Această problemă este centrală a sistemului de cunoaștere filozofică. Sute de savanți au lucrat pentru identificarea proprietăților de bază ale adevărului. Personajele teoriilor filozofice sunt diferite: unele dintre ele au rădăcini în învățăturile anterioare, altele se contrazic radical între ele.
Definiția clasică a adevărului cunoașterii
Conceptul de adevăr în viața de zi cu zi poate conține un sens diferit, dar în știință este înțeles, în primul rând, ca o corespondență a unei judecăți cu realitatea obiectivă. Vorbind despre anumite proprietăți ale obiectelor și fenomenelor realității, atunci este necesar să le punctăm, pentru a conecta enunțuri cu obiecte ale lumii materiale.
Această viziune a adevărului se întoarce la învățăturile lui Aristotel. Dar cum poate fi corelată natura obiectelor lumii materiale care există în timp și spațiu cu natura ideală a inferențelor logice? Datorită acestei contradicții, în filozofie au apărut noi opinii asupra conceptului de adevăr.
Vizualizări alternative asupra proprietăților adevărului
Una dintre aceste abordări este următoarea: este corect metodologic să justifice o enunț doar cu ajutorul unei alte afirmații. În filozofie, există așa-numitul concept coerent, potrivit căruia, criteriul adevărului nu poate servi decât ca corespondență a enunțurilor din cadrul judecății. Totuși, această abordare nu-l întoarce pe filosof înapoi în lumea materială.
Immanuel Kant credea că principalele proprietăți ale adevărului sunt universalitatea și necesitatea, coordonarea gândirii cu sine. Sursele de cunoaștere ale filosofului nu sunt realitatea obiectivă, ci cunoașterea a priori pe care o persoană o are.
Savantul francez Rene Descartes și-a propus dovezile ca un criteriu pentru adevărul cunoașterii. Alți savanți, precum Mach și Averanius, au respectat principiul rasului lui Occam și au propus economia gândirii ca principală caracteristică a adevărului.
Conform doctrinei pragmatismului, care s-a contrastat cu teoria coerentă, o afirmație poate fi considerată adevărată dacă aduce beneficii practice. Reprezentanții săi sunt filosofii americani Charles Pierce și William James. Un exemplu izbitor al acestei concepții a naturii adevărului este punctul de vedere al vechiului savant grec Ptolemeu. Ele prezintă un model al lumii corespunzător ceea ce pare a fi, și nu ceea ce este cu adevărat. Dar, în ciuda acestui fapt, a adus avantaje practice considerabile. Cu ajutorul hărților lui Ptolemeu, au fost prezise corect diverse evenimente astronomice.
Erau adevărate atunci părerile omului de știință vechi? Răspunsul la această întrebare este dat de o teorie numită relativism. După cum spune conceptul, pot fi adevărate că sunt independente și contradictorii între ele.
O altă doctrină - materialismul - interpretează realitatea obiectivă ca existentă independent de o persoană și, prin urmare, în cadrul conceptelor sale, principalele proprietăți ale adevărului sunt adecvarea și corespondența reflectării obiectelor și fenomenelor din lumea reală.
Și cum sunt luate în considerare aceste probleme acum? Care sunt proprietățile adevărului obiectiv în prezent?
Coerență logică
Acest criteriu de adevăr își are originile într-un concept coerent. Această condiție este necesară, dar pentru a recunoaște teoria ca fiind adevărată, ea trebuie să includă și alte proprietăți ale adevărului. Cunoașterea poate fi consecventă, dar acest lucru nu garantează că nu este fals.
Pragmatism sau practică
Materialismul dialectic propune următorul criteriu pentru adevărul cunoașterii: aplicabilitatea sa în practică. Teoriile nu au în sine valoare intrinsecă, nu sunt dezvoltate de om pentru a umple bibliotecile. Cunoașterea este necesară pentru a putea fi aplicată în realitate. În practică, unitatea de gândire despre obiect și acțiune.
specificitate
Următoarea proprietate a adevărului. Înseamnă că o anumită judecată este adevărată în cadrul unui context specific, sub rezerva anumitor condiții. Orice obiect al lumii materiale are un anumit număr de proprietăți specifice și este inclus în sistemul altor obiecte. Prin urmare, nu se poate face o judecată corectă fără a ține cont de aceste condiții.
verificabilitate
Un alt criteriu pentru adevăr este capacitatea de a-l testa empiric. În știință, există concepte de verificare și falsificare. Primul denotă procesul prin care adevărul cunoașterii este stabilit prin experiență, adică verificarea empirică. Falsificarea este un proces de gândire logică, cu ajutorul căruia se poate determina falsitatea unei teze sau teorii.
Absolutivitate și relativitate
Filosofia distinge două tipuri de adevăr: absolut și relativ. Prima este o cunoaștere completă a subiectului, care nu poate fi refutată în cursul unor cercetări ulterioare. Exemple comune de adevăr absolut sunt constante fizice, date istorice. Totuși, acest tip nu este obiectivul cunoașterii.
Al doilea tip - adevărul relativ - poate conține componente absolute, dar trebuie clarificat. De exemplu, totalitatea cunoștințelor umane despre natura materiei aparține acestui tip.
Trebuie remarcat faptul că cunoașterea poate fi și falsă. Cu toate acestea, o minciună ar trebui să se distingă de eroare sau de o judecată eronată neintenționată. Adevărul relativ poate conține acest tip de denaturare. Proprietățile și criteriile adevărului fac posibilă evitarea unor astfel de erori: pentru aceasta, cunoașterea dobândită trebuie corelată cu ele.
Cunoașterea științifică, de fapt, este o mișcare către adevăruri absolute din adevăruri relative și acest proces nu poate fi niciodată finalizat până la sfârșit.
