Filosofia rusă din secolul al XIX-lea este o varietate de învățături politice interne și poziții ideologice. Cu un secol înainte, ultima le-a dat lumii gânditori precum M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoievski, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoi, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, precum și mulți alți teoreticieni proeminenți.
Filosofia rusească din secolul al XIX-lea este o reflectare a căutărilor ideologice ale oamenilor de știință care au aparținut a 2 curente opuse - occidentalismul și slavofilismul. Susținătorii acestei din urmă direcții au vorbit despre originalitatea dezvoltării statului autohton, au cultivat ortodoxia, văzând în ea un potențial imens pentru viitorul social al țării. Specificul acestei religii, în opinia lor, ar fi trebuit să îi permită să devină o forță unificatoare care va ajuta la rezolvarea multor probleme ale societății.
O continuare naturală a credinței în puterea miraculoasă a Ortodoxiei au fost ideile politice. Filozofii ruși ai secolului al XIX-lea, aparținând slavofilismului, au considerat forma monarhică de guvernare cea mai bună opțiune pentru dezvoltarea statului intern. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece motivul impunerii Ortodoxiei în Rusia a fost nevoia de a consolida autocrația. Printre susținătorii acestei tendințe s-au numărat K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Hamsterii.
Filosofia rusă din secolul al XIX-lea se caracterizează și prin părerile politice și morale ale occidentalilor. Susținătorii ateismului și materialismului laic au venerat lucrările lui Hegel, au susținut puncte de vedere democratice și au susținut o răsturnare radicală a guvernului existent. Starea de spirit revoluționară a fost susținută de adepții acestei tendințe în diferite grade, dar ideea de a depăși autocrația și dezvoltarea socialismului a fost susținută în aceeași măsură.
Occidentalii au devenit fondatorii iluminării ruse, au susținut îmbogățirea culturii autohtone. Susținătorii acestui domeniu au considerat, de asemenea, dezvoltarea științei drept prioritară. În lucrările lui M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Cernîevski a dezvăluit aceste idei. Viziunea fiecărui autor are propriile sale caracteristici, dar gânduri similare sunt identificate în scrierile teoreticienilor.
Filozofia rusă a secolului al XIX-lea este un strat valoros al istoriei rusești. Astăzi, realitatea politică și socială nu încetează să arate exemple vii ale confruntării conceptelor apărute în urmă cu mai bine de un secol și jumătate.
Cunoașterea istoriei formării și dezvoltării ideilor care au caracterizat cultura în Rusia în secolul al XIX-lea ne permite să vedem într-o lumină nouă un astfel de fenomen de modernitate precum introducerea industriei de apărare în școli. Susținătorii acestei reforme sunt adepții actuali ai slavofililor, iar opoziția sunt occidentalii secolului XXI. Diferența dintre starea de lucruri din trecut și Rusia din ziua de azi constă în faptul că anterior, curenții opoziți erau clar formați și nu se amestecau. În prezent, fenomenele nu sunt atât de lipsite de ambiguitate: de exemplu, o „realitate slavofilă” poate fi ascunsă în spatele formulării occidentale. De exemplu, statul secular este proclamat drept „legea fundamentală” a țării Rusiei, care nu împiedică reprezentanții religiei ortodoxe să se bucure de privilegii speciale.
