Societatea și natura sunt o anumită simbioză, iar societatea are totuși un rol parazitar, deoarece inițial omul a ajuns la toate gata. Natura este cu multe miliarde de ani mai veche decât chiar cel mai vechi progenitor al omului. Depus în mod miraculos, sistemul de interacțiune al ființelor vii nu dorea interferențe nepoliticoase de la un subiect rațional.
Inițial, ca toate lucrurile vii, omul face parte din natură. Dar într-o anumită etapă s-a distins de ea. Nu s-a întâmplat asta când a luat un băț pentru a-și obține traiul? Dar maimuțele folosesc și instrumente simple, datorită structurii membrelor și a începuturilor gândirii, dar nu se poate spune că modifică natura. Aparent, un om străvechi a acționat odată așa. În timp ce maimuțele obișnuite sunt o ramură fără punct, deci nu trebuie să vă așteptați că într-o zi o nouă specie de Homo Sapiens va apărea în același mod. Primatele actuale din ochii omului sunt, de asemenea, doar o parte a mediului natural.
În general, există două aspecte ale naturii. În sens larg, este un fenomen filosofic, esența a ceva. Conceptul restrâns de natură îl definește și toate procesele care au loc în ea ca mediu natural. Indiferent dacă bate vântul, dacă plouă, dacă planta înflorește, dacă se naște puiul animalului - toate acestea sunt fenomene naturale, atât vii, cât și vii. Atunci când se pune problema relației „societate și natură”, aceasta este înțeleasă în sens restrâns
Contrastându-se cu el, omul neagă astfel esența biologică. Poate că acesta este raționalul. Animalele acționează în ascultare de instincte, în timp ce un membru al unei societăți civilizate nu își poate permite un astfel de „lux”. Există o opinie autoritară potrivit căreia, prin suprimarea dorințelor naturale, o persoană dobândește nevroză și alte tulburări mintale. Multe acte imorale sunt explicate prin chemarea naturii. Deci, cât de mult s-a separat omul de natură? Are dreptul să se opună mediului natural? Societatea a luat prea mult de la sine în raport cu natura, uitând cum depinde de ea.
Fraza de cap „Natura nu este un templu, ci un atelier” reflectă relația consumatorilor dintre omenire și mediul natural. Societatea și natura pot coexista armonios numai dacă există o regândire a valorilor atât la nivelul întregii societăți, cât și a fiecărei persoane. La nivel global, are loc poluarea aerului și a apei, distrugerea unui număr imens de animale, epuizarea resurselor. La nivel de persoană specifică, acestea sunt depozite de deșeuri în pădure după picnic, depozitarea deșeurilor în râuri și lacuri și vânătoare interzisă.
Cineva va obiecta că societatea aduce beneficii naturii. Speciile rare de animale și plante enumerate în Cartea Roșie sunt protejate cu atenție de dispariție; copacii uscați și bătrâni sunt tăiați pentru a da viață celor mici; balenele sunt pe uscat. Dar este într-adevăr un astfel de ajutor? În primul rând, multe probleme sunt cauzate tocmai de activitățile umane și, în al doilea rând, natura însăși știe cum va fi mai bine pentru ea, deoarece are rațiune (nu în sensul obișnuit pentru o persoană, ci într-un mod diferit, intuitiv). În mod natural, fără intervenția umană, noi specii de organisme vii au dispărut și au apărut, numărul animalelor a fost reglementat, selecția naturală a lăsat indivizi puternici și sănătoși. Societatea și natura nu se pot armoniza niciodată la fel de perfect ca natura însăși este perfectă.
Civilizația nu stă nemișcată, dezvoltarea merge într-un ritm extraordinar. Este dificil să spunem ce așteaptă umanitatea în secolele următoare și chiar în decenii. Dacă presupunem cea mai optimistă versiune, aceea că o catastrofă globală va ocoli Pământul, că oamenii se vor răzgândi și nu vor mai distruge lumea înconjurătoare, vor exista probleme ale unui plan diferit. Locuitorii marilor orașe se îndepărtează de habitatul lor natural. Cumpără case de țară și se odihnesc în spatele gardurilor înalte. Ies în pădure și merg la pescuit, dar ajung acolo și înapoi cu mașina. Treptat, natura din viața unei persoane va deveni doar un decor, precum un film 3D sau un joc pe calculator.
