Satul Pogost, situat în districtul Zhitkovichi din Belarus, este cu adevărat unic. Acesta este un adevărat pământ al minunilor, unde vechii timeri locali, care încă cred în forțele lumii, păstrează tradiții și obiceiuri străvechi.
A devenit celebră în întreaga lume după ce s-a aflat în primele zece locuri mai bune pentru organizarea sărbătorilor de iarnă, iar ratingul a fost compilat de radiodifuzorul american CNN.
Începutul unei noi vieți
Un mare număr de ceremonii au loc în celebrul sat din Belarus, iar unul dintre cele mai interesante evenimente are loc toamna. „Zhanitsba komina”, care înseamnă „Căsătoria coșului de fum”, simbolizează începutul noului an, când toată recolta a fost recoltată și a venit frigul.
Cu cine se va căsători coșul? Nu există un răspuns clar la această întrebare, vechile cronometre răspund diferit. Unii cred că pe bordei, în timp ce alții - pe aragaz.
De la munca de câmp grea la treburile gospodărești
Odată cu sosirea căldurii, când se întunecase târziu, coliba nu era aprinsă, sobele nu erau încălzite și mâncarea era gătită la miză. Dar toamna, rezidenții erau ocupați doar cu casa. A fost o perioadă grațioasă de odihnă din munca grea din teren. Și cu atât mai bucuroși au onorat lampa antică, aprindând un foc într-o colibă după o pauză lungă - un fel de vatră de familie.
Calendarul lunar: o femeie a învățat să tricoteze lucruri care sunt saturate de energie
Brownie de ciocolată umplută cu prăjiturele „Oreo”, „Kinder Surprise”, M&M's
Cafeaua cu afine se combină perfect în tortul meu preferat de duminică (rețetă)
După rit, simbolizând sfârșitul lucrărilor agricole și începutul vyachorak (adunări), toată lumea a trecut la un stil de viață acasă.
Cum merge vacanța?
Locuitorii satului aleg în ce casă va avea loc „Zhanіtsba Komіna”. Anterior, s-au adunat la cea mai prosperă persoană care ar putea trata câteva zeci de oameni.
În centrul colibei atârnă un coș de fum - o țeavă scurtă cu o grătar din fier. Gazdele și oaspeții îl decorează cu panglici luminoase, coroane florale și ramuri de copaci, apoi se țin de mână și duc un dans rotund.
Apoi încep adunările satului, ceea ce nu se poate face fără a da foc torțelor de sub horn. Acesta este un moment foarte sacru, care demonstrează respectul celor adunați către elementele focului. Pe scurt, acesta este ritul de prima aprindere a luminii toamna.
Muzicianul profesionist și-a exprimat costurile pentru scrierea unui hit pentru vedetele popBugatti Type 59 a avut 5 proprietari în 75 de ani, inclusiv regele Leopold al III-lea
Spre Italia - nu doar de dragul mării: stațiunea de schi confortabilă din Madonna di Campiglio
În vremuri străvechi, bătrânii dădeau coșul de soare cu semințe de floarea soarelui sau cereale, iar tinerii adunau semințe, încercând să culeagă cea mai mare cantitate, pentru ca norocul să nu treacă.
Fetele necăsătorite au luat în considerare cât a fost colectat: dacă este egal, atunci nunta este chiar după colț și, dacă este ciudat, va trebui să meargă fără mire încă un an.
Uneori, scenariul vacanței se schimbă și depinde de geografia exploatației. În districtele Stolin și Lelchitsky, ritul este numit „Bagach”, deoarece se crede că perioada de după recoltare este cea mai bună: locuitorii nu vor rămâne flămând și, prin urmare, se distrează.
„Acum nu este vârsta”
K. A. Panchenya, în vârstă de 78 de ani, creatorul ansamblului folcloric și etnografic „Mizhrechcha”, culeg cântece și ziceri vechi încă din tinerețe. Știe multe despre Zhanitsba Komina și este îngrijorată de faptul că tinerețea modernă nu se roagă pentru recoltă ca înainte.
„Nu din această vârstă, din păcate. Oamenii au căldări, folosesc îngrășăminte și, prin urmare, nu consideră necesar să apeleze la parfumuri. Sunt interesați de ceva complet diferit ”, se plânge bătrâna.
Își amintește cum plângeau sătenii când cântau cântece și dansau. Au înveselit totul cu sufletele lor și nimeni nu s-a gândit la bani sau la glorie.
După ce am încercat ciupercile „universale”, nu le mâncăm pe altele
Artistul din Singapore desenează benzi desenate despre coronavirus: le publică la fiecare 3 zile
Oyster Shell Decor: Cum se realizează plăci de decorare chinoiserie
Imersiunea în istorie
Însă Pyotr Tsalko, șeful filialei Muzeului Vetka a Bătrânilor Credincioși și a tradițiilor bieloruse din Gomel, nu este de acord cu Panchen. El spune că tinerii moderni participă activ la sărbătorile care se țin pe teritoriul Palatului Gomel și al Ansamblului Park.
„Căsătoria unui coș de fum” nu este un eveniment de sezon. Reconstrucția ritului se desfășoară lunar, colectând o audiență cu aburi. Aici se distrează studenții străini, rezidenții locali și turiștii din Rusia, care au venit special pentru a cufunda în adâncurile timpului.
Acesta este un eveniment foarte cald și sincer, unde oaspeții devin participanți deplini la acțiunea sacră. Ei fac cunoștință cu tradițiile pe care strămoșii noștri le prețuiau și le transmiteau urmașilor.
Adevărul vieții
Toate anunțurile evenimentelor viitoare sunt publicate în mass-media și rețelele de socializare din Belarus. Muncitorii săi colectează mai întâi materiale în sate, apoi servesc într-un mod autentic. Ele transferă informații deja în spațiul urban, acționând ca un fel de „traducător” între sat și metropolă.
Muncitorii muzeului văd cu proprii lor ochi cum se organizează festivalurile satului și preiau emoții sincere din partea locuitorilor. Ei știu sigur că adevărul vieții nu va exista dacă urmăriți riturile pe Internet sau dacă îi ascultați în înregistrări audio.
Cum se pictează pereții cu efect ombre: un mod foarte simplu și arată frumos
Polițiștii indieni dansează pentru a scuti stresul: Twitter aprobă experiențaHidrogen și electronică: modelul revoluționar al unui basculant se pregătește pentru testare
Sărbători fericite
La fel ca în satul Pogost, în muzeu evenimentul festiv este împărțit în 2 părți. În primul rând, coșul este scos solemn, decorat și lumânări sunt aprinse. Și apoi oaspeții încep să danseze. Ei sunt învățați să danseze dansuri populare, implicând într-un mare dans rotund, care devine punctul culminant al ritului.
Și atunci toată lumea așteaptă la o masă mare, unde puteți încerca mâncăruri rustice necomplicate: clătite, untură, diverse cereale, mere coapte, kvass sfeclă. Cei care vor să cânte cântece la armonică și să asculte legendele antice.
Patrimoniul cultural neprotejat
Petr Tsalko regretă într-un interviu acordat presei că multe tradiții din Belarus au statutul de moștenire culturală intangibilă a țării, dar nu sunt protejate de UNESCO. Și abia în noiembrie-decembrie 2019 va deveni cunoscut dacă unele rituri populare vor fi incluse în lista patrimoniului mondial.
Șeful filialei Muzeului Vetka consideră că patrimoniul cultural este principalul atu din trecut și trebuie protejat. Și el propune să includă în lista site-urilor UNESCO toate evenimentele care au loc anual la Pogost.
Dacă sunt interesați cititorii, Tsalko recomandă vizionarea filmului „Fiica lui Pripyat”, regizat de Igor Byshnev. Aceasta este o casetă documentară care povestește despre viața lui Polesie. Acesta arată întregul an ritual al satului.
Iar personajul principal este deja cunoscutul Panchenya, care vorbește despre tradițiile precreștine.
Rit sau petrecere?
Petr Tsalko consideră că, în ciuda tuturor eforturilor, „Zhanіtsba komina” nu va fi păstrată în forma sa inițială. Folcloriștii fac tot ce pot, dar nu pot schimba situația. Cert este că acum câteva secole, focul era considerat sacru. El a fost tratat cu respect și dragoste deosebită, pentru că a fost dat oamenilor cu mari dificultăți.
Acum, când toată lumea din casă are energie electrică, puțini oameni cred în elementul de foc, dar înainte de asta au ars o torță cu speranță și credință. Tinerii au încetat să perceapă ritul ca pe o acțiune magică, tratându-l pur și simplu ca pe un joc distractiv.
Fetele și băieții pragmatici consideră ce se întâmplă cu o petrecere cu elemente de teatralizare, nu pariază că acesta este începutul unei vieți noi.
Expeditii folclorice
Vârstnicii știu că o sărbătoare sfântă este o trezire a forțelor de viață atât ale Universului, cât și ale omului, este o continuare a felului său.
Anterior, cunoștințele despre acțiunile rituale erau transmise din generație în generație, dar acum această practică este aproape uitată. Și numai în timpul expedițiilor de folclor, etnografii colectează materiale creative unice, care servesc drept bază pentru sărbătorile locale.
