Simbolul trinității este imaginea a trei elemente identice sau similare situate la o distanță egală între ele și care formează fie o figură triunghiulară, fie un cerc. De regulă, aceste semne conțin o semnificație spirituală profundă și adesea sunt creditate cu proprietăți mistice miraculoase. Acestea înseamnă, de asemenea, unitatea celor trei calități, fenomene, stări, ipostaze într-o entitate integrală. Articolul prezintă o descriere și o fotografie a simbolului trinității care alcătuiește triunghiul.
Origine antică
Unele semne au apărut cu mult înaintea erei noastre, iar acum este aproape imposibil de identificat sensul lor inițial. Cel mai vechi simbol al trinității a fost imaginea triunghiului, care poate fi observată sub formă de tăieturi pe oase și desene pe prima ceramică a epocii de piatră. De-a lungul timpului, au apărut cercuri, puncte, spirale și alte forme care alcătuiau un cerc sau un triunghi. Astfel de desene nu au fost întotdeauna de o importanță, cel mai adesea erau doar un ornament. Uneori, astfel de imagini au marcat lăcașuri de cult și înmormântare.
Odată cu dezvoltarea mitologiei bogate și a religiei organizate a vechilor egipteni, sumerieni, greci, celți, iranieni și alte popoare, unele semne au devenit sacre. Ei simbolizau triadele zeilor sau ipostasul unei zeități, cele trei calități și manifestări ale acesteia, denotau o lume superioară, umană, subterană, procesul de la naștere până la moarte, precum și alte idei despre univers.
În perioada formării filozofiei antice, astronomiei și geometriei, semnele triadelor au căpătat o semnificație suplimentară. Întregul, format din trei părți, însemna calități, stări, acțiuni, fenomene naturale, elemente, obiecte cerești, relații temporale, tipuri de artă, funcții matematice și alte concepte. Au apărut variante vizuale ale elementelor de intersecție ale formelor triunghiulare și combinării acestora cu alte forme geometrice.
Evul mediu
Creștinii timpurii înfățișau imaginea lui Dumnezeu ca un triunghi, ale cărui imagini pot fi văzute în catacombe și plăci funerare romane. După primul Sinod Ecumenic (325), la care a fost aprobată formula religiei, biserica a adaptat unele dintre semnele străvechi ca simboluri creștine. Până în secolul al X-lea, imaginea celor trei ipostaze (chipuri) ale unuia Dumnezeu, și anume Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt în imagini umane, nu a fost acceptată. Prin urmare, astfel de figuri ca un triquetre, un șaibă stilizat, un triskelion, un simplu și format din diferite elemente triunghi, precum și alte semne au început să marcheze Sfânta Treime. Unele simboluri vechi ale trinității au devenit un element decorativ al arhitecturii templului și o biblie bogat ilustrată. Semne similare au apărut pe fresce și în pictura religioasă, ca ornamente și amulete de protecție pe scuturile, armele, armurile, precum și pe stema de cavaler.
Ocultismul secolului al XIX-lea
La mijlocul secolului precedent, interesul pentru filozofia occulta era răspândit în toată Europa și în multe zone din America de Nord, devenind un fenomen destul de la modă în cercurile de mijloc și superioare ale societății. Odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei, au apărut dezvoltări care aduc ideile esoterismului la o bază științifică. S-au scris multe lucrări teoretice, multe cărți și reviste au fost publicate în diverse domenii ale ocultismului. Întrucât în tradiția ezoterică unul dintre principiile principale este supunerea tuturor esențelor la legea trinității, simbolul triadei în „învățăturile secrete” este înzestrat cu o semnificație mistică specială. În publicațiile oculte din secolul al XIX-lea, astfel de imagini sunt interpretate în termenii semnificației lor profunde în ezoterism, precum și a rolului sacru al sistemelor religioase occidentale și estice.
triunghi
Din cele mai vechi timpuri, cifra a fost corelată cu focul, muntele, piatra, vârful, reflectând legătura dintre lumea pământească și cea montană. Cifra întoarsă a personificat cea mai veche Marea Zeiță, purtătorul apelor cerești. În funcție de poziția vârfului, imaginea înseamnă feminin sau masculin, iar două figuri combinate simbolizează creația și puterea creatoare. Triunghiul inversat a fost asemănat cupei și Sfântului Graal, cu vârful în sus - cu inima.
Ca prim simbol al trinității, figura reflecta cel mai adesea cerul, pământul și între ele o persoană sau o esență divină, umană, animală. Triunghiul denota, de asemenea, lumea sferelor moarte, vie și superioară.
- În egiptenii antici, latura verticală a triunghiului a fost identificată cu un bărbat (început), orizontal - cu o femeie (mijloc, depozitare), hipotenuză - cu urmași (finalizare). În lumea zeilor, aceste temelii ale procreării erau reprezentate de triada lui Osiris, Isis și Horus. Egiptenii au considerat natura tuturor lucrurilor și perfecțiunea numărul trei conținute în triunghi, al cărui raport de aspect sacru și a cărui ipotenuză corespundeau unui raport de 3: 4: 5.
- În Atena antică, triunghiul drept era dedicat zeiței cunoașterii și înțelepciunii Atenei, simbolizând, de asemenea, cosmosul, creația, absolutul și era considerat o creație divină. Tetraktisul pitagorean, care conține zece puncte și nouă triunghiuri echilaterale, a fost identificat cu Marea Ființă Unificată, care conține orice altceva.
- În creștinism, figura simbolizează Trinitatea și, ca o hală triunghiulară, este un atribut al lui Dumnezeu Tatăl. Așa-numitul scut al Sfintei Treimi, sub forma unui triunghi inversat, este adesea parte a vitraliilor din catedralele gotice. În timpul Renașterii, triunghiul cu ochiul atotvăzător divin a fost înfățișat ca un semn al unei conduite superioare și a devenit mai târziu o parte a simbolismului masonic. Ochiul lui Dumnezeu, reprezentat într-un triunghi, este de asemenea un simbol al lui Iehova în iudaism și este prezent în arta cultă a Egiptului antic.
Există alte figuri care formează trei laturi egale. Perioada și locurile de origine ale acestora diferă, dar în creștinism semnificația simbolului Trinității pentru aceste semne rămâne similară - toate identifică Sfânta Treime.
Opțiuni pentru triunghi creștin
În simbolismul religios al Evului Mediu, au apărut multe soiuri de astfel de figuri:
- Triunghiul în combinație cu crucea simboliza moartea pe crucea lui Isus pentru păcatele omenești, învierea lui de către Dumnezeu Tatăl, pocăința creștinilor și îngăduința Duhului Sfânt.
- Cei trei pești care alcătuiesc triunghiul au însemnat: Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul. Au marcat și Treimea.
- Un triunghi care conține litere grecești Omicron, Omega și Nu. Aceste scrisori înseamnă cuvintele εγω ειμι ο ων, rostite de Dumnezeu lui Moise dintr-un tufiș arzător (Exodul 3:14), care se traduce prin „Eu sunt Iehova”. Literal, expresia a fost preluată din Septuaginta, o traducere greacă veche a Vechiului Testament.
- Trei figuri ale iepurilor alergători creează două triunghiuri, interne și externe. Simbolul era adesea prezent ca un element de relief al arhitecturii și al detaliilor din lemn. Semnul marchează și Dumnezeul Triunic. O astfel de imagine se regăsește în picturile de pe perete ale Egiptului antic și, poate, a simbolizat apoi un bărbat, o femeie, urmași.
Trikvetra
Se crede că acest frumos simbol echilibrat a apărut inițial în cultura celtică și a notat trei poziții ale soarelui pe cer: răsărit, zenit, apus. Numele actual al figurii vine de la două cuvinte latine, tri și quetrus, care înseamnă „triunghiular”. Simbolul are un alt nume - un triplu nod celtic. Semnul era foarte frecvent în rândul populației din nordul Europei și poate fi adesea observat pe cruci celtice. La aceste popoare, simbolul era asociat cu zeul Manannan, printre scandinavi - cu Thor.
Mai târziu în secolul al X-lea, semnul ca element ornamental a început să apară în cultura slavilor baltici - vikingii. Din ele, imaginea a căzut pe ținuturile Rusiei, unde triquetra era extrem de rară și cel mai probabil a rămas doar un model frumos. Dacă vorbim despre semnificația simbolului trinității în rândul slavilor, atunci în Rusia asemenea imagini nu au fost practic utilizate. Formele obișnuite în ornamentul slave antice rusești și simbolismul sacru sunt o cruce, pătrat, cerc (Kolovrat). Simbolul Trinității divine a apărut după botezul Rusiei.
În Europa medievală, triquetre a devenit simbolul creștin al Trinității, precum și un element popular de arhitectură și decor artistic. În frumoasa carte ilustrată a lui Kells de către călugării irlandezi de la începutul secolului al IX-lea, motivul trucului se repetă de multe ori. Figura este unică, dublă, poate fi combinată cu cercul și triunghiul exterior și interior.
Banner al păcii
Un simbol format din trei cercuri sau puncte are o gamă foarte largă de interpretări, în mare parte asemănătoare cu un triunghi echilateral. Cea mai cunoscută variantă a semnului a fost Bannerul păcii, al cărei design a fost dezvoltat de artistul, filozoful și scriitorul rus Roerich Nikolai Konstantinovici pentru Pactul internațional pentru protecția patrimoniului cultural din 1935. Descrierea și scopul utilizării simbolului în contractul oficial este următoarea:
Un steag distinctiv (un cerc roșu cu trei cercuri la mijloc pe un fundal alb) poate fi utilizat pentru a desemna monumentele și instituțiile menționate la articolul I în conformitate cu modelul atașat la prezentul acord.
(Tratatul privind protecția instituțiilor artistice și științifice și a monumentelor istorice (pactul Roerich)).
Despre cât de răspândit este semnul în cultura religioasă a diferitelor națiuni și ce a inspirat artistul în conținutul ideologic și vizual al Bannerului Păcii, Roerich însuși spune în scrisorile și notele sale publicate în colecția cu două volume „Fișe de jurnal”:
Ceea ce ar putea fi mai vechi și mai autentic decât conceptul bizantin, datând de secole în primul creștinism generalizat și atât de frumos întruchipat în pictograma lui Rublev a Sfintei Treimi dăunătoare de viață a Sfintei Treimi Sergius Lavra. Este acest simbol - simbolul creștinismului antic, iluminat pentru noi de numele Sf. Sergius, semnul nostru mi-a spus, a cărui semnificație este exprimată în imaginea atașată, păstrând toate elementele și locațiile lor, conform icoanei Rublev.
„Semnul Bannerului a apărut și în Templul Cerului. Tamga Tamerlane este format din același semn. Semnul celor trei comori este foarte cunoscut în multe țări din est. Pe pieptul tibetanului poate fi văzută o broșă mare, reprezentând un semn. Vedem aceleași broșe în descoperirile caucaziene și în Scandinavia. Madonna de la Strasbourg are acest semn în același mod ca sfinții Spaniei. Icoanele Sfântului Serghie și ale Lucrătorului Miracol Nicolae au același semn. Pe pieptul lui Hristos, în celebra pictură a lui Memling, semnul este imprimat sub forma unei broșe mari pentru sân. Când sortăm imaginile sacre ale Bizanțului, Roma, același semn conectează Sfintele Imagini din întreaga lume.
trifol
Numele figurii înseamnă trefoil și provine din latinescul trifolium. Acest simbol al trinității Domnului a apărut în jurul secolului al X-lea. A atins popularitatea în secolele XIII și XIV, când a fost adesea folosit în arhitectură și vitralii. Aceasta este o formă grafică constând din conturul a trei inele care se intersectează. Termenul este adesea aplicat altor caractere de trei ori. Este curios că logo-ul celebrei preocupări Adidas conține și un shamrock stilizat.
