Mitologia este un fenomen culturologic foarte interesant. Semnificația miturilor din cultura modernă nu poate fi prea supraestimată, deoarece pe baza lor au apărut opere de artă și literatură și s-au bazat învățăturile filozofice. Unicitatea acestui fenomen constă în faptul că a trecut prin milenii, păstrate în memoria generațiilor. Luați în considerare definiția mitului, analizați tipurile lor în detaliu și, de asemenea, clarificați cum diferă mitul de basme și legende.
Mit: definiție, proprietăți, apariție
Strămoșii noștri îndepărtați au încercat să explice tot felul de fenomene naturale, locul lor în lume, apariția Universului și posibila dispariție a acestuia. Până la urmă, nu aveau cunoștințe științifice, nu știau fizică, astronomie sau antropologie. Și astfel a avut loc crearea de mituri. Treptat, odată cu dezvoltarea științei, interesul pentru mituri a scăzut, dar acestea au fost transmise din gură în gură și astfel au ajuns în timpurile moderne. Acest fenomen este o adevărată cronică a cunoștințelor și ideilor umane.
Este o greșeală să crezi că crearea de mituri este prerogativa oamenilor antici. Nu este așa: în timpurile moderne întâlnim acest fenomen. Mai există ceva suprarealist, fantastic în viața umană. Acest lucru se datorează miturilor moderne.
În ceea ce privește diferența mitului de basm, ar trebui să fim ghidați de funcțiile acestor fenomene. Povestea este concepută pentru a învăța, educa, poate chiar distra. Un mit este un alt lucru, care își propune să explice esența lucrurilor. Cel mai aproape de el, cercetătorii pun povești magice, în care elementele naturale îi ajută pe eroi.
Conceptele și mai polare sunt mituri și legende. Acesta din urmă este o reflectare a unui anumit eveniment istoric, care este întotdeauna perceput ca viață reală. Mituri și legende și povești au fost create de oameni.
Mituri cosmogonice
Conținutul unor astfel de povești este divers, deoarece acestea afectează toate aspectele vieții umane. Prin urmare, principalele tipuri de mituri se disting în funcție de ceea ce vorbesc. În plus, există cele care au fost create înainte de începerea tuturor cunoștințelor într-o societate pre-clasă, dar există cele care se reflectă în cultura civilizației.
Cosmogonic este primul mit al oricărui sistem. Vorbește despre cum a fost creată lumea. De obicei, creația este precedată de haos (Grecia antică), fragmentare, lipsa de ordine (Egiptul antic), puterea focului și a apei (mitologia Scandinavilor) sau pământ și cer în lumea ouă (mitologia Indiei antice).
Toate miturile cosmogonice ale lumii sunt unite de un singur complot: crearea unui sistem de ordine mondială în jurul unei anumite axe. Poate fi un copac - un copac de cenușă mondială, precum scandinavii antici, sau un luminar pentru controlul noaptea și ziua în tradiția evreiască. De asemenea, „ordinea din haos” poate crea o căsătorie. Așadar, în mitologia Greciei antice, este Uranus și Gaia, iar în Polinezia - Papa și Ranks. Este de remarcat faptul că impulsul la toată această acțiune dă zeitatea supremă: Vishnu, Dumnezeu.
Mai departe, aceste tipuri de mituri descriu crearea primului popor și plecarea de la treburile zeității supreme cu transferul dreptului de proprietate asupra creației în mâinile creaturilor.
Miturile antropogonice
Miturile antropologice sunt strâns legate de cele cosmogonice. Unii oameni de știință nu îi separă într-un grup separat, ci consideră că fac parte integrantă din legendele despre originea Universului. Ei povestesc despre originea unei persoane sau a unui cuplu căsătorit. Aspectul primilor oameni poate fi diferit. Rezumând miturile lumii, ajungem la concluzia că o persoană se întâmplă în următoarele moduri:
- Dintre animalele totem, cele mai vechi mitologii, de exemplu, australienii, învață acest lucru.
- Din lemn și lut (primul apare în mitologia norvegiană veche, al doilea - printre egipteni, akkadieni, obgrieni).
- Trecând din lumea inferioară pe pământ (printre sumerieni, popoarele din Africa tropicală).
- Revitalizarea oamenilor, înzestrându-i cu un suflet (aceasta este de obicei prerogativa mitologiilor, unde există două zeități opuse, una, „răul”, făcută incapabilă să creeze o persoană reală și numai zeitatea supremă dă sufletului și vieții). Ca exemplu, pot fi citate mitologia creștină și Ob-Ugric.
Mituri astrale, solare și lunare
Tipuri de mituri care spun despre originea stelelor și a planetelor - astrale sunt apropiate de cosmogonice. Pe ei se bazează astrologia, care există încă. Din punct de vedere al vechilor constelații, acestea sunt animale transformate, plante și chiar oameni (de exemplu, un vânător). O interpretare interesantă a Căii Lactee în diferite mitologii. Cel mai adesea este o legătură între lumi. Grecii antici l-au asociat cu laptele lui Hera, babilonienii l-au imaginat cu frânghiile care țineau Pământul în Univers.
Era comun ca strămoșii noștri îndepărtați să identifice anumite zeități sau animale cu planete și stele, ei observau mișcarea lor pe cerul nopții și dezvăluiau tipare. Acestea apar în mitologiile Chinei, Orientului Mijlociu. Aceste credințe au dat naștere dezvoltării astrologiei.
Un loc special îl ocupă miturile antice despre soare. Sunt în aproape toate mitologiile. În unele, aceștia sunt eroi care au căzut cumva în ceruri, uneori pentru o conduită necorespunzătoare (Scandinavia), în alții sunt un cuplu de soți sau un frate și o soră, unde unul (luna) se supune altuia (soarele). De exemplu, aceasta este caracteristică mitologiei Coreei.
Multe națiuni și-au identificat conducătorii cu copiii soarelui. Acestea au fost miturile popoarelor din Egipt, Japonia, America de Sud (tribul Inca).
Miturile etiologice
Miturile care explică apariția plantelor, animalelor, fenomenelor meteorologice, caracteristicilor peisajului se numesc etiologice. Acestea sunt mituri foarte vechi care datează din societatea primitivă. Desigur, capacitatea de a descoperi cauza lucrurilor unește credințele mitologice în general, însă, cele etiologice sunt cele care urmăresc să spună despre originea a tot ceea ce înconjoară o persoană.
Încă din prima etapă sunt mituri pe care le percepem acum ca poveștile popoarelor din Australia, Noua Guinee, Insulele Adaman. De exemplu, ei explică orbirea în timpul zilei a liliecilor, absența unei cozi într-un urs marsupial.
O crestătură este o credință care explică în principiu aspectul plantelor și animalelor. Acestea sunt mituri despre originea delfinilor de la constructorii de nave rău intenționate, iar țesătorul Arachne, pedepsit de Afrodita, este păianjenul.
Cele mai perfecte credințe etiologice spun despre apariția stelelor: soarele, luna, firmamentul. Astfel de mituri există în fiecare religie. De exemplu, în Noua Zeelandă și Egipt, aspectul cerului este explicat de o putere mai mare care „sfâșie” cerul de pe pământ. De asemenea, miturile popoarelor, absolut toată lumea, explică mișcarea zilnică și anuală a soarelui pe cer.
O subcategorie a miturilor etiologice este cultul: ei spun cum a apărut un anumit rit, de ce trebuie să fie realizat în acest fel și nu altfel.
Miturile eroice
Eroii miturilor acestui subiect sunt centrul poveștii. Povestește despre viață, despre orice fapte, îndeplinind sarcini copleșitoare. Structura este aproximativ aceeași:
- Nașterea minunată a unui erou.
- Pestele sau încercările impuse de tată sau de o altă rudă apropiată pot fi, de asemenea, inițiate de viitorul socru, conducătorul tribului și chiar zeitatea. De regulă, în acest stadiu eroul este un exil: a încălcat tabuul social, a comis o crimă.
- Întâlnire cu viitoarea soție și căsătorie.
- Continuarea penelor.
- Moartea unui erou.
Dacă vorbim despre mitologia grecilor antici, atunci eroii miturilor sunt copiii lui Dumnezeu și o femeie muritoare. Aceste credințe stau la baza basmelor și a altor opere epice.
Mituri totemice și cult
Următoarele tipuri de mituri sunt destul de similare ca temă: totemică și cultă. Un exemplu clasic al primului este zeitățile Egiptului Antic, fiecare având anumite caracteristici zoomorfe: crocodil, pisică, șacal și altele. Aceste mituri reflectă înrudirea anumitor grupuri, castele de oameni și totemuri, care sunt animale sau plante.
Pe lângă zeitățile egiptene, mitologia triburilor australiene poate fi citată ca exemplu, unde pietre sacre, animale, plante sunt reîncarnate odată ce strămoșii zoomorfi au trăit. Aceleași credințe au fost și în rândul Papuans și Bushmen.
Destul de des în miturile totemice se întâlnește tema căsătoriei unei creaturi zoomorfe și a unei persoane obișnuite. De regulă, acest lucru explică originea naționalităților. Kyrgyzul, orcii, coreenii îl au. De aici și imaginile basmelor despre prințesa broaștei sau Finist Yasniy Sokol.
Miturile de cult sunt poate cele mai misterioase. Conținutul lor este cunoscut de câțiva, în principal, păzitori ai cultului. Sunt foarte sacre și povestesc despre cauza principală a oricărei acțiuni. Un exemplu clasic este bacanalia, organizată în onoarea străvechiului zeu grec Dionisos. Un alt exemplu este din Egiptul Antic. Mituri despre zeii Osiris și Isis au stat la baza acțiunii de cult, când Isis a căutat trupul iubitului ei, după care a înviat.
Miturile escatologice
Legendele escatologice care povestesc despre sfârșitul lumii completează logic majoritatea credințelor. Aceste tipuri de mituri sunt antonimice cu cele cosmogonice. Numai lumea de aici nu este creată, ci este distrusă. De regulă, imboldul este sărăcirea principiilor morale ale societății. Astfel de credințe sunt caracteristice mitologiilor puternic dezvoltate. De exemplu, vechii scandinavi, indieni, creștini.
Subiectul credințelor escatologice poate fi împărțit în mai multe grupuri:
- Este descrisă o catastrofă globală, care a separat lumea mitului de prezent. Acestea sunt reprezentările lui Kets și Sami.
- Pierderea „epocii de aur” a omenirii, imperfecțiunea ei. Un exemplu este mitologia iraniană, care descrie trei epoci cosmice, fiecare cu o calitate morală mai proastă decât cea anterioară. Aceasta include și Ragnarok din mitologia scandinavilor - focul universal, care va trebui să reînnoiască planeta.
- Un alt subiect este natura ciclică a civilizațiilor, unde la sfârșitul fiecărei perioade apare o catastrofă, ca și cum ar curăța Pământul. Aceasta, de exemplu, epoca celor patru soare în mitologia aztecilor. Primul se încheie cu un atac al jaguarilor, al doilea cu uragane, al treilea cu un foc și al patrulea cu un potop.
- Mesianismul. Este o greșeală să crezi că aceasta este prerogativa credințelor creștine. Mituri despre zeii lui Mesia sunt în hinduism (Kalki), și islam (Mahdi) și budism (Maitreya Buddha).
Mituri din calendar
Tipurile de mituri din calendar sunt strâns legate de cele cosmogonice și de cult. Era obișnuit ca omenirea să explice schimbarea anotimpurilor, ziua și noaptea, moartea naturii toamna și iarna și învierea în primăvară.
Aceste gânduri sunt reflectate în miturile calendarului. Acestea se bazează pe observații ale fenomenelor astronomice, festivități cu ocazia intrării în noul an calendaristic, recoltarea și plantarea culturilor. Luați în considerare cele mai interesante mitologii din perspectiva acestui subiect.
Dacă vorbim despre schimbarea de luni într-un an, există o legătură strânsă cu miturile astrale. Luna alternativă este explicată în ceea ce privește semnele zodiacale. Mitologia mesopotamiană a reușit mai ales în acest sens.
În credințele vechilor egipteni, zeul Thoth a fost responsabil pentru timpul, schimbarea și mișcarea sa a stelelor în astrologie și astronomie. Datorită lui, anul este împărțit în 365 de zile. Ultimele 5 au fost alocate astfel încât zeitățile Osiris, Seth, Isis și altele s-au născut. Celebrările de cinci zile de la sfârșitul anului calendaristic le-au fost dedicate. Dacă vorbim despre schimbarea zilei și a nopții - egiptenii au explicat-o astfel: zeul Ra coboară într-o barcă spre lumea interlopă sau Seth și Horus lupta.
În Roma antică, fiecare lună calendaristică era atribuită unei anumite zeități: aprilie - Afrodita, iunie - Iuno, martie - Marte. Începutul fiecărei luni a fost determinat de preot de luna nouă. În vecinătatea mitologiei grecești romane, existau zeități - munți responsabili de schimbarea anotimpurilor.
Dumnezeu Marduk din mitologia sumerienilor și a akkadienilor a fost responsabil pentru calendar. Un nou an pentru aceste popoare a început în echinocțiul vernal.
Schimbarea anotimpurilor în unele mitologii este asociată cu viața și moartea unei zeități. Este suficient să amintim povestea greacă veche a lui Demeter și Persefone. Hades a furat ultimul în lumea interlopă. Demeter, fiind zeița fertilității, a dorit-o atât de mult pe fiica ei, încât a lipsit pământul fertilității. Deși Zeus a ordonat lui Hades să se întoarcă la Persefone, ea a fost forțată o dată pe an să se întoarcă în regatul morților. Cu aceasta, grecii au asociat schimbarea anotimpurilor. Povești similare cu eroi mitici Osiris, Yarila, Adonis, Baldr.
