Cel mai interesant din tezaurul cultural al civilizațiilor este miturile. Toate țările și popoarele au avut propriile lor legende despre puterea zeilor, despre curajul eroilor, despre puterea conducătorilor. Rusia Antică nu face excepție. Miturile ei vorbesc despre douăzeci de mii de ani în care a pierit și a renăscut. Timpul nostru este momentul renașterii credinței îndepărtate și a început de la publicarea cărților despre tradițiile slave antice.
Vedele rusești, Cartea lui Veles
În aceste cărți - o amintire a căminului strămoșesc. Acestea sunt țările care au dat naștere unuia sau altui clan rus. Și, de asemenea, spune despre strămoșii lor. Judecând după conținutul cărții „Vedele rusești”, sacrul Belovodye, nordul rus, este considerat unul dintre cele mai vechi țări ale slavilor.
De aici, strămoșii noștri, conduși de zeul Soarelui și prințul Yar, s-au mutat mai întâi în Urali, apoi în stepele Semirechye. Și în cele din urmă au stăpânit Iranul și India. Există deja arieni, adică indo-iranieni, clanurile au deslușit slavii, pe cei care lăudau strămoșii și zeii.
Alte surse
S-a întâmplat așa, încât originalele textelor slave nu au ajuns la noi. Integritatea păgânismului a fost distrusă aproape complet atunci când nu numai miturile, dar tradițiile în sine au fost eradicate de creștinism.
Întreaga imagine a reprezentărilor mistice pe care Rusia Antică a avut-o (mituri, epopee, legende) poate fi compusă sau reconstruită numai folosind materiale secundare și surse scrise. Dintre cele mai importante sunt cronicile medievale ale observatorilor (germanice și latine) și cărți păstrate din triburile cehe și poloneze. De asemenea, sunt interesante lucrările autorilor bizantini, arabi și europeni.
folclor
Ciudat, dar multe dintre informațiile despre credințele și credințele practicate de Rusia Antică, miturile sale în cel mai simplificat și deseori pervertit în mod deliberat pot fi obținute din învățăturile persecutorilor păgânismului - misionarii creștini. Vorbește despre înșelăciunea anumitor rituri, unde acțiunile neamurilor sunt comentate în detaliu. Mitologia inferioară poate fi încă obținută din folclor: diverse spirite, vrăjitoare, sirene, kikimori și imigranți nemuritori provin din credințe, basme, rituri, conspirații.
Acestea sunt mituri de mai târziu, când zeitățile, chiar de la distanță similare cu oamenii, au început să înlocuiască elementele și animalele. Ca, de exemplu, un spiriduș. De fapt, la început a fost considerat amabil, ajutând să-și găsească o cale în pădure și numai cei care s-au comportat incorect în bunurile sale ar putea face mult rău. O astfel de persoană s-ar putea pierde și chiar poate muri. După apariția creștinismului, spiridușul a devenit personaje unic malefice.
Fertilitatea este imposibilă fără apă, iar pentru o recoltă bună, oamenii străvechi aveau nevoie de linii de coastă care vărsau rouă pe câmpuri. Jumătate de pasăre, jumătate de fată, stăpâna tuturor fântânilor și iazurilor a zburat mai întâi din cer, apoi „a crescut” coada de pește și a devenit sirena. În învățăturile creștine, ele sunt și personaje negative.
arheologie
Arheologia oferă câteva informații: în locurile rugăciunilor rituale, au fost găsite multe comori cu bijuterii masculine și feminine, unde este prezentă simbolismul păgân. De asemenea, ajută resturile supraviețuitoare ale credințelor antice dintre popoarele vecine. Și, desigur, cea mai mare parte a cunoștințelor noastre este asociată cu povești epice, de exemplu, epopee, pentru care Rusia Antică este renumită. Miturile ei nu au murit, ele sunt pur și simplu uitate.
credințe
Credințele triburilor slave se caracterizează prin dublă pace, animism și totemism. Lumile erau, după părerea lor, echivalente și strâns legate între ele: umane, reale și alta, în care trăiau doar zeii - răul sau binele, care primeau sufletele strămoșilor lor.
O altă lume este la un moment dat dificilă și îndepărtată, familiară și apropiată, ca și cum un loc de multe ori vizitat, cum ar fi pădurile native, munții sau stepele. Strămoșul stăpânea acolo - zeitatea principală.
totemic
În adâncuri, dacă nu chiar de milenii, atunci de multe, multe secole, când popoarele slave trăiau doar la vânătoare, știau și credeau că strămoșii care îi așteptau într-o altă lume erau aceiași locuitori ai pădurii care le ofereau mâncare, îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic și chiar medicamente. Pentru aceasta, animalele erau închinate sincer, văzând în ele dumnezei patroni puternici și inteligenți.
Fiecare trib a avut propriul său totem - o ființă sacră. De exemplu, oamenii care consideră Lupul drept patronul lor, își pun pielea pe solstițiul de iarnă și se simt ca lupii, vorbesc cu strămoșii lor și primesc forță, înțelepciune și protecție din partea lor. Rusia antică era atât de puternică, deșteaptă, miturile sale despre ea erau alcătuite.
Pădurea păgână a avut întotdeauna un stăpân - cel mai puternic. Leii din ținuturile slave nu au fost niciodată găsiți, așa că regele animalelor a fost Ursul. El nu numai că a fost protejat de tot răul, dar a patronat și culturile. Un urs s-a trezit primăvara - este timpul să se angajeze în agricultură. O labă de urs în casă este un talisman și un talisman: se va proteja împotriva vrăjitoriei și a tot felul de boli. Cel mai puternic jurământ era în numele ursului, iar vânătorul care l-a încălcat va muri inevitabil în pădure.
copitate
Epoca de vânătoare a fost bogată în totemuri, iar unul dintre cele mai izbitoare și răspândite animale venerate a fost cerbul (sau elanul). Mai mult, căprioara era brodată în mod clar pe prosoape - cea mai veche zeiță a fertilității, precum și lumina soarelui și cerul în sine. Locuitorii pădurilor nu au fost înfățișați literalmente de slavi. Cerbii cu coarne nu există în natură, dar fiecare animal are broderii cu coarne. El poartă soarele asupra lor. Coarnele din casă sunt un simbol al razelor solare, căldurii. Alca și căprioare erau adesea numite sokhatnye (și acum sunt așa numite), din cuvântul „plug”, care numește un instrument agricol.
Elanul ceresc și vițelul - constelațiile Ursa Major și Ursa Mică pe cer. Iar Cassiopeia este doi oameni cu împletituri care cosesc iarba cerească. Calul de aur al cerului este soarele, mai târziu carul, dar și hrănit de cai. În ideile oamenilor antici, un cal din vremea vieții nomade este cel mai util și cel mai inteligent animal. Patina de pe acoperiș este încă instalată de constructorii de noi case de sat, deși oamenii au uitat probabil de ce și de ce este nevoie. Potcoava pentru fericire și este considerată acum o amuletă destul de eficientă. Chestia este că vechii slavi aveau un cult al calului.
Imaginea lumii
Legendele s-au păstrat despre cum a avut loc crearea lumii, de unde a venit și cine sunt locuitorii ei. Vechii chinezi, iranieni, greci credeau că lumea noastră a eclozat dintr-un ou. Mituri similare există printre slavi. De exemplu, astfel. Cele trei regate pe care prințul le-a primit în lumile inferioare de la cei trei prinți au fost depuse în ouă, iar prințul le-a desfășurat pur și simplu când s-a ridicat la pământ, rupând scoica. Regatele sunt cuprul, argintul și aurul.
O altă legendă spune despre o rață care a zburat peste un ocean gol și a aruncat un ou în apă. S-a împărțit în două. Din jumătatea inferioară s-a obținut pământ umed, iar din partea superioară - bolta cerului. Există și o legendă despre șarpele care păzea oul de aur. Eroul a venit, șarpele a decis, oul a fost împărțit și trei regate au ieșit din el - subteran, pământesc și ceresc.
Cântec carpatic
În Carpați cântă despre crearea lumii în acest fel: când nu era lumină, nici cer, nici pământ, ci doar marea albastră, un stejar înalt a crescut în mijlocul apei. Doi porumbei au intrat, s-au așezat pe crengi și au început să se gândească la modul de a stabili o lumină albă.
Au coborât pe fundul mării, au adus un mic nisip în ciocuri, au capturat pietre aurii. Nisip semănat, presărat cu pietricele de aur. Și a apărut pământul negru, apa înghețată s-a turnat, iarba s-a făcut verde, cerul s-a albastru, soarele a strălucit, a ieșit o lună limpede și toate stelele.
Dar cât de exact s-a întâmplat creația lumii, să lase pe fiecare să decidă pentru sine.
triplicity
În imaginea lumii care înconjoară triburile străvechi, se evidențiază în mod clar trei părți. Pământul este lumea de mijloc, întinsă pe cele trei capete ale liderului lumii interlope în mijlocul oceanului.
Intestinele lumii de mijloc sunt lumea inferioară. Este iadul cu foc de neatins. Lumea superioară este raiul, cu multe arcade extinse deasupra pământului, cu luminare și elemente care trăiesc acolo. Al șaptelea cer strălucește pentru totdeauna. Acest loc este locuința forțelor cele mai înalte.
Țara ir
Un cuvânt special despre Ocean (cum a fost numit - Kiyan, cu buricul pământului în mijloc, și anume piatra sacră Alatyr, care se află chiar la rădăcinile Arborelui Mondial) spune că legendele descriu cel mai adesea un stejar de pe insula Buyan. Acesta este centrul întregului univers. Munții sfinți își asumă uneori conceptul de Arbore Mondial.
Acesta din urmă este uneori numit pomul lui Iri din țara binecuvântată, purtând numele de Ir. Acesta este locul în care toate păsările zboară toamna și unde Primăvara își petrece iarna. Cele mai vechi credințe spun că țara Ir este situată chiar în fundul oceanului-mare, că există acolo care trăiesc în mod constant forțe superioare, care decid toată soarta oamenilor.
geografie
Toate părțile lumii, în ideile slavilor antici, aveau propriile lor funcții asociate cu îndumnezeirea forțelor naturale. Cele mai fertile terenuri se aflau în est. Există o țară sfântă minunată, cu locuința zeilor. Dar nord-vestul a fost marginea morții și a iernii.
De o mare importanță în credințele antice a fost amplasarea râurilor. Donul și Dunărea erau considerate granițele lumii oamenilor, apoi - o altă lume, căminul strămoșesc, unde sufletele strămoșilor decedați îi așteaptă pe toți cei care sunt gata să depășească păduri impenetrabile, munți uriași și râuri feroce. Numai acolo îl așteaptă pe om odihnă veșnică. Sau tulburat, pentru că cei vinovați în viață, care au încălcat cel puțin o lege morală, vor fi cu siguranță pedepsiți.
Svarog și fii
Printre slavele antice, zeitățile supreme erau un cuplu căsătorit: Mama Pământ și Părintele Sky. Strălucitor, strălucit zeu Svarog a fost venerat la egalitate cu Mama Pământ. Celălalt nume al său este Stribog, care înseamnă Dumnezeu Tatăl. El a adus oameni din uneltele de fier din epoca de piatră (acarieni de fierărie), învățat să topească cupru, apoi fier. Fiii, pe care Dumnezeu Svarog a învățat să îi ajute și pe oameni, au fost numiți Dazhdbog Svarozhich și Perun Svarozhich. Cele mai interesante mituri despre acestea din urmă s-au dezvoltat, aproape ca despre Hercules grecesc.
Exploatările lui Perun sunt descrise destul de intens chiar și în ficțiune până în secolul XX. Acesta este vechiul zeu al tunetelor, tunetelor și fulgerului. Numele lui este tradus în mai multe versiuni ca „Smashing”, „First” și chiar „Right”. El are diferite fulgere: aur - dătător de viață, violet - mortal. Arma lui este un topor, cu care sunt încă asociate unele obiceiuri din agricultura țărănească. Un fulger în formă de roată cu șase raze poate fi acum văzut în clădirile vechi. Acesta este și un semn al lui Perun. Dar el a fost nu numai o zeitate, ci și un erou. Calitățile de bază și chiar unele fapte ale lui Perun, așa cum au fost, au fost moștenite de profetul Ilie odată cu apariția creștinismului.
dy
Un zeu născut din capre era responsabil de cerul nopții. După ce s-a născut, a umbrit chiar soarele senin, apoi s-a stabilit în Munții Ural, a născut un fiu, Churila. Churil și-a adunat prietenii uriași și a început să jignească războinicii din Svarog. Svarog și Dy - ambii zei, trebuiau să se ocupe unul cu celălalt într-un mod divin. În primul rând, Svarog l-a bătut pe Dyi, și-a condus oamenii în pământul piemontan. Și apoi a avut milă, a aranjat o sărbătoare în conacurile Dyevy. Churila a împărțit aur și pietre prețioase cu Svarog. S-a dezghetat complet și l-a dus pe Churila în slujba sa.
