Națiunea megreliană este un grup subetnic de georgieni, care trăiesc în principal în Megrelia (Samargalo), situat în vestul Georgiei. Cuprinde șapte districte administrative: Abash, Senaksky (redenumit Tskhakay sub regimul sovietic), Khobsky, Tsalenjikhsky, Chkhorotsky, Martvilsky (anterior Hegechkorsky) și Zugdidsky. Regiunea este omogenă din punct de vedere etnic, cu excepția minorităților semnificative de limbă rusă din orașele Poti, Zugdidi și Senaki. Multe megrel-uri trăiesc și în districtele Gal și Ochamchir din Republica Autonomă Abhaz. Galsky este considerat de mulți ca făcând parte din Megrelia.
locație
Megrelia se învecinează în nord cu Abhazia și regiunea muntoasă Svaneti. În est și sud se află provinciile georgiene Imereti și Guria, iar în vest - Marea Neagră. Din suprafața totală de 4339, 2 mp. Aproximativ 1260 km sunt văi și dealuri ale râurilor, iar restul sunt zone montane și montane, în principal în nord-est (districtele Tsalenjikh, Chkhorotsk și Marvil). Coaste și văi anterior mlăștinoase ale râului Rioni sunt bogate în soluri, pe care sunt cultivate diverse culturi, inclusiv mătase, citrice și tutun. În zonele joase, un climat subtropical, cu temperaturi cuprinse între 4 decembrie și 5 decembrie până la 23-24 iulie. Iarnele nu durează mai mult de o lună. În zonele muntoase este mai rece, mai ales iarna (-6 - -2 ° C în ianuarie). Ploile anuale din Megrelia sunt de la 1.500 la 2.300 mm.
demografie
În 1939, populația Megrelia a însumat în mod oficial 323.811 persoane. Odată cu adăugarea rezidenților Abhaziei și a altor regiuni din Georgia a căror naționalitate este Mingreliană, conform unor estimări, acest număr se apropia de 500.000 în 1941. În 1979, populația oficială a regiunii era de 405.500, respectiv 10% din populația Georgiei. 145 de mii, sau 32%, locuiau în 5 orașe și 5 așezări mari („Dadebi”), restul - în 370 de sate. În recensământul din 1926, în care naționalitatea Mingreliană a fost luată în considerare separat, 242.990 de persoane. s-au identificat ca Mingrelieni și 284.834 au afirmat că Mingrelianul este limba lor maternă. De atunci, nu s-au făcut calcule oficiale.
Afilierea la limbă
Megrelian aparține limbilor kartartiene (sud-caucaziene) și nu este inteligibil reciproc cu georgiana. Cei mai mulți foști experți sovietici și unii occidentali atribuie Mingrelianul, alături de Laz, unei ramuri separate a familiei sud-caucaziene, cunoscută sub numele de grupul Mingrelian sau Zanskaya. Omul de știință sovietic A. Chikobava distingea două dialecte megreliene strâns legate: occidental, Samurzakan-Zugdidi și est - Senak. Limba nu are o limbă scrisă și, deși Mingrelienii o vorbesc acasă, au adoptat georgiana (kartuli) ca limbă literară. Nu există școli de limbă, cărți și ziare, deși au existat încercări periodice de creare a unei limbi literare la sfârșitul perioadei țariste și la începutul perioadei sovietice. Megrelianul a fost întotdeauna una dintre cele mai descrise limbi din Caucazul de Sud. Astăzi, studiile despre folclorul local sunt ample. Limba georgiană rămâne destinul afacerilor și al guvernului. Numărul de persoane care vorbesc Mingrelian este în scădere, iar majoritatea rezidenților locali se consideră georgieni.
Concepție greșită comună
Unii susțin că Mingrelienii sunt evrei georgieni. Desigur, nu este așa. Evreii georgieni au ajuns în țară în 586 î.Hr. e. și a trăit pe întreg teritoriul său. În 1971, a început masa lor aliyah către Israel, în urma căreia numărul acestora a scăzut de la 55.400 la 3.200 în 2010.
Cine sunt Mingrels?
Se pare că endonimul „margali” se reflectă în cuvântul grecesc Μάνραλοι, pe care Ptolemeu în secolul II î.Hr. e. desemnat popoarele din Colchis. Istoria megrelilor este legată de o regiune care a fost cunoscută de vechii greci și romani sub numele de Colchis sau Lazika, și de Georgienii occidentali ca Egrisi. În secolul al XIV-lea. a devenit un regat vasal separat cu propria dinastie a prinților Dadiani numită Odishi. Regiunea a început să se numească Megrelia abia în secolul al XIX-lea. A fost întotdeauna parte din sfera culturală și politică largă a Georgiei, datorită în mare parte GOC. Uneori, însă, Megrelia se afla sub diferite influențe culturale, în comparație cu estul Georgienilor (Kakhetians și Kartlis), separată de regiunile vestice (Imereti) de lanțul munților Likhi. Imperiile grecești, romani și bizantini au avut o influență mult mai mare asupra vestului Georgiei. În secolul XVII țara era împărțită între Persia și Imperiul Otoman. Partea vestică, inclusiv Megrelia, se afla sub controlul Portului, iar partea de est făcea parte din Persia. Biserica a fost, de asemenea, împărțită în două, iar Megrelia, care avea propriile sale bariere și bariere vamale, a devenit una dintre posesiunile vasale până când a fost luată în cele din urmă sub protecția Rusiei în 1804 ca teritoriu autonom. Acest statut a fost eliminat după rebeliunea țăranilor megrelieni din 1856-1857, care au capturat capitala regiunii Zugdidi. În 1867, Imperiul rus a abolit oficial principatul. În condițiile guvernului rus, problema serioasă a malariei a fost rezolvată prin drenarea mlaștinilor. În perioada 1918-1921. Megrelia făcea parte din Georgia independentă. În 1921, a devenit parte a URSS.
Faptul că în trecut există puține conflicte între ei și vecinii lor mărturisește elocvent cine sunt Mingrelienii. Asimilarea lor cu georgienii, accelerată în secolul XIX sub influența modernizării, a fost finalizată după anexarea sovietică. Unele încercări indecise ale bolșevicilor locali de a crea autonomie au eșuat. Relațiile dintre abhazieni și mingrelieni din regiunile sudice mixte ale Abhaziei au fost umbrite de politica de georgiere urmată de Laveriay Beria Mingrelian în 1940 și 1950. Conflictul dintre georgienii locali (în special mingrelieni) și abhazieni a apărut în anii’60 -’70. În iulie 1989 a existat un conflict sângeros în Abhazia cauzat de cererile filialei Abhaziei; peste 20 de persoane au fost ucise. Mingrelienii, al căror aspect și limbă sunt foarte diferiți de aspectul și limba georgienilor, au respins ofertele de autonomie politică și au susținut lupta pentru independența Georgiei.
așezări
În ciuda ritmului ridicat de urbanizare, majoritatea megrelor trăiesc în zonele rurale. Densitatea ridicată a populației din zonele joase nu a modificat semnificativ structura așezărilor. Casele în care locuiesc Mingrelienii au propria lor curte împrejmuită și clădiri situate la o distanță una de cealaltă. Satul se poate întinde pe câțiva kilometri. Anterior, așezările au fost numite grupul clan dominant. Astăzi, locuitorii cu un pedigree comun mai pot trăi într-o parte a satului. Casele s-au îmbunătățit semnificativ în comparație cu clădirile primitive din lemn sau pământ din secolele trecute, precum Amhara, Dzhargval și Godora. Majoritatea megrelurilor rurale locuiesc astăzi în case din lemn sau cărămidă cu două etaje, cu dormitoare la etajul doi și camere comunale (bucătărie, cămară) pe primul. Megrelia are 5 orașe. Cele mai mari dintre ele - Zugdidi, Poti și Senaki - sunt un amestec de conace și complexe rezidențiale, constând de obicei din două camere în clădiri cu 5-6 etaje.
economie
Despre cine sunt Mingrelienii, spune activitatea lor economică, care, în primul rând, se bazează pe agricultură. În mod tradițional, locuitorii au mâncat gomi (Panicum italicum) și, începând din secolul al XVIII-lea, porumb, care rămâne astăzi principala cultură agricolă, deși solul bogat și climatul subtropical au dus la dezvoltarea producției pe scară largă de ceai și citrice. Georgia a furnizat URSS mai mult de 90% din fructe citrice autohtone și 97% ceai, cea mai mare parte fiind cultivată în Megrelia. Porcul, animalele și oile sunt importante. Producția de vină, miere și brânză sunt dezvoltate și în Megrelia. Familia din sat rămâne principala unitate economică. Poti este un port important. Baza navală situată acolo pentru o lungă perioadă de timp a făcut ca orașul să fie închis.
Meșteșuguri populare
În mod tradițional, majoritatea familiilor din Megrelia sunt țesute din mătase și bumbac. Au fost, de asemenea, dezvoltate coșuri de țesut, olărit și fabricarea ustensilelor din lemn. Highlanderii confecționează covoare și haine din lână. Astăzi, meșteșugurile populare continuă, deși la o scară mult mai mică.
comerț
Anterior, georgienii Mingrelieni erau faimoși pentru arta comercială pe întreaga coastă a Mării Negre. Astăzi, comerțul este controlat de stat și se desfășoară în magazine în stil occidental, deși toate zonele urbane au piețe în aer liber și piețe private interioare unde fermierii locali își vând produsele.
Diviziunea muncii
În societatea tradițională patriarhală din Megrelia, sunt calificate diferite calități masculine și feminine. În trecut, diviziunea muncii pe sexe a fost accentuată la naștere, când băieții aveau voie să atingă plugul sau sabia, iar fetelor li se permitea să atingă degetul sau foarfeca. Responsabilitățile agricole erau separate, deși atât bărbații cât și femeile lucrau pe câmpuri. Munca la interior, cum ar fi fabricarea brânzeturilor, curățarea, gătitul, îngrijirea copiilor și țesutul, erau responsabilități aproape exclusiv feminine. Bărbații erau angajați în ceramică, țesând coșurile și confecționând ustensile de bucătărie, dar femeia - și încă este considerată așa - este amanta casei. Astăzi, sexul mai slab continuă să facă treburile casnice, în timp ce bărbații fac reparații la domiciliu, ajutând la achiziții și, într-o oarecare măsură, au grijă de copii. Fetele dinaintea căsătoriei efectuează lucrări casnice ușoare. Creșterea numărului de femei angajate indică egalitatea lor la domiciliu.
Funcția funciară
În perioada sovietică, terenurile din Megrelia au aparținut statului sub forma unor ferme colective. Au fost permise mici dețineri private, livezi și grădini de legume și s-a petrecut mult timp pentru activități agricole. După schimbarea puterii în Georgia, fermele colective au fost desființate în mod voluntar, iar terenurile au fost privatizate.
relație
Cel mai important grup de relații de familie este gospodăria familiei extinse. Mehrel-urile își valorizează în mod tradițional originea și prenumele. Fiecare gen are patronul și semnul său. Megrelor din numele lor se termină cu - (a) I, -ua și -ava. Societatea de aici este patrilocală, patriarhală și patrilineală. Liniile de rudenie se bazează pe rudenia dintre bărbați și exogame. În plus, există relații de rudenie artificiale importante, cum ar fi relația de lapte a copiilor care au fost alăptați de o singură femeie, numită rudenie (care poate apărea și între femei), precum și statutul nașilor, deși doar ultimele două sunt încă comune. Deși femeile își păstrează adesea numele de fată la căsătorie, copiii acceptă numele de familie al tatălui. Unii savanți sugerează că elemente ale culturii fostei linii materne pot fi încă găsite în societatea georgiana și mingreliană, așa cum se reflectă în unele obiceiuri religioase și construcții lingvistice. Aspectele patriarhale ale societății Mingreliene au fost oarecum slăbite, în special în zonele urbane. Lipsa moștenitorilor de sex masculin nu mai este o tragedie socială, rudenia bilaterală înlocuiește treptat relațiile de rudenie exclusiv masculine, iar trăirea cu părinții miresei poate avea loc fără o stigmă socială.
Căsătoria și familia
În mod tradițional, căsătoria a fost organizată chiar la nașterea fratelui mai mare al miresei sau al unchiului ei matern. O nuntă nu ar fi putut avea loc dacă cuplul ar fi avut un prenume, ar fi fost conectat prin rudenie artificială sau ar fi aparținut aceluiași gen. Cu excepția ultimului caz, interdicțiile rămân valabile și astăzi. S-au evitat căsătoriile cu semenii, iar fiica cea mai mare s-a căsătorit întotdeauna cu primul. Timp de un an de la nuntă, cuplurile de noii născuți nu au putut comunica între ei în locuri publice. Vârsta medie pentru căsătorie în zonele rurale a fost de 13-14 ani, iar răpirea miresei a fost acceptată cu condiția respectării mai multor reguli complexe. Căsătoriile moderne nu mai sunt amenajate și, deși cuplurile încă se căsătoresc devreme și au copii la scurt timp după aceea, vârsta minimă este în prezent de 17 ani. Se așteaptă ca femeile să rămână virgine până la nuntă. Divorțul este rar, în special în zonele rurale, dar nu este greu de realizat, iar drepturile femeilor din orice localitate sunt respectate și protejate prin lege. Ceremonia oficială de nuntă nu mai este religioasă, deși cuplurile se căsătoresc adesea în biserică. După nuntă, cazarea este patrilocală. Principala formă de combatere a nașterii a fost avortul.
gospodărie
Familiile numeroase sunt o sursă de ajutor economic și emoțional reciproc. Ele sunt încă păstrate în zonele rurale ale Megrelia, dar această regulă, în special în ceea ce privește frații căsătoriți, dă loc unei familii mai limitate, care include bunici sau frați și surori necăsătorite. Rudele apropiate tind încă să trăiască în cartier. În zonele urbane, există tendința de a crea familii nucleare.
moștenire
Istoric, terenurile și proprietățile au fost moștenite prin linia masculină, în special în rândul fraților, deși femeile aveau și dreptul la unele proprietăți private personale. Legile moderne susțin moștenirea bilaterală, deși statul intervine rar în chestiuni care sunt considerate subiectul unei decizii colective de către partenerii unui membru al gospodăriei decedate și al unei familii extinse. Testamentele sunt rareori făcute.
socializare
Copiii sunt centrul vieții de familie. Copiii sunt rareori pedepsiți fizic. În trecut, copiii au fost crescuți să respecte rolurile tradiționale de gen. Băieții au încurajat rigiditatea și capacitatea de a călări, de a vâna cu utilizarea armelor de foc; fetele erau instruite pentru menaj. Autoritatea tatălui a fost respectată cu strictețe, la fel și respectul pentru părinți și strămoșii decedați. Aceste modele, în care caii au fost înlocuiți cu mașinile, rămân intacte astăzi, iar implementarea lor este responsabilitatea întregii familii. Statul începe să ia parte la procesul de socializare atunci când copiii merg la școală la vârsta de 7 ani. Începând cu adolescența, începe familiarizarea cu menținerea familiei.
Organizarea socio-politică
Megrelia, ca parte a fostei SSR a Georgiei și URSS, a fost sub controlul Partidului Comunist. Provinciile, care includ Megrelia, au ales delegați la Consiliul Suprem al SSR Georgiei în propriile consilii regionale și municipale. Regiunea nu avea o reprezentare sau o autonomie separată, spre deosebire de Abhazia, Adjara și Osetia de Sud, fiecare dintre aceștia aleși reprezentanți „naționali” în Consiliul naționalităților. După ce guvernul necomunist al Georgiei a fost ales în octombrie 1990, rolul comuniștilor în afacerile locale a scăzut serios și alte partide le-au înlocuit.
Organizare socială
Structura clasei din Megrelia este profesională. Clasa superioară de oameni cu educație urbană cu guler alb, deținea cea mai mare putere în regiune prin intermediul Partidului Comunist și al altor structuri guvernamentale sau administrative. Educația și munca la birou au un statut ridicat. Societatea rurală este văzută ca ceva „provincial”, deși familiile rurale sunt respectate pentru menținerea modului lor de viață tradițional.
Organizare politică
Organizații locale importante au fost consiliile rurale, orașe și raionale și organizațiile locale de partid. Consiliile au fost înlocuite cu organe reprezentative ale autoguvernării locale. În trecut, în sovietele satului au existat mulți non-partizani, deși în oraș și la nivel de raion, de regulă, comuniștii au constituit majoritatea. Astăzi, aceștia din urmă nu mai domină nici în administrația locală, nici în posturile electorale sau administrative. Acestea au fost înlocuite cu reprezentanți ai partidelor politice independente.
Management social
Rezolvarea conflictelor și consolidarea consensului au fost furnizate de către entități informale precum familia, satul și grupurile de pari, precum și organizațiile formale precum partidul, școlile, consiliile locale și instanțele. Instanțele funcționează la nivel raional și municipal. De asemenea, sunt organizate ședințe de teren, care pot participa la locurile de muncă și la diverse așezări. Toți judecătorii sunt aleși și aproape întotdeauna anterior erau membri ai Partidului Comunist.
Conflictul
Poporul Mingrelian a fost întotdeauna în fruntea conflictului georgian cu vecinii musulmani. Turcii au capturat regiunea de mai multe ori, pentru ultima dată în 1918. Au existat, de asemenea, conflicte cu alte părți ale Georgiei în timpul luptei dinastice și al răscoalelor țărănești din secolele XIX și începutul secolului XX. În perioada sovietică, conflictele interetnice au fost minime. В июле 1989 года события в южных районах Абхазии, однако, значительно ухудшили абхазо-мегрельские отношения.
Религиозные верования и практики
Основная религия Мегрелии, как и в остальной части Грузии, – грузинское православие. Православная церковь страны является автокефальной. Раньше каждый род имел своего покровителя и знак (джинджихати), которые использовались для получения духовного заступничества. Святой Георгий был самым важным святым и ряд его мощей якобы хранятся в самых священных мегрельских церквях в селе Илори. Архангелы Михаил и Гавриил (которым иногда поклонялись как единому целому) также имели высокий статус в Мегрелии; другие святые имели конкретные сферы компетенции и их праздники всегда соблюдались. Церемонии и верования дохристианских времен смешиваются с религиозными обрядами. Раньше мегрелы верили в лесных духов и другие языческие божества. Элементы таких верований сохраняются в определенных обычаях и суевериях, окружающих рождение, брак, смерть, Новый год или праздники урожая. Мегрелы не являются в целом верными прихожанами, хотя новая либеральная политика в отношении религии стала причиной религиозного возрождения, как и везде в Грузии.
artă
О том, кто такие мегрелы, говорит их искусство – местные мужчины славятся своим полифоническим пением а капелла, а песни и танцы, хотя и в грузинском стиле, имеют свои собственные черты. Уникальные местные музыкальные инструменты, такие как лархеми («тростник», форма свирели), сейчас исчезли.
Медицина
Колхида, частью которой была Мегрелия, славилась среди древних греков своими лекарствами. Волшебница Медея была отсюда родом. Многие народные снадобья сохранились до сих пор, некоторые из которых были включены в современную грузинскую медицину. Большинство мегрел отдает преимущество современным лекарствам по сравнению с традиционными. Намного меньше женщин теперь рожают дома.
