filozofie

Filosofia secolului XX Neopositivismul este Neopositivism: reprezentanți, descriere și caracteristici

Cuprins:

Filosofia secolului XX Neopositivismul este Neopositivism: reprezentanți, descriere și caracteristici
Filosofia secolului XX Neopositivismul este Neopositivism: reprezentanți, descriere și caracteristici
Anonim

Neopositivismul este o școală filosofică care include ideile empiricismului. Această învățătură înseamnă a învăța lumea folosind experiență senzorială. Și bazându-se pe logică, raționalitate și matematică pentru a putea sistematiza cunoștințele dobândite. Positivismul logic, așa cum se numește și această direcție, susține că dacă tot ceea ce este imposibil de știut este eliminat, lumea va fi cunoscută. Neopositivismul, ai cărui reprezentanți au locuit în principal la Varșovia și Lviv, Berlin și chiar în Statele Unite ale Americii, au purtat cu mândrie acest titlu. După izbucnirea Primului Război Mondial, mulți dintre ei au emigrat în vestul Europei și peste Oceanul Atlantic, ceea ce a contribuit la răspândirea acestei doctrine.

Istoric de dezvoltare

Image

Pentru prima dată, Ernst Mach și Ludwig Wittgenstein au început să vorbească despre o nouă direcție. Potrivit cuvintelor lor, neopositivismul este o sinteză a metafizicii, logicii și științei. Unul dintre ei a scris chiar un tratat despre logică, în care a subliniat dispozițiile centrale ale școlii emergente:

  1. Gândirea noastră este limitată doar de limbă, prin urmare, cu cât oamenii cunosc mai multe limbi și cu cât educația este mai largă, cu atât gândirea lor se extinde.

  2. Există o singură lume, faptele, evenimentele și progresul științific determină modul în care ne imaginăm.

  3. Fiecare propunere reflectă întreaga lume, deoarece este construită în conformitate cu legi similare.

  4. Orice propoziție complexă poate fi împărțită în mai multe simple, constând în esență din fapte.

  5. Formele superioare de a fi sunt inexpresibile. Mai simplu spus, sfera spirituală nu poate fi măsurată și dedusă sub forma unei formule științifice.

Machism

Image

Acest termen este adesea folosit ca sinonim pentru definiția „pozitivism”. Creatorii săi sunt considerați E. Mach și R. Avenarius.

Mach a fost un fizician și filozof austriac, a studiat mecanica, dinamica gazelor, acustica, optica și otorinolaringologia. Ideea principală a machismului este că experiența ar trebui să formeze o idee despre lume. Positivismul și neopositivismul ca învățături care pledează pentru o cale empirică a cunoașterii sunt respinse de machism, a cărui principală afirmație - filozofia este obligată să devină o știință care studiază simțurile omului. Și acesta este singurul mod de a obține cunoștințe despre lumea reală.

Economisirea gândirii

Image

Neopositivismul în filozofie este o nouă viziune a vechii probleme. „Economisirea gândirii” ar permite acoperirea unui maxim de probleme cu un efort minim. Fondatorii neopositivismului au considerat că această abordare pragmatică este cea mai acceptabilă, logică și organizată pentru cercetare. În plus, acești filosofi credeau că pentru a accelera fabricațiile și formulările științifice, descrierile și explicațiile ar trebui eliminate din ele.

Mach credea că cu cât este mai simplă știința, cu atât este mai aproape de ideal. Dacă definiția este formulată cât mai simplu și clar, aceasta reflectă adevărata imagine a lumii. Machismul a devenit baza neopositivismului, a fost identificat cu teoria „biologico-economică” a cunoașterii. Fizica și-a pierdut componenta metafizică, în timp ce filosofia a devenit doar un mod de analiză a limbajului. Așa a afirmat neopositivismul. Reprezentanții săi au căutat o înțelegere simplă și economică a lumii, pe care au reușit parțial.

Cercul din Viena

La Departamentul de Științe Inductive al Universității din Viena s-a format un cerc de oameni care doresc să se implice în știință și filozofie în același timp. Nucleul ideologic al acestei organizații a fost Moritz Schlick.

David Hume poate fi numit un alt om care a promovat neopositivismul. Problemele pe care le considera științe de neînțeles, cum ar fi Dumnezeu, sufletul și aspecte metafizice similare, nu au fost obiectul cercetării sale. Toți membrii Cercului de la Viena erau ferm convinși că lucrurile care nu au fost dovedite empiric erau lipsite de importanță și nu necesită studii detaliate.

Principii epistemologice

„Școala din Viena” și-a formulat principiile de cunoaștere a lumii. Iată câteva dintre ele.

  1. Toată cunoașterea omenirii se bazează pe percepția senzorială. Anumite fapte pot să nu fie legate. Ceea ce o persoană nu poate înțelege empiric nu există. Astfel s-a născut un alt principiu: orice cunoaștere științifică poate fi redusă la o propoziție simplă bazată pe percepția senzorială.

  2. Cunoașterea pe care o obținem prin percepția senzorială este adevărată absolută. De asemenea, au introdus conceptele de propoziții adevărate și de protocol, care au schimbat atitudinea față de formulările științifice în general.

  3. Absolut toate funcțiile cunoașterii sunt reduse la o descriere a senzațiilor primite. Pentru neo-pozitiviști, lumea părea să fie o combinație de impresii formulate în propoziții simple. Positivismul și neopositivismul au refuzat să dea definiții lumii exterioare, realității și altor lucruri metafizice, considerându-le nesemnificative. Sarcina lor principală a fost compilarea criteriilor pentru evaluarea senzațiilor individuale și sistematizarea lor.

teze

Image

Negarea ideilor și a problemelor superioare, forma specifică de însușire a cunoștințelor și simplitatea formulărilor complică mult conceptul de neopositivism. Acest lucru nu îl face mai atractiv pentru potențialii adepți. Două teze importante, care au fost piatra de temelie a acestei tendințe, sunt formulate după cum urmează:

- Soluția la orice problemă necesită o formulare atentă, de aceea logica are un loc central în filozofie.

- Fiecare teorie care nu este a priori ar trebui să fie accesibilă verificării prin metode empirice de cunoaștere.