.
Agnosticii afirmă că mintea umană pur și simplu nu este în măsură să înțeleagă legile naturii, precum și semne de observare a existenței lui Dumnezeu, deoarece acest lucru necesită altceva, deloc ceea ce o persoană deține. Dacă este Dumnezeu, atunci a făcut totul, astfel încât un simplu muritor nu numai că putea să înțeleagă, ci chiar să îl simtă.
Agnosticism în filosofie: subcategorii
Există mai multe astfel de subcategorii:
- agnosticism slab. Se mai numește soft, empiric, temporar, deschis și așa mai departe. Concluzia este că poate zeii există, dar este imposibil de știut;
- agnosticism puternic. Se mai numește închis, absolut, strict sau solid. Concluzia este că existența sau inexistența lui Dumnezeu nu poate fi dovedită doar din motivul pentru care o persoană nu poate crede complet și complet în niciuna dintre aceste opțiuni;
- agnosticism indiferent. Credințe bazate pe faptul că nu numai că nu există dovezi ale existenței lui Dumnezeu, ci și dovezi că nu există;
- Ignosticism. Reprezentanții săi spun că înainte de a pune întrebări despre existența lui Dumnezeu, este necesar să se dea o definiție exhaustivă a cuvântului „Dumnezeu”.
Există, de asemenea, ateism exemplar, ateism agnostic și teism agnostic.
Agnosticismul lui Kant
Acest subiect a fost studiat de mulți. Reprezentanții agnosticismului sunt diferiți, dar în primul rând îl desemnează întotdeauna pe Johann Kant, care a propus o teorie consistentă a acestei direcții filozofice. Linia de jos este:
- abilitățile omului sunt foarte limitate de esența sa naturală (abilitățile cognitive limitate ale minții umane);
- cunoașterea nu este altceva decât o activitate independentă a minții ideale;
- lumea este de necunoscut în sine. O persoană este capabilă să cunoască doar partea exterioară a obiectelor și fenomenelor, dar partea interioară va rămâne pentru totdeauna un mister pentru el;
- cunoașterea este un proces în care materia se studiază. Toate acestea sunt posibile cu ajutorul reflectivității sale.
Pe lângă Kant, filozofii Robert J. Ingersoll, Thomas Henry Huxley și Bertrand Roussell au făcut o mare comoară în agnosticism.
