Abelard Pierre (1079 - 1142) - cel mai cunoscut filosof al Evului Mediu - a trecut în istorie ca un profesor și îndrumător recunoscut, care avea propriile sale păreri despre filozofie, radical diferit de restul.
Viața lui a fost grea nu numai din cauza unui dezacord de opinie cu dogmele general acceptate; nenorocirea fizică uriașă i-a adus iubirea lui Pierre: reală, reciprocă, sinceră. Filozoful și-a descris viața grea într-un limbaj viu și un cuvânt de înțeles într-o operă cu un personaj autobiografic, Istoria dezastrelor mele.
Începutul unei călătorii dificile
Simțind o dorință irezistibilă de cunoaștere de la o vârstă fragedă, Pierre a refuzat o moștenire în favoarea rudelor, nu a sedus o carieră militară promițătoare, dându-se complet educației.
După instruire, Abelard Pierre s-a stabilit la Paris, unde a preluat activități didactice în domeniul teologiei și filozofiei, ceea ce i-a adus ulterior recunoașterea universală și gloria unei dialectici pricepute. În cadrul prelegerii sale, prezentată într-un limbaj elegant inteligibil, oamenii din toată Europa au convergut.
Abelard era un om foarte alfabetizat și bine citit, familiarizat cu lucrările lui Aristotel, Platon, Cicero.
După ce a absorbit punctele de vedere ale profesorilor săi - susținători ai diferitelor sisteme de concepte - Pierre și-a dezvoltat propriul sistem - conceptualism (ceva mediu între nominalism și realism), care era fundamental diferit de părerile lui Champot - filosoful-mistic francez. Obiecția lui Abelard față de Champeau a fost atât de convingătoare, încât acesta din urmă și-a modificat chiar conceptele, iar puțin mai târziu a început să invidieze faima lui Pierre și a devenit inamicul său jurat - unul dintre mulți.
Pierre Abelard: predare
Pierre în lucrările sale a fundamentat raportul dintre credință și rațiune, acordând preferință celor din urmă. Potrivit filosofului, o persoană nu ar trebui să creadă orb, doar pentru că este atât de obișnuită în societate. Învățătura lui Pierre Abelard constă în faptul că credința trebuie să fie întemeiată în mod rezonabil și perfecționată în ea de către o persoană - o ființă rațională - este capabilă să șteargă doar cunoștințele existente prin dialectică. Credința este doar o presupunere despre lucruri inaccesibile sentimentelor umane.
În lucrarea Da și Nu, Pierre Abelard, comparând pe scurt citate biblice cu extrase din scrierile preoților, analizează părerile acestuia din urmă și constată inconsistență în declarațiile lor. Și acest lucru face o îndoială în unele dogme și dogme creștine. Cu toate acestea, Abelard Pierre nu se îndoia de dispozițiile de bază ale creștinismului; el a oferit doar o asimilare conștientă a lor. Într-adevăr, o neînțelegere a Sfintelor Scripturi, combinată cu credința oarbă, este comparabilă cu comportamentul unui măgar care nu înțelege un pic în muzică, dar încearcă cu sârguință să extragă o melodie frumoasă din instrument.
Filosofia lui Abelard în inimile multor oameni
Pierre Abelard, a cărui filozofie și-a găsit un loc în inimile multor oameni, nu a suferit de o modestie excesivă și s-a numit deschis singurul filozof, ceva care stă pe Pământ. Pentru vremea lui era un bărbat minunat: femeile îl iubeau, bărbații îl admirau. Faima rezultată pe care Abelard a revelat-o integral.
Principalele lucrări ale filosofului francez sunt „Da și Nu”, Dialogul dintre Filozoful Evreiesc și Creștinul, Cunoaște-te pe tine, Teologia creștină.
Pierre și Eloise
Cu toate acestea, Pierre Abelard a adus o mare faimă nu pentru prelegeri, ci pentru o poveste romantică, care a determinat dragostea vieții sale și a devenit cauza nenorocirii care s-a întâmplat ulterior. În mod neașteptat pentru el, frumusețea Eloise, care era cu 20 de ani mai tânără decât Pierre, a devenit aleasa filozofului. Fata de șaptesprezece ani era orfană și a fost crescută în casa unchiului ei, Canon Fulber, care nu avea suflet în ea.
La o vârstă atât de fragedă, Eloise era alfabetizată dincolo de anii ei și a putut să vorbească mai multe limbi (latină, greacă, ebraică). Pierre, invitat de Fulber să o antreneze pe Eloise, s-a îndrăgostit de ea la prima vedere. Da, iar elevul său s-a închinat marelui gânditor și om de știință, nu a prețuit un suflet în alesul ei și a fost pregătit pentru orice, de dragul acestui om înțelept și fermecător.
Pierre Abelard: o biografie a dragostei triste
În această perioadă romantică, genialul filozof s-a dovedit și el poet și compozitor și a scris frumoase cântece de dragoste pentru tânăr, care a devenit imediat popular.
Toți cei din jur știau despre legătura iubitorilor, dar acest lucru nu o deranja pe Eloise, care s-a numit deschis amanta lui Pierre; dimpotrivă, era mândră de rolul pe care îl moștenise, pentru că Abelard a preferat femeile frumoase și nobile care se încolăceau lângă el. Iubitul a luat-o pe Eloise în Bretania, unde a născut un fiu, pe care cuplul a trebuit să-l lase pentru educația străinilor. Nu și-au mai văzut copilul niciodată.
Mai târziu, Pierre Abelard și Eloise s-au căsătorit în secret; dacă mariajul ar fi fost făcut public, atunci Pierre nu ar putea fi demn și să-și construiască o carieră de filosof. Eloise, preferând dezvoltarea spirituală a soțului ei și creșterea carierei sale (în loc de o viață împovărătoare cu scutece pentru copii și ghivece eterne), și-a ascuns căsătoria și, la întoarcerea în casa unchiului ei, a spus că ea este amanta lui Pierre.
Fulberul furios nu s-a putut împăca cu căderea morală a nepoatei sale și într-o noapte, împreună cu asistenții săi, a intrat în casa lui Abelard, unde el, dormind, era legat și risipit. După acest abuz fizic brutal, Pierre s-a retras în Abbey Saint-Denis, iar Eloise a fost îngrijită ca o călugăriță în mănăstirea argentiniană. S-ar părea că dragostea pământească, scurtă și fizică, care durează doi ani, s-a terminat. De fapt, pur și simplu a devenit într-o etapă diferită - apropierea spirituală, de neînțeles și inaccesibilă pentru multe persoane.
Unul împotriva teologilor
După ceva timp în retragere, Abelard Pierre a reluat prelegerea, cedând numeroaselor solicitări ale studenților. Cu toate acestea, în această perioadă teologii ortodocși au luat arme împotriva lui, care au descoperit în tratatul „Introducere în teologie” o explicație a dogmei Trinității care contrazice doctrina bisericească. Acesta a devenit motivul acuzării filosofului de erezie; tratatul său a fost ars și Abelard însuși a fost întemnițat în mănăstirea Sf. Medard. O asemenea sentință severă a stârnit o mare nemulțumire a clerului francez, dintre care mulți demnitari erau studenți ai lui Abelard. Prin urmare, ulterior, Pierre a primit permisiunea de a se întoarce în Abbey Saint-Denis. Dar chiar și acolo și-a arătat individualitatea, exprimându-și propriul punct de vedere, provocând astfel mânia călugărilor. Esența nemulțumirii lor a fost descoperirea adevărului despre adevăratul fondator al abației. Potrivit lui Pierre Abelard, el nu a fost Dionisie Areopagitul - un discipol al Apostolului Pavel, ci un alt sfânt care a trăit într-o perioadă mult mai târzie. Filozoful a trebuit să fugă de călugări împărați; a găsit refugiu într-o zonă pustie de pe Sena, lângă Nogent, unde s-au alăturat sute de studenți, mângâietorul care duce la adevăr.
Noua persecuție a început asupra lui Pierre Abelard, datorită căreia intenționa să părăsească Franța. Cu toate acestea, în această perioadă a fost ales stareț al Mănăstirii Saint-Gilde, unde a petrecut 10 ani. Eloise a dat mănăstirii Paraklet; s-a stabilit cu maicile ei, iar Pierre a asistat-o în gestionarea afacerilor.
Acuzatia de erezie
În 1136, Pierre s-a întors la Paris, unde a început din nou să predea la școala din St. Genevieve. Învățăturile lui Pierre Abelard și succesul general recunoscut nu au dat odihnă inamicilor săi, în special lui Bernard Clervosky. Filozoful a început din nou să fie persecutat. Din scrierile lui Pierre, citatele au fost făcute cu gânduri exprimate care au contrazis fundamental opinia publică, ceea ce a constituit un motiv pentru reînnoirea acuzației de erezie. La întâlnirea de la Sansa, Bernard a acționat ca acuzator și, deși argumentele sale erau destul de slabe, influența a jucat un rol important, inclusiv asupra papei; Catedrala l-a declarat pe Abelard eretic.
