O viziune asupra lumii filozofice este una dintre formele conștiinței de sine umane, un sistem de opinii asupra unui individ și locul său în lume. Principala sa componentă este cunoașterea lumii și a ființei umane, dar, cu toate acestea, totalitatea cunoașterii nu este încă o viziune asupra lumii. Dacă ar fi fost așa, atunci, așa cum credeau filozofii iluminatori, era suficient să informeze pur și simplu oamenii despre orice cunoștințe și ei ar putea să se răzgândească fără îndoieli și crize interne. Într-adevăr, o anumită poziție de acest gen se dezvoltă de obicei prin atitudini personale, muncă internă și depășirea propriilor probleme.
Prin urmare, pentru a înțelege particularitățile viziunii asupra lumii filozofice, este necesar, în primul rând, să analizăm acest concept. Putem spune că aceasta este sinteza cunoașterii și a relației unei persoane cu realitatea și cu sine, integritatea credințelor, idealurilor, valorilor și orientărilor sale. Viziunea asupra lumii poate fi diferită, în funcție de grupul social sau de apartenența la orice colectiv - public, civic, individual. Distinge diverse aspecte - de exemplu, emoțional-senzual și intelectual. Filozoful Karl Jaspers a menționat că atunci când doresc să sublinieze primul aspect, ei vorbesc de obicei despre astfel de subsisteme ale viziunii asupra lumii, cum ar fi viziunea despre lume, viziunea asupra lumii și atitudinea. Aspectul intelectual este reflectat cel mai precis în termenul „perspectivă mondială”.
O viziune asupra lumii filozofice este unul dintre tipurile de dezvoltare și formare a personalității, dacă vorbim despre un fenomen individual și un tip istoric de conștiință socială, dacă vorbim despre cultura spirituală a omenirii. Există, de asemenea, o viziune asupra grupului. Acest termen în sine a fost introdus în discursul filozofic de Immanuel Kant. În diferite sisteme, precum și în diferite epoci, emoțiile, sentimentele și înțelegerea sunt prezentate în moduri diferite și în proporții diferite. Cu toate acestea, orice viziune asupra lumii, indiferent de structura și clasificarea sa, nu poate exista fără credințe. Îmbină gândurile și ideile cu aspirațiile și acțiunile.
În plus, se obișnuiește și împărțirea acestei forme de conștiință de sine într-o perspectivă practică și teoretică, conceptuală. Prima este dominată de bunul simț și atitudinile tradiționale, deseori exprimate în proverbe, parabole și aforisme, în timp ce cea din urmă este caracterizată de sisteme logice cu aparatul lor categoric și procedurile de dovedire și fundamentare. Vederea filozofică asupra lumii aparține celui de-al doilea tip. Scopul său funcțional este acela că, datorită acestui sistem de opinii, o persoană înțelege rolul său în lume și formează atitudini de viață. Astfel, se concentrează pe rezolvarea celor mai importante probleme ale existenței sale, realizează imperativele comportamentului său și sensul vieții.
Istoric, există trei tipuri principale de viziune asupra lumii - mitologice, religioase și filozofice. Existența unui tablou mitologic al lumii cu anumite valori a fost încheiată de expertul cultural francez Levy-Bruhl. Această formă de dezvoltare a conștiinței umane este caracterizată de spiritualizarea forțelor naturale, animismul și natura participativă (un sentiment de proprietate asupra a tot ceea ce se întâmplă în lume). Cu toate acestea, chiar și în etapele ulterioare ale dezvoltării mitului, a existat și o viziune filosofică asupra lumii într-o formă mitopoetică, care i-a permis să genereze valori spirituale de un standard de neatins. Religia ca formă de conștientizare de sine de către umanitate este o etapă mai matură de înțelegere a ființei individului și a lumii. Bazele unei probleme specifice filozofiei apar în ea. În plus, în religie, împreună cu atitudinea care este caracteristică mitului, un rol important îl joacă perspectivele lumii, ideile religioase, care sunt fundamentate de teologi. Cu toate acestea, baza religiei este sentimentele și credința, iar filozofia joacă un caracter subordonat.
Viziunea asupra lumii filosofice este în mod constant rațională, conceptuală și teoretică. Dar nu doar că cunoașterea într-o formă conceptuală, dar cu ideile sale, sensul dispozițiilor și conceptelor determină discuții și dezbateri, oamenii sunt de acord sau nu sunt de acord, acceptă sau nu acceptă aceste teorii. Astfel, filozofia nu numai că se fundamentează cu argumente teoretice, dar generează credințe și credință, deși, spre deosebire de religie, credința joacă un rol secundar în concepte filozofice. Cu toate acestea, unii filozofi numesc acest tip de credință de viziune asupra lumii.
