Filosofia include multe curente și direcții. Fiecare om de știință a explicat cumva în felul său categoriile relevante pentru timpul său. Teoria monadelor Leibniz face parte din dialectică - doctrina dezvoltării, mișcării și variabilității constante a lumii. Celebrul filosof, reprezentant al școlii germane, a crezut că în centrul lumii se află Dumnezeu și mintea pe care a creat-o. Mintea lui Dumnezeu este cea care oferă conținutul materiei și devine sursa dezvoltării sale.
Ce este o monadă?
Potrivit lui Leibniz, întreaga lume poate fi împărțită în cele mai mici elemente - monade. Monada este o substanță specială, caracterizată prin simplitate, care face parte dintr-un element mai complex. Această componentă a lumii nu are o extensie, nu apare și nu piere într-un mod natural, există pur și simplu. Leibniz a susținut că monada în filozofie este o substanță înzestrată cu principiul activității și puterii. Acest principiu poate fi explicat din punct de vedere al teleologiei (subordonare universală până la obiectivele finale) și al teologiei. În această privință, există o idee că Universul, generat de Dumnezeu, este, de asemenea, îndreptat de el în mod constant către îmbunătățirea de sine și dezvoltarea formelor bogate.
Monada este studiată de filosofi ca o particulă care este conectată prin unitate cu cosmosul infinit. Leibniz, ca reprezentant al dialecticii, a propus ideea că natura este o combinație a totului cu totul, întrucât întregul Univers este reprezentat de o monadă. Direcția filosofică demonstrează legătura substanțelor individuale individuale cu marea lume înconjurătoare.
Caracteristicile substanței
Toate articolele pot fi împărțite în monade. Existența lor este confirmată de lucrurile complexe care ne înconjoară și pe care le putem învăța într-un mod practic, dobândind o anumită experiență. Principiul filosofic afirmă că orice lucru complex ar trebui să fie format din simple. Pentru Leibniz, o monadă este un atom spiritual care nu are părți și nu este material. Faptul că aceste elemente sunt simple înseamnă că nu sunt supuse degradării și încetează să existe, la fel ca toate celelalte substanțe mortale.
Portile monadelor sunt închise, iar în legătură cu o astfel de izolare nu le afectează pe altele și, la rândul lor, nu le afectează. Ei circulă în spațiu independent unul de celălalt. Acest principiu nu este caracteristic pentru cea mai înaltă monadă - Dumnezeu, care înzestrează toate celelalte elemente cu viața și armonizează starea lor internă. Armonia prestabilită dintre substanțele simple este o imagine oglindă vie a universului. În ciuda simplității sale, monada în filozofie este un fenomen care are propria structură internă și multiplicitate de stat. O astfel de stare, sau percepție, nu poate exista de la sine, spre deosebire de particule de elemente complexe, iar acest lucru confirmă simplitatea substanțelor. Percepțiile sunt conștiente și inconștiente. A doua condiție este posibilă datorită dimensiunii mici a monadelor.
Monada și sufletul
Leibniz a avut părerile sale antropologice asupra acestui subiect. Omul de știință credea că acțiunile oamenilor pot fi supuse unei influențe inconștiente. El a mai susținut că monadele și stările lor se schimbă în mod constant. Motivul pentru aceasta este activitatea internă a unui astfel de element.
Pentru Leibniz, sufletul uman este cea mai importantă monadă. În filozofie, această direcție se numește monadologie - reflecție asupra cauzei principale a interacțiunii fizice între lucruri. Sufletul uman este doar unul dintre nivelurile de substanță.
Dispoziții de bază ale monadologiei
Întregul Univers poate fi împărțit într-un număr mare de elemente care nu au o natură dualistă, așa cum au scris Descartes și Spinoza, dar continuu unificate.
O monadă este una dacă te uiți la o traducere din limba greacă. Este simplu, indivizibil și nu are o bază materială și materială.
Monada se caracterizează prin patru calități: aspirație, atracție, percepție și reprezentare.
Esența acestui element este activitatea, activitatea. El este unul și își schimbă constant percepția.
Continuitatea existenței permite monadei să devină conștientă de sine.
Această substanță este complet închisă și depinde de alții ca ea.
Tipuri de monade în Leibniz
Leibniz, rezumând toate gândurile sale, împarte monadele în 4 clase:
- Monada goală este cea care stă la baza vieții creaturilor anorganice (pietre, pământ, minerale).
- Monada de animale - din nume este clar pentru cine este particular. Are sentimente, dar conștiința de sine este complet nedezvoltată.
- Monada sau sufletul uman este o substanță rațională. Are conștiință, memorie și o abilitate unică - gândirea. O persoană poate cunoaște lumea, lucrurile din jur, legile morale, valorile și adevărurile veșnice.
- Cel mai înalt nivel al monadei este Dumnezeu.
Leibniz a susținut că toate monadele, cu excepția clasei a patra, au o legătură cu corpul. Viața creaturilor este asociată cu două procese - desfășurarea la naștere și coagularea la moarte, care, în principiu, corpul, ca un set de monade, nu poate distruge. Sub trup, el a înțeles țara monadelor, care este condusă de liderul ideal - sufletul. Întrucât filozoful era idealist, el a negat în general existența materiei și, în această privință, coaja corporală.
