Idila „ca un berbec la o nouă poartă” (de obicei în combinație cu verbe - arată sau privi) este foarte cunoscută și folosită astăzi. Acest lucru este, de obicei, spus despre o persoană care a fost uluită de o viziune care a fost ceva foarte neașteptat pentru el. De asemenea, această idilă este folosită pentru a caracteriza o persoană nu foarte inteligentă, care se gândește încet, prost, prost.
În discursul său, căutând imagini pentru comparație, oamenii apelează adesea la obiecte naturale. Deci, de exemplu, ei văd un prost ca ceva nemișcat - un copac, un club. Comparați expresii similare: „un ciot cu urechile”, „un club stauros”. Sau iată o comparație cu un animal: „prost, ca o gălbuie cenușie”. Aceasta este expresia „ca un berbec la o nouă poartă”, sensul este similar. În continuare, dăm două dintre cele mai probabile explicații pentru originea acestei frazeologii.
Prima versiune. Din viață
Cea mai comună versiune a originii acestui idiom este și cea mai simplă. Prin urmare, îl vom prezenta mai întâi. Are rădăcini pur „zilnice”, în plus, cum se spune, „justificate zoologic”. Toată lumea (și dacă cineva nu știe, atunci probabil citește despre asta) știe că un berbec este un animal prost și încăpățânat. Natura mielului este supusă obișnuinței - dimineața a fost izgonit pe același drum spre pășune, iar interiorul din jur era întotdeauna același. Așadar, există o poveste care în același timp explică sensul și aruncă lumină asupra apariției acestei expresii.
Odată dimineața, un proprietar a petrecut o turmă de oi mâncând, iar în timp ce acestea erau plecate, el a pictat poarta într-o altă culoare. Sau poate complet actualizat. Seara (și uneori, apropo, berbecii au fost alungați să pășune pentru întregul sezon), efectivul s-a întors de pe pășune, iar berbecul principal - liderul efectivului - s-a înghețat la poarta „nouă”, examinând stupid un detaliu de o culoare neobișnuită. Este de neînțeles: curtea natală, dar porțile nu sunt aceleași. Sta în picioare, se uită și nu este un pas înainte. Și odată cu ea, toată turma marchează timpul.
Este foarte posibil ca, luând poarta „nouă” pentru un inamic necunoscut, animalul să înceapă să-l atace metodic și să-l bată cu coarne. Aici, proprietarul nu a avut de ales decât să ia și să transfere animalul prost în curte, apoi să conducă restul turmei. Cu toate acestea, spun ei, a existat un caz în care poarta a fost mutată câțiva metri spre dreapta. Ramul a ajuns la fostul său loc și a stat prost uitându-se la locul unde se afla intrarea. Zoologii sugerează că „puterea” mielului este memoria vizuală, care îi ajută (și uneori împiedică) să navigheze în spațiu.
A doua versiune. istoric
A doua versiune are vreo legătură semantică cu prima, rămâne un mister. Pentru că rădăcinile acestei explicații despre originea celebrei zicale se întorc în timp. Se presupune că, la începutul erei noastre, berbecii au fost numiți berbeci - instrumente de stenobitnye și de rupere a porților, pe capătul cărora au fost puse vârfuri din fontă sau bronz pentru fortăreață, sub forma unui cap de berbec. Se presupune că cartaginezii au venit cu ei, dar imaginile acestor instrumente erau cunoscute arheologilor din Asirieni.
Istoricul ebraic Josephus din secolul I d.Hr. a scris despre acest instrument după cum urmează:
Acesta este un fascicul monstruos, similar cu un catarg de navă și echipat cu un vârf puternic de fier ca un cap de miel, de la care și-a luat numele; la mijloc, este suspendat pe frânghii groase de la un alt fascicul transversal care se sprijină la ambele capete pe stâlpi puternici. Trage înapoi de mulți războinici și aruncat în față de forțele unite, agită peretele cu capătul său de fier.
Merită să ascultați cuvintele sale, întrucât istoricul însuși a scris despre berbeci de primă manieră și, de mai multe ori, a fost martor direct al asediilor orașelor evreiești de către romani.
Un alt teoretician militar, de data aceasta unul roman, cu numele de Vegezii în secolul al IV-lea, a sugerat că „berbecul” a fost numit „berbec” nu numai din cauza consonanței, ci și din cauza aceleiași tactici a uniformei și puternicei atacuri de atac a unui obiect ostil.
De menționat este faptul că V. I. Dahl folosește într-unul dintre articolele din rândul general (ca sinonime) cuvintele „pistol montat pe perete”, „ram”, „ram”.
Există, de asemenea, o versiune a originii idiomului "ca un berbec la noua poartă", care se referă la poarta Oilor (Ghetsimani) din Ierusalim - odată ce animalele de sacrificiu erau transportate prin ele. Totuși, nu pare logic, deoarece nu explică sensul general al expresiei.
Exemple de utilizare în literatura de specialitate
Din bucurie și surpriză, pentru prima secundă, el nu a putut nici măcar să rostească un cuvânt și numai ca un berbec la o nouă poartă s-a uitat la ea.
(I. Bunin, „Ida”)
- Ar vrea, ca un nebun, să spună: „Păcat, tată!” Ei bine, el înnebunește puțin și își aruncă ochii ca un berbec la o nouă poartă.
(M. Sholokhov, „Solul Fecioarei Răsturnat”)
Vă rugăm să rețineți că sintagma „ca oaie către o poartă nouă” din propoziție joacă rolul circumstanțelor și, în conformitate cu regulile limbii ruse, trebuie să fie separată de virgulă. Adevărat, în sursele literare moderne, autorii nu izolează din ce în ce mai mult această comparație. Cu expresii „înghețate”, idiomuri, se întâmplă acest lucru:
Dar am privit sarcina ca un berbec la o nouă poartă și am lăsat-o în pace. Nici nu am înțeles din ce parte poți să te apropii de ea.
(E. Ryazanov, „Rezultate neprevăzute”)
Totuși, aceasta nu este încă regula și nu merită să o urmați.
