Monarhia teocratică este o formă de guvernare civilă în care politica oficială este direct reglementată de îndrumarea divină, interpretarea voinței lui Dumnezeu, așa cum este indicat în scripturile religioase, în conformitate cu învățăturile unei anumite religii.
În practică, clericii, ca reprezentanți acreditați ai unei zeități invizibile, reale sau imaginate, proclamă și clarifică legile de ordine publică. În sensul cel mai strict, înseamnă un conducător care se consideră un emisar al lui Dumnezeu și toate legile sunt transmise lor sub îndrumarea lui Dumnezeu. Șeful unui guvern teocratic este și șeful unei instituții religioase. Astfel, legile și funcțiile civile fac parte din religie, implicând absorbția statului de către biserică.
Unul dintre primii care a folosit termenul „teocrație” a fost Josephus Flavius, care, se pare, a încercat să explice organizația greacă „Uniunea evreiască” cititorilor păgâni cu cuvintele grecești „theos” (zeu) și „krateo” (control). Deși în această privință, Josephus, comparând-o cu alte forme de guvernare (monarhie, oligarhie, republică), intră într-o discuție lungă și oarecum confuză a subiectului, el nu explică ce este o „monarhie teocratică”.
Țările, de exemplu, în timpurile moderne, puteți lua în considerare o formă similară de guvernare, includ Arabia Saudită, Iran, Vatican.
În multe state există încă anumite religii oficiale, legile civile pot fi influențate de concepte teologice sau morale, dar aceste condiții nu intră în condițiile teocrației. De asemenea, un stat laic poate coexista cu religia de stat sau poate delega anumite aspecte ale dreptului civil al comunităților religioase.
În Evul Mediu, multe monarhii au fost cel puțin parțial teocratice. Deciziile conducătorilor din țările catolice erau adesea puse la îndoială și respinse dacă papii nu erau de acord cu ele. Liderii religioși i-au sfătuit pe conducători cu privire la problemele nu numai ale religiei, ci și ale statului. Situația a început să se schimbe atunci când protestantismul și alte religii non-catolice au devenit influente în anumite țări.
Monarhia teocratică absolută de tipul electiv este o formă de guvernare în Vatican. Șeful statului este Sfântul Scaun (Papa și Consiliul Administrativ - Curia Romană). Papa, care este suveranul Sfântului Scaun, exercită puteri legislative, executive și judiciare în Cetatea Vaticanului și în Biserica Romano-Catolică universală, în conformitate cu poziția sa. Având în vedere natura multidimensională a puterii papei, a fost creată o structură administrativă cunoscută sub numele de Curia Romană, ai cărei membri sunt numiți de autoritatea papei, pentru a gestiona categoriile de putere atent concepute.
Noul papă, după moartea precedentului, este ales de conclav, format doar din cardinali.
În statele în care religia de stat este islamul, în special Sharia, monarhia teocratică a fost singura formă de guvernare de mai multe secole. Din perioada în care profetul Muhammad a creat statul arabo-musulman (feudal) în Medina în secolul al VII-lea până la începutul secolului XX, când s-a despărțit ultimul califat din Turcia. Califul (succesorul) a fost șeful statului, guvernând conform Sharia (legea islamică), bazată pe Coran și Sunnah. Deși califii nu aveau instrucțiuni directe de la Allah, ei, ca și Profetul, erau obligați să își justifice decretele în conformitate cu acest cod al poruncilor și interdicțiilor divine, demonstrând că Allah este autoritatea supremă.
Cea mai faimoasă monarhie teocratică din lumea islamică este Califatul Arab de sub califeii dinastiei Umayyad sau „Califii drepți” (primii patru calife după Profetul Mahomed).
În timpurile moderne, sistemul politic al Republicii Islamice Iran este descris ca o adevărată teocrație, în orice caz, așa cum este indicat în directorul CIA al SUA.
Când liderul Iranului a devenit Ruholla Musavi Khomeini, din 1979 până în 1989, alinierea forțelor religioase și politice s-a transformat brusc: Islamul șiit a devenit un element inseparabil al structurii politice a statului. Acesta a fost scopul declarat al revoluției iraniene din 1979 - răsturnarea guvernării șahului și restabilirea ideologiei islamice în societatea iraniană.
Islamul șiit este religia oficială a Iranului. Conform Constituției din 1979 (modificată în 1989), sistemul politic, economic, social al Republicii Islamice Iran este determinat de ideologia islamică. Șeful statului, care stabilește politica generală a țării, este liderul principal care este numit de Consiliul de experți.
Au fost doi lideri de vârf în Iran: fondatorul Republicii Islamice Iran, Ruhollah Musavi Khomeini și succesorul său, marele ayatollah Ali Khoseini Khamenei (din 1989 până în prezent).
Directorul principal numește șefii multor agenții guvernamentale importante. De asemenea, conform constituției iraniene, el aprobă puterile președintelui, poate să veteze legi adoptate de parlament (Majlis), în mod tradițional, el dă permisiunea candidaților prezidențiali pentru a-și declara candidatura.
Monarhia teocratică de un fel special este o formă de guvernare în Arabia Saudită. Mai degrabă, se va spune că statul este o monarhie absolută bazată pe principiile islamului. Regele Arabiei Saudite este șeful statului și șeful guvernului. Cu toate acestea, majoritatea deciziilor se iau în timpul consultărilor între principii de seamă ai familiei regale și organizațiile religioase. Coranul este declarat Constituția țării, care este guvernată pe baza legii musulmane (Sharia).
