Tratatul filosofic „Așa a spus Zarathustra” - cea mai cunoscută lucrare a lui Friedrich Nietzsche. Cartea este cunoscută pentru criticile sale asupra moralității creștine familiare. În lucrarea sa, autorul a prezentat multe teze care au provocat discuții vii și critici aprige. Cu unele dintre caracteristicile sale, „Așa a spus Zarathustra”, seamănă cu Biblia. Acesta este un aliat de poezie, tratat filosofic și proză, în care există multe imagini, metafore și pilde.
Idee de Superman
Cartea lui Nietzsche este împărțită în patru părți, fiecare dintre care autorul a fost publicat separat. Scriitorul avea să mai ia încă două volume, dar nu a avut timp să-și dea seama de ideea sa. Fiecare parte conține mai multe parabole. Despre ei se spune rezumatul. „Așa a spus Zarathustra” începe cu scena lui Zarathustra care se întoarce la oameni după ani de rătăcire. Personajul principal este un profet. Ideea lui corectă este de a informa oamenii despre propria sa revelație.
Filozofia profetului este nucleul semantic pe care se află cartea „Așa a spus Zarathustra”. Ideea de superman, promovată de protagonist, a devenit cea mai populară și celebră teorie a lui Nietzsche. Mesajul principal al operei este dat deja în prima scenă, când Zarathustra coboară din munți. Pe drum, se întâlnește cu un pustnic. Acest om recunoaște că îl iubește pe Dumnezeu și acest sentiment îi dă tăria să trăiască. Scena nu este întâmplătoare. După această întâlnire, profetul merge mai departe și se întreabă de ce pustnicul încă nu știe că Dumnezeu a murit. El neagă multe dintre normele comune oamenilor obișnuiți. Această idee este transmisă atât de cartea în sine, cât și de conținutul scurt. „Așa a spus Zarathustra” - este, de asemenea, un tratat privind locul omului în natură și societate.
Călătoriți în oraș
Filozoful zbuciumat Zarathustra își dă prima predică în oraș atunci când se poticnește cu o mulțime adunată în jurul unui dansator de frânghii. Un călător le spune oamenilor despre un supraom, el convinge că o persoană obișnuită este doar o legătură în lanțul de dezvoltare de la o maimuță la un supraom. În plus, Zarathustra anunță public că Dumnezeu este mort și, prin urmare, oamenii ar trebui să înceteze să creadă în speranțe nelegiuite și să devină credincioși pământului.
Discursul străinului amuză mulțimea. Se distrează de filosof și continuă să urmărească spectacolul. Un scurt rezumat nu se poate face fără a menționa această scenă. „Așa a spus Zarathustra”, deși este un tratat filozofic, în același timp are toate semnele unui roman cu un complot în dezvoltare și personaje fictive. Scena din oraș se încheie cu mersul pe jos, căzând pe pământ și murind. Înțeleptul își ridică trupul și părăsește orașul în compania Șarpelui și Vulturului.
Filosofia lui Zarathustra
Zarathustra are propria sa „Carte de vorbire”, formată din 22 de pilde. Ele dezvăluie principalele idei pe care Friedrich Nietzsche încearcă să le transmită cititorilor. Zarathustra disprețuiește preoții și învață respectul pentru soldați. El consideră statul un „idol” și explică că abia după căderea sa va veni epoca unui om nou. Filozoful îndeamnă să evite actorii, bufonurile și faima. El critică postulatul creștin că răul trebuie răspuns cu bine, considerând un astfel de comportament o slăbiciune.
Zarathustra spune cele mai multe puncte ale sale însoțitorilor trecători și aleatori. Deci, cu un tânăr, el împărtășește ideea că răul ocupă un loc semnificativ în natura umană și numai depășind acesta poate deveni un supraom. Dintre toate tezele profetului, una iese în evidență mai ales. Se bazează pe credință, care spune cartea „Așa a spus Zarathustra”. Analiza arată că cea mai importantă parte a mitologiei filosofului este profeția sa despre venirea Marii Noapte. Acest eveniment anticipează trecerea unei persoane la o nouă etapă a dezvoltării sale. Când va sosi Marele Ziua, oamenii vor sărbători apusul fostei lor jumătăți de existență.
citate
În a doua parte a cărții, după o scurtă viață în public, Zarathustra decide să se închidă din nou în peștera sa, unde își petrece mulți ani. Revenind la o închisoare îndelungată, vorbește din nou cu oameni cu parabole. Critica religiei este unul dintre mesajele principale ale cărții „Așa a spus Zarathustra”. Citate despre acest subiect pot fi date în număr mare. De exemplu:
- „Dumnezeu este un gând care face totul drept și strâmb și tot ce merită învârtit”.
- "Eu numesc toată această doctrină a unei singure, complete, nemișcate, bine hrănite și rezistente, rău și ostile omului!"
- „Dacă ar exista zei, cum aș putea rezista să nu fiu zeu!” Prin urmare, nu există zei. "
Filozoful face haz de egalitatea oamenilor. El crede că acest concept este o ficțiune, inventată pentru a-i pedepsi pe cei puternici și a-i înalți pe cei slabi. Pe baza acestui lucru, profetul solicită abandonarea compasiunii de dragul creației. Oamenii nu ar trebui să fie egali. Nietzsche repetă această idee de mai multe ori în paginile cărții sale „Așa a spus Zarathustra”. Conținutul capitolelor arată cum critică constant toate fundamentele și ordinele care sunt familiare pentru societate.
Taunturile înțelepciunii și culturii
Prin buzele lui Zarathustra, Nietzsche spune că toți așa-numiții înțelepți servesc doar oamenii nevăzuți și superstițiile lor, în timp ce interferează cu adevărul. Purtătorii săi adevărați nu trăiesc în orașe printre mulțime, ci în deșerturi îndepărtate, departe de agitația umană. O parte a adevărului este că toată viața într-un fel sau altul caută puterea. Din cauza acestui tipar, cei slabi trebuie să se supună celor puternici. Zarathustra consideră că voința de putere este o calitate umană mult mai importantă decât voința de a trăi.
Critica culturii este o altă trăsătură caracteristică a cărții „Așa a spus Zarathustra”. Recenziile contemporanilor arată cât de dezgustate erau cu Nietzsche, care considerau cea mai mare parte a moștenirii umane ca fiind doar rezultatul închinării la o realitate iluzorie fictivă. De exemplu, Zarathustra râde deschis de poeți, pe care îi numește prea feminin și superficial.
Spiritul gravitației
În a treia parte a romanului filosofic, Zarathustra are noi parabole și imagini. El le povestește pe puținii săi ascultători despre Spiritul Gravitației - o creatură asemănătoare fie cu un pitic, fie cu o aluniță care încearcă să-l facă pe înțelept. Acest demon a încercat să-l târască pe Zarathustra în fund, într-un abis plin de îndoieli. Și numai cu prețul eforturilor mari personajul principal a reușit să scape.
El explică publicului că Duhul Grației este dat fiecărei persoane de la naștere. Periodic, el își amintește sub forma cuvintelor „rău” și „bine”. Zarathustra neagă aceste concepte. El crede că nu există bine sau rău. Există doar dorințele naturale ale fiecărei persoane, care nu trebuie ascunse în nicio circumstanță.
Atitudine față de soartă și viciu
Cartea „Așa a spus Zarathustra”, a cărei semnificație este interpretată diferit de filosofi și de alți cercetători, oferă cititorului o nouă privire asupra lucrurilor aparent familiare. De exemplu, protagonistul refuză să vorbească despre o cale universală - un mod universal de mântuire și o viață corectă, care este discutat în toate învățăturile religioase populare. Dimpotrivă, Zarathustra crede că fiecare persoană are propriul său drum și fiecare trebuie să-și formeze propria atitudine față de moralitate în felul său.
Profetul explică orice soartă doar cu o combinație de coincidențe. El laudă astfel de trăsături precum pofta de putere, voluptate și egoism, considerându-le drept niște pasiuni naturale sănătoase inerente unui suflet puternic într-un corp înălțat. Previzând următoarea eră a superhumanilor, Zarathustra speră că toate aceste trăsături de caracter vor fi inerente unui nou tip de persoană.
Persoana perfecta
Conform ideilor lui Zarathustra, pentru a deveni puternic, este suficient să înveți să fii liber de orice circumstanțe externe. Oameni cu adevărat puternici își pot permite să se grăbească constant în orice accident. Forța trebuie manifestată în orice. Bărbații trebuie să fie întotdeauna pregătiți pentru război, iar femeile pentru nașterea copiilor.
Una dintre tezele lui Zarathustra afirmă că societatea și orice contract social sunt inutile. Încercările de a trăi împreună prin anumite reguli nu fac decât să-i împiedice pe cei puternici să triumfe asupra celor slabi.
