„Nu știu decât asta”, spunea vechiul salvie grecesc Socrate, „că nu știu nimic”. Indiferent dacă filozoful a fost modest, sau prin aceasta a rostit încă o înțelepciune: credințele noastre în adevărul a ceva sunt întotdeauna cutremurătoare, întotdeauna relative și se pot prăbuși la un moment dat. Atunci putem spune că adevărul absolut este o prostie completă în lumea noastră relațională, schimbătoare? Cum putem cunoaște realitatea din jur dacă nu suntem siguri de corectitudinea pozițiilor inițiale, din care ne respingem pentru a ajunge la un fel de concluzie logică? Până la urmă, chiar și data nașterii noastre (cu condiția ca părinții noștri să nu amestece nimic) poate fi diferită și în funcție de calendar.
Cu toate acestea, în cunoașterea noastră despre lume există un astfel de concept - „adevărul absolut”. Un anumit criteriu prin care putem judeca că anumite afirmații sunt absolut adevărate este logica: dacă spunem că A nu este identică cu B, atunci este, de asemenea, complet corect că B nu este identic cu A. Dar A este într-adevăr nu identic cu B - aceasta este întrebarea! Adesea concluziile noastre sunt incredibil de armonioase din punct de vedere logic, dar se dovedesc a fi greșite, șubred, precum o casă frumoasă construită pe nisip. Amintiți-vă: "Vânturile vor sufla, apele vor crește …"? Deci concluziile noastre sunt uneori purtate, ca jetoanele, de noi descoperiri puternice care ne transformă paradigma științifică în sus.
Cu toate acestea, ne orientăm cumva în această realitate obiectivă, deschizând tot mai multe noi orizonturi. Legile fundamentale ale lumii sunt înlocuite cu alte legi fundamentale, care uneori completează cele dintâi și alteori arată eșecul lor complet. Această dialectică a adevărului absolut și relativ ne ghidează cunoașterea. Principalul semn că conceptul nostru despre ceva la fel de corect este pus la îndoială este inconsistența cu practica noastră.
Pentru a da un exemplu simplu: în timp ce grecii antici înotau doar între insulele Mării Mediterane, curbura suprafeței Pământului nu a jucat un rol important în cartografiere. Cartografii au transferat contururile coastelor și arhipelagurilor pe o suprafață plană și nu au primit prea multe denaturari în acest caz. Cu toate acestea, acum după ce știm despre forma sferică a planetei noastre, noi, analizând harta lumii, luăm în considerare distorsiunile (în acest sens, contururile Groenlandei nu sunt un adevăr absolut). Exemple de transformare a adevărului absolut în relativ pot fi găsite în timpurile moderne. Pentru multe generații de marinari, Steaua de Nord a fost considerată un punct de referință fiabil, îndreptat spre nord. Acest lucru este practic astăzi. Dar, având în vedere mișcarea sistemului nostru solar în raport cu alte stele și galaxii, nu se poate susține că această stare de lucruri va continua prin mii și zeci de mii de ani.
În plus, întrucât în practica noastră, Steaua de Nord nu se mișcă pe parcursul nopții și direcția sa coincide cu direcția acului busolei magnetice, spunem: „Faptul că Steaua de Nord indică nordul este adevărul absolut.” Putem spune același lucru despre lucruri care sunt adevărate într-un anumit sistem de coordonate: de exemplu, Moscova este de 56 de grade latitudine nordică și 38 de grade longitudine estică (aici lăsăm din paranteze ceea ce este exact în coordonatele specificate: Kremlin, Mytishchi sau Lyubertsy). Sau, de exemplu, că bătălia de la Borodino a avut loc în 1812 (dacă luăm Nativitatea lui Hristos ca bază a cronologiei).
Există cazuri când adevărul relativ și absolut sunt obiective, adică într-un fel sau altul reflectă cu adevărat realitatea existentă. Dacă facem abstracție de geometria non-euclidiană, atunci afirmația „liniile paralele nu se intersectează” va fi complet adevărată. Cu toate acestea, există alte teorii aparent corecte care, odată cu dezvoltarea cunoștințelor noastre despre lume, se dovedesc a fi false. Deci, ideea omului despre structura geocentrică a lumii s-a prăbușit. Înlocuirea conceptelor vechi cu altele noi are loc în toate științele, nu numai exacte, ci și umanitare. De exemplu, istoricii au considerat mult timp ereticii catari drept manichiieni și nativi ai Orientului; acum nu este un secret pentru savanți faptul că acești dizidenți religioși erau creștini europeni, cu doar câteva caracteristici. Abordarea în care teoriile cunoscute de noi sunt declarate absolute duce la dogmatism, încetinește dezvoltarea științei, dar și părerea că tot ceea ce se afirmă este fals, duce la relativism și face imposibilă cunoașterea noastră.
