Conflictele care apar în ciocnirea valorilor culturale au surprins lumea modernă. Aceasta include persecuții anti-religioase pe scară largă în URSS, mișcare politică fundamentalistă islamică bazată pe credințe religioase, care nu a provocat aproape nicio reacție internațională, ocuparea de către China a Tibetului independent, etc.
Definitie larga
Jonathan Turner, profesor emerit de sociologie la Universitatea din California, a definit termenul „conflict cultural” după cum urmează: este o confruntare care se datorează diferențelor de credințe culturale, elemente ale unei viziuni asupra lumii care conferă unui individ sau unui grup social încredere în perspectivele lor asupra lumii. Conflictul apare atunci când așteptările de la oameni de un anumit comportament, datorită originii lor, nu sunt îndeplinite.
Conflictele de proprietate culturală sunt greu de rezolvat, deoarece părțile sunt convinse de corectitudinea viziunii lor asupra lumii. Toate problemele de acest fel sunt agravate mai ales când vine vorba de sfera politică. Un exemplu aici este dezbaterea în jurul statutului moral și juridic al avorturilor induse.
Conflictul cultural actual este curățarea etnică. Conflictul poate duce la confruntări armate. Cel mai cunoscut exemplu de conflict armat de proprietăți culturale este controversa în jurul problemei sclaviei care a dus la războiul SUA. O altă dificultate apare aici. Este vorba despre protejarea proprietăților culturale în caz de conflict armat.
Definiție îngustă
Daniel Bell, sociolog și publicist american, autor al teoriei societății informaționale (postindustriale), a prezentat idei interesante în eseul său Crime as a American Way of Life, care a fost lansat în 1962. Autorul descrie consecințele periculoase ale unei ciocniri de valori. Un alt cercetător, W. Kornblum, subliniază că, de îndată ce autoritățile statului încep să impună valori culturale oamenilor care nu le împărtășesc (de regulă, majoritatea își impune cu forță opinia asupra unei minorități), se creează organizații ilegale, piețe și modalități de a eluda aceste restricții.
Conflictul ca proces social
Conflictul cultural este definit ca unul dintre principalele tipuri de procese sociale. Un proces social este un set de interacțiuni sau fenomene care schimbă relația dintre oameni sau grupuri întregi. Aceasta este o formă reglementată de interacțiune socială. O caracteristică importantă a unor astfel de procese este scala, deoarece nimic în societate nu se poate întâmpla în afara interacțiunii sociale. Principalele soiuri sunt concurența, adaptarea, cooperarea, conflictul, amalgamarea (penetrarea culturală reciprocă), asimilarea (pierderea de către o anumită parte a societății a caracteristicilor sale distinctive).
Interzicerea în perioada interbelică
Un exemplu de apariție a organizațiilor ilegale, a piețelor și a modalităților de sustragere a restricțiilor guvernamentale este interdicția în Statele Unite între Primul și cel de-al doilea război mondial. Conflictul cultural dintre adepții și adversarii acestei legi a dus la dezvoltarea activităților ilegale în domeniul comerțului cu alcool. Încercările de sustragere a acestei legi au fost foarte active, astfel încât la final nu a fost decât o creștere a numărului de organizații criminale, mafia și alte grupuri criminale care s-au angajat în bootlegging - producția și distribuirea ilegală de alcool. Neglijarea în masă a fost asociată și cu corupția politicienilor și a forțelor de ordine.
Războiul împotriva drogurilor din SUA
Un exemplu similar de conflict cultural este lupta împotriva drogurilor. Aceasta se referă la campania pe termen lung a statului american pentru combaterea traficului și consumului de droguri. Potrivit săptămânalului The Economist, „războiul împotriva drogurilor” s-a dovedit inutil: distrugerea plantațiilor din Peru a dus la o creștere a producției unei fabrici de coca narcotică în Columbia, iar după distrugerea culturilor columbiene, producția din Peru a crescut din nou. Alte rezultate ale campaniei confirmă acest lucru:
- După ce a eliminat contrabanda prin Caraibe, drogurile din Statele Unite au început să fie transportate peste granița cu Mexicul.
- O penurie pe termen scurt de medicamente tradiționale a dus la răspândirea surogatelor, care s-a dovedit și mai periculoasă pentru sănătate.
- În America Latină, „războiul împotriva drogurilor” a intensificat criminalitatea locală, guvernele corupte și agențiile de aplicare a legii. În același timp, sarcina principală de reducere a aprovizionărilor către Statele Unite nu a fost rezolvată.
Influență și percepție
Cultura este un factor puternic inconștient care afectează conflictul și încearcă să-l rezolve. Este multistrat, adică ceea ce poate fi văzut la suprafață nu reflectă întotdeauna esența și este permanent în mișcare. În plus, majoritatea conflictelor culturale, înrădăcinate în trecutul profund, se bazează, de regulă, pe tradițiile, miturile și credințele unui anumit popor, prin urmare, chiar și în condiții moderne sunt practic imposibil de transformat. Modalitățile de soluționare a conflictelor sunt diferite, dar, de regulă, se evită conflictul (ignorarea problemelor) sau se încearcă găsirea unei soluții de compromis (negocieri).
Alte exemple de conflict
Autorul conceptului de separare etnoculturală a civilizațiilor, politologul și sociologul american Samuel Phillips Huntington, în tratatul filosofic și istoric „Clash of Civilisations”, dedicat lumii după Războiul Rece, a susținut că toate războaiele în viitor vor avea loc între culturi, și nu între țări. Deja în 199, autorul a afirmat fără echivoc, de exemplu, că extremismul islamic va deveni o amenințare semnificativă pentru securitate în întreaga lume și, în general, această idee a fost propusă la o prelegere universitară în 1992, apoi dezvoltată mai detaliat în articolul Huntington „Afaceri externe din 1993”.
Printre conflictele socio-culturale moderne, se poate numi nu numai fundamentalismul islamic, care încearcă să influențeze procesul de dezvoltare socială bazat pe norme religioase, deși această mișcare a devenit atât de răspândită încât, de fapt, s-a transformat într-o opoziție globală față de religie din restul lumii. Conflictele culturale sunt confruntarea religioasă din Irlanda, revoluția care a avut loc în Iran, războiul care s-a desfășurat peste Țara Sfântă a Palestinei, persecuția religioasă a secolului trecut în URSS, ocupația chineză a Tibetului, războaiele religioase din Africa, confruntarea dintre islamiști și hinduși, feudul dintre sârbi și Croații, „teologia eliberării” și așa mai departe.
Conflictul franco-flamand
Un exemplu de conflict cultural-lingvistic este confruntarea valon-flamandă care a apărut pe baza factorului lingvistic la mijlocul secolului al XIX-lea. Conflictul se întoarce la antichitate. Granița Imperiului Roman a trecut prin teritoriul modern al conflictului. Unele țări au suferit romanizare, în timp ce alte sate au împiedicat colonizarea germană masivă, ceea ce a permis populației să-și păstreze discursul și cultura. În Belgia modernă, conflictul franco-flamand este înțeles ca un întreg complex de diferențe de caracter etnic, politic, lingvistic, economic și etnic.
Conflictul cultural din istoria recentă a provocat o criză politică în Belgia în perioada 2007-2011. O lungă perioadă de tensiuni între subiecții regatului a crescut instabilitatea economică și politică a țării. Această criză a devenit cea mai prelungită din istoria regatului de la fondarea sa în 1830. Nu este exclus ca pe fundalul încă o agravare a relațiilor, Belgia să se poată împărți în două părți: valonia francofonă Valonia și districtul Bruxelles-Capital și Flandra. Apropo, un astfel de rezultat este prevăzut de mai mult de 65% dintre locuitorii Flandrei.
Teologia Eliberării
În anii șaptezeci ai secolului trecut, în America Latină a fost activată o puternică mișcare religioasă, care a devenit cunoscută drept „teologia eliberarii”. Gustav Gutierrez, Sergio Mendeles, Leonardo Boffa și alți ideologi ai conceptului au contestat literal capitalismul existent în lume, bazat pe o interpretare specială a principiilor creștinismului. În cadrul „teologiei eliberării”, viața și învățăturile lui Isus Hristos reprezintă o rebeliune socială împotriva Imperiului Roman. Acesta este un fel de „jihad” catolic, un război religios împotriva capitalului. De fapt, apariția unui astfel de concept a fost doar o altă dovadă în favoarea faptului că în secolul XX religiile devin mai politizate, inclusiv în confruntarea socio-politică.
Dar fenomenul „teologiei eliberării” este foarte interesant. De exemplu, pentru mulți adepți ai lui Ernesto Che Guevara, care în anii șaizeci a propus o unire a stângilor și a catolicilor, este o persoană legendară. Comandante, mulți se compară cu Hristos. În unele părți din Bolivia, de exemplu, în fiecare familie se roagă Sfântului Che Guevara.
