Într-adevăr mare este văzut doar în depărtare. Exact asta s-a întâmplat cu moștenirea creativă a scriitoarei și filozofului rus Elena Roerich. Tot ceea ce a creat în prima jumătate a secolului XX, a intrat recent în viața spirituală și culturală a Rusiei. Lucrările lui E. I. Roerich au trezit un interes autentic și profund în rândul compatrioților noștri care au încercat să găsească răspunsuri la multe întrebări ale vieții. Acest articol va descrie o scurtă biografie a acestei femei deosebite.
Copilăria și studiul
Roerich Elena Ivanovna s-a născut în 1879 la Sankt Petersburg. Tatăl fetei a fost un arhitect celebru - Ivan Ivanovici Șamposnikov. În ceea ce privește partea maternă, Elena era o rudă îndepărtată a celui mai mare compozitor M.P. Mussorgsky și vărul strănepoatei comandantului M.I. Kutuzov.
Încă din copilărie, fata a arătat talente deosebite. Deci, până la vârsta de șapte ani, Elena scrisese și citise deja în trei limbi. Și ca adolescentă, era foarte interesată de filozofie și literatură. Shaposhnikova a primit educația ei muzicală la Gimnaziul Mariinsky. Toți profesorii au prezis cariera ei de pianistă, dar soarta a decretat altfel.
căsătorie
În 1899, Elena Ivanovna a cunoscut un tânăr și talentat artist N.K. Roerich. A devenit o fată asemănătoare pentru fată și a împărtășit toate convingerile ei. Datorită idealurilor înalte și iubirii reciproce, această unire a fost foarte puternică. Întreaga lor viață a fost petrecută în creativitate comună. În 1902, Nikolai și Elena au avut un fiu, Yuri (în viitor va deveni un faimos savant oriental), iar în 1904, Svyatoslav, care a urmat pe urmele tatălui său.
Relocare în SUA
După revoluție, familia Roerich a fost tăiată din patrie. Din 1916, locuiau în Finlanda, unde Nikolai Konstantinovici și-a îmbunătățit sănătatea. Apoi au fost invitați la Londra și Suedia, unde Roerichs au luat parte la expoziții și au pregătit peisaje pentru teatrul de operă. În 1920, Nikolai Konstantinovici și Elena Ivanovna au ajuns în Statele Unite. Soția a întreprins imediat activități culturale. De-a lungul timpului, a avut studenți care au ajutat-o pe femeie să deschidă mai multe instituții în New York - Centrul de artă Crown Mundi, Master Institute of Arts și Muzeul lui Nicholas Roerich. Curând, sub auspiciile acestor organizații, multe instituții de învățământ, cluburi de creație și diverse societăți s-au raliat pentru a-și îmbunătăți viața și a întruchipa idealurile umaniste.
Sosire în India și expediție
Roerichii și-au dorit mult timp să viziteze această țară, bogată în tradițiile sale culturale și spirituale. Iar în decembrie 1923 au ajuns acolo. Și câțiva ani mai târziu, Elena Ivanovna a luat parte la o expediție unică de trei ani în locurile puțin explorate și inaccesibile din Asia Centrală. Organizatorul acestui eveniment a fost soțul ei.
Punctul de plecare al expediției a fost India (Sikkim). De la ea, călătorii au trecut în Ladakh, Kașmir și China Xinjiang. Frontiera sovietică din zona Tien Shan este locul de unde au plecat cei trei membri ai expediției - Nikolai Konstantinovici, Iuri Nikolaevici și Elena Ivanovna. Moscova a devenit următorul punct de sosire pentru familia Roerich. În Capitală, au organizat o serie de întâlniri importante, apoi s-au alăturat expediției principale care a legat Mongolia prin Buryatia și Altai. Apoi călătorii au intrat în Tibet pentru a vizita Lhasa. Dar chiar în fața acestui cartier urban, au fost opriți de reprezentanții autorităților locale. Expediția a trebuit să trăiască în corturi de vară aproximativ cinci luni pe platoul înzăpezit și înghețat din Chantang. Aici a murit rulota și toți ghizii au murit sau au fugit. Și abia în primăvară, autoritățile au permis expediției să meargă mai departe. Călătorii au pornit spre Sikkim prin Transhimalaya.
Scrierea cărților
În 1926, Elena Ivanovna locuia în Ulan Bator (Mongolia). Acolo a publicat cartea „Fundamentele budismului”. În această lucrare, Roerich a interpretat o serie de concepte filozofice fundamentale ale învățăturilor lui Buddha: nirvana, legea karmei, reîncarnarea și latura morală cea mai profundă. Astfel, ea a respins stereotipul occidental de bază de a gândi că în această religie o persoană este considerată o creatură neînsemnată, uitată de Dumnezeu.
Pitorescul Valei Kulu (Himalaya de Vest) - aici s-a mutat Elena Ivanovna cu familia în 1928. Activitatea scriitorului de la acea vreme a fost dedicată în întregime unei serii de cărți despre agni yoga (doctrina filosofică și etică a eticii vii). Lucrările au fost create în strânsă colaborare cu o serie de filozofi anonimi care s-au numit Maeștri, sau Suflete Mari, sau Mahatmas.
Cărți de etică vie
Au devenit desktop pentru multe persoane. În aceste lucrări, problemele etice sunt puse în prim plan, abordând condițiile reale de viață pământească pentru fiecare persoană.
Apariția cărților de etică vie a fost direct legată de procesele care au loc în viața spirituală, cultura și știința din prima jumătate a secolului XX. Dar impulsul principal a fost „explozia științifică”, care a pus bazele unei abordări holistice inovatoare pentru studiul realității. În acea perioadă, multe minți deosebite (filozofii N. A. Berdyaev, P. A. Florensky și I. A. Ilyin, precum și oamenii de știință A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) au vorbit despre inseparabilitate soarta omenirii din viața Cosmosului. De asemenea, au declarat că în noua eră, oamenii vor colabora cu alte lumi.
Pe baza realizărilor moderne ale științei occidentale și a învățăturilor antice ale Orientului, Etica vie creează un sistem de cunoaștere și dezvăluie specificul evoluției cosmice a omenirii. Componenta sa cheie este Legile. Ele determină dezvoltarea Universului, comportamentul uman, nașterea stelelor, creșterea structurilor naturale și mișcarea planetelor. Nimic nu există în Cosmos în afara acestor legi. De asemenea, aceste reguli determină viața socială și istorică a omenirii. Și până când oamenii nu vor realiza acest lucru, nu vor putea să-și îmbunătățească ființa.
„Criptogramele din est”
Această lucrare a lui E.I. Roerich a fost publicată la Paris în 1929. Dar pe copertă, nu a apărut numele de familie, ci pseudonimul Zh. Saint-Hilaire. „Criptogramele” au descris evenimentele istorice și legendare ale trecutului, dezvăluind oamenilor aspectele necunoscute ale vieții celor patru Mari Învățători - Apollonius din Tiana, Hristos, Buddha și Sergius din Radonezh. Elena Ivanovna i-a dedicat o lucrare separată din urmă. În ea, dragostea profundă a scriitorului pentru asceză a fost combinată cu o excelentă cunoaștere a teologiei și istoriei.
„Scrisori“
În moștenirea E.I. Roerich ocupă un loc special. Dacă doctrina „Etică vie”, Elena Ivanovna, a cărei fotografie se află în multe enciclopedii filozofice, a fost creată în colaborare cu profesorii, atunci „Scrisorile” au devenit un produs al creativității sale individuale. Roerich a avut un dar uimitor de iluminator. Neîncercând să simplifice problema, ea a făcut-o accesibilă chiar și oamenilor slab instruiți. Într-un limbaj simplu, Elena Ivanovna le-a explicat corespondenților săi întrebări complexe despre relația materiei și spiritului, despre influența legilor cosmice, despre locul omului în univers. Conținutul acestor scrisori este izbitor nu numai de cunoștințele profunde ale lui Roerich despre sistemele filozofice antice, tratatele gânditorilor europeni și de est, dar și de o înțelegere clară și largă a fundamentelor ființei.
Eroina acestui articol a răspuns oamenilor cu diferite niveluri de conștiință, dar întotdeauna în spiritul bunăvoinței și toleranței. Pentru mulți, atitudinea ei cordială și caldă a devenit un adevărat sprijin în momentele dificile ale vieții. În Riga, în 1940, a fost publicat volumul cu două volume „Scrisori de E. I. Roerich”. Această lucrare este doar o mică parte din marele patrimoniu epistolar al scriitorului.
Ultima perioadă
1948 - acesta este anul în care Elena Ivanovna a părăsit valea Kulu. Filozoful, împreună cu fiul ei Yuri, au mers la Khandala și Delhi (soțul scriitorului a murit deja). După ce au stat acolo o perioadă, au decis să se stabilească în orașul de resort din Kalimpong (India).
Elena Ivanovna a făcut încercări repetate de a reveni în Rusia. Ea a scris ambasadei sovietice de multe ori cerând o viză, dar a fost refuzată constant. Până la sfârșitul vieții, Roerich spera să se întoarcă în Rusia pentru a aduce toți comorile colectate și să lucreze câțiva ani în beneficiul patriei sale. Dar acest lucru nu s-a întâmplat niciodată. În octombrie 1955, eroina acestui articol a murit în India.
