Sioniști - cine este? Să ne dăm seama. Cuvântul „sionism” provine de la numele Muntelui Sion. Era un simbol al Israelului și al Ierusalimului. Sionismul este o ideologie care exprimă dorul patriei istorice a poporului evreu care se află într-o țară străină. Această mișcare politică va fi luată în considerare în acest articol.
Când a apărut ideea care a stat la baza sionismului?
Ideea de a se întoarce în Sion a luat naștere printre evrei în vechime, pe vremea când au fost expulzați din Israel. Practica întoarcerii în sine nu a fost o inovație. În urmă cu aproximativ 2500 de ani, poporul evreu s-a întors în țara lor din diaspora babiloniană. Astfel, sionismul modern, care s-a conturat în secolul al XIX-lea, nu a inventat această practică, ci a îmbrăcat doar mișcarea și ideea străveche într-o formă modernă organizată.
Declarația din 14 mai 1948 privind formarea Statului Israel conține chintesența mișcării de interes pentru noi. Acest document afirmă că poporul evreu a apărut în țara Israelului.
Aspectul său politic, religios și spiritual s-a dezvoltat aici. Oamenii, conform declarației, sunt expulzați cu forța din patrie.
Legătura dintre poporul evreu și Israel
Continuăm să analizăm întrebarea: „Sioniștii - cine este acesta?” Este imposibil să înțelegem mișcarea de interes pentru noi fără a înțelege conexiunea istorică existentă între Israel și poporul evreu. A apărut acum aproape 4 mii de ani, când Avraam s-a instalat pe teritoriul Israelului modern. Moise în secolul al 13-lea î.Hr. e. El a condus exodul evreilor din Egipt, iar Iosua a capturat o țară împărțită între 12 triburi israeliene. În secolele 10-11. BC. de exemplu, în epoca Primului Templ, monarhii Solomon, David și Saul au condus în stat. Israel în 486 î.Hr. e. a fost capturat de babilonienii care au distrus Templul, iar majoritatea poporului evreu a fost făcut prizonier. Sub conducerea lui Nehemiah și Ezra, în același secol, evreii se întorc în starea lor și stabilesc din nou Templul. Astfel a început epoca celui de-al doilea templu. S-a încheiat cu cucerirea romană a Ierusalimului și distrugerea repetată în anul 70 al Templului.
Revolte evreiești
După capturarea Iudeii, mulți evrei au trăit în Israel. Au ridicat o rebeliune împotriva romanilor în 132, condusă de Bar Kochba. Pentru o perioadă scurtă de timp, au reușit să formeze din nou un stat independent evreiesc. Această revoltă a fost zdrobită brutal. Potrivit istoricilor, aproximativ 50 de mii de evrei au fost uciși. Cu toate acestea, chiar și după ce revolta a fost strivită, sute de mii de reprezentanți ai poporului evreu au rămas în Israel.
După secolul al IV-lea d.Hr. e. în Galileea a început din nou o răscoală, îndreptată împotriva stăpânirii romane, masa evreilor a fost din nou expulzată din Israel, pământurile lor au fost rechiziționate. În țara secolului al VII-lea exista comunitatea lor, numărul acestora fiind de 1/4 milioane de oameni. Dintre aceștia, zeci de mii au asistat perșii care au capturat Israelul în 614. Acest lucru s-a explicat prin faptul că evreii aveau speranțe mari pentru acest popor, din moment ce perșii le-au permis în secolul VI î.Hr. e. să se întoarcă din captivitatea babiloniană în țara lor.
În anul 638 e., după cucerirea arabo-musulmană, populația evreiască locală a devenit o minoritate care se topește. Acest lucru s-a datorat, printre altele, islamizării forțate. În același timp, în Ierusalim a existat o comunitate evreiască destul de mare. Cruciații care au capturat Ierusalimul în 1099 au efectuat un masacru, ale cărui victime erau atât musulmani, cât și evrei. Cu toate acestea, chiar și când numărul locuitorilor a scăzut brusc în Israel, reprezentanții populației autohtone nu au dispărut complet.
Fluxurile de imigrare
Grupuri individuale sau membri ai mișcărilor mesianice de-a lungul istoriei s-au întors periodic sau au căutat să intre în Israel. Un alt flux de imigrație din secolele XVII și XIX, adică înainte de apariția sionismului, duce la faptul că în 1844 comunitatea evreiască din Ierusalim se transformă în cea mai mare dintre alte comunități religioase. Trebuie menționat că valurile migrației evreiești de-a lungul anilor (de la sfârșitul secolului XIX și de-a lungul secolului XX) au fost precedate de fluxuri mai sporadice, mai mici și mai puțin organizate. Repatrierea sionistă a început odată cu migrarea palestinofililor în Israel, precum și a membrilor mișcării Bilu. Acest lucru s-a întâmplat în anii 1882-1903. În urma acestui fapt, de-a lungul secolului XX, au avut loc noi valuri de repatriere, care au fost aranjate de sioniști. Cine sunt, mai bine înțelegeți când aflați care a fost conceptul de bază al sionismului.
Conceptul central al sionismului
Trebuie menționat că în această mișcare locul central este ocupat de conceptul conform căruia Israel este adevărata patrie istorică a poporului evreu. A trăi în alte state este exilul. Identificarea cu expulzarea vieții în diaspora este momentul central al gândirii acestei mișcări, esența sionismului. Deci, această mișcare exprimă o legătură istorică cu poporul evreu din Israel. Dar este foarte îndoielnic că ar fi apărut fără antisemitism modern, precum și persecuția evreilor din Noua Era, care s-ar asimila dacă ar fi lăsați singuri.
Sionism și antisemitism
Adică sionismul poate fi considerat o reacție la antisemitism. De asemenea, puteți vedea în el un fel de mișcare anti-colonială, care s-a caracterizat prin opresiune și discriminare, pogromuri și umilințe, adică poziția unei minorități subordonate puterii altcuiva.
Este important să subliniem în această legătură că sionismul este o mișcare politică care este un răspuns la antisemitismul modern. Cu toate acestea, sute de ani de persecuție a evreilor ar trebui să fie luate în considerare. Acest fenomen a fost observat în Europa de mult timp. Din nou și din nou, diasporale europene au fost asasinate și persecutate din motive religioase, sociale, economice, precum și rasiale și naționaliste. În Europa, evreii au fost măcelăriți de cruciați în drum spre Țara Sfântă (secolele 11-12), au fost uciși de mulțimi întregi în timpul ciumei, acuzați de otrăvire a puțurilor în secolul al XIV-lea, arse la miza din Spania în epoca Inchiziției (secolul XV), au devenit victime ale masei masacrul săvârșit în Ucraina de către cazacii lui Khmelnitsky (sec. XVII). Sute de mii au fost uciși și de armatele Petliura și Denikin, care au provocat sionismul în Rusia în războiul civil. Imaginea de mai jos este dedicată acestor evenimente.
După primul război mondial, situația a devenit dezastruoasă. Apoi, ucigașii au venit din Germania, unde evreii au făcut cea mai gravă încercare de asimilare.
De-a lungul istoriei, acești oameni au fost expulzați din aproape toate țările europene: Franța, Germania, Spania, Portugalia, Anglia, Lituania și Rusia. Toate aceste probleme s-au acumulat de-a lungul secolelor și până la începutul secolului al XIX-lea evreii pierduseră speranța de schimbări în viața lor.
Cum au devenit liderii acestei mișcări sioniști?
Istoria sionismului arată că liderii mișcării s-au transformat în sioniști adesea după ce ei înșiși s-au confruntat cu antisemitism. Acest lucru s-a întâmplat cu Moise Ges, care a fost șocat în 1840 de atacurile calomnioase asupra evreilor care locuiau în Damasc. Acest lucru s-a întâmplat cu Leon Pinsker, care după asasinarea lui Alexandru al II-lea (1881-1882) a fost lovit de un lanț de pogromuri și cu Theodor Herzl (foto de mai jos), care, în calitate de jurnalist la Paris, a fost martor la o campanie antisemită lansată în 1896 în legătură cu Aventura lui Dreyfus.
Obiective sioniste
Astfel, mișcarea sionistă a considerat soluția „problemei evreiești” drept principalul său obiectiv. Susținătorii săi au văzut că este o problemă a unui popor neajutorat, o minoritate națională, care nu are casă și al cărei destin este persecuția și pogromurile. Așadar, am răspuns la întrebarea: „Sioniștii - cine este?” Notăm un model interesant pe care l-am menționat deja.
Discriminare și valuri de imigrare
Există o legătură strânsă între sionism și persecuția evreilor, în sensul că majoritatea valurilor majore de imigrări către Israel au urmat invariabil discriminarea și uciderea din diaspora. De exemplu, Primul Aliyah a fost precedat de pogromuri în Rusia în anii 80 ai secolului XIX. Al doilea a început după o serie de pogromuri în Belarus și Ucraina la începutul secolului XX. Iar a treia a fost o reacție la asasinarea evreilor de Denikin și Petliura în războiul civil. Deci sionismul s-a manifestat în Rusia. Al patrulea aliyah a venit din Polonia în anii 1920, în urma adoptării legislației împotriva antreprenoriatului evreu. La vârsta de 30 de ani, în al cincilea Aliyah, au venit din Austria și Germania, fugind de violența nazistă etc.
