Un om al Renașterii sau „polimat” (om universal) este o persoană dezvoltată în mod cuprinzător, care are multe cunoștințe și este expertă în mai multe discipline științifice.
Definiția a ajuns într-o mare măsură datorită artiștilor proeminenți, marilor gânditori și savanți ai Renașterii europene (începând cu 1450). Michelangelo Buonarroti, Galileo Galilei, Nikolai Copernicus, Miguel Servet, Leon Battista Alberti, Isaac Newton - acestea sunt cele mai importante nume ale oamenilor care au fost cercetători în mai multe domenii ale științei și artei. Dar poate cel mai izbitor reprezentant, un bărbat adevărat al Renașterii este Leonardo da Vinci. A fost artist, inginer, anatomist, a fost interesat de multe alte discipline și a obținut un mare succes în cercetarea sa.
Termenul „polimat” precede Renașterea, provine de la cuvântul grecesc „poliamate”, care poate fi tradus ca „deține multe cunoștințe” - idee extrem de importantă pentru Platon și Aristotel, marii gânditori ai Lumii Antice.
Leon Battista Alberti a spus asta: „Oamenii pot face orice, dacă vor”. Această idee a întruchipat principiile de bază ale umanismului Renașterii, care a determinat că individul este nelimitat în capacitățile și dezvoltarea sa. Desigur, conceptul de „om al Renașterii” ar trebui atribuit doar persoanelor talentate care au încercat să-și dezvolte abilitățile în toate domeniile cunoașterii, artelor, dezvoltării fizice, spre deosebire de alte persoane care au trăit în acea epocă, care reprezentau mai ales o societate slab educată.
Mulți oameni educați aspirau la poziția unei „persoane universale”.
Ei s-au angajat constant în perfecționarea de sine, dezvoltarea oportunităților lor, studiul limbilor străine, au efectuat cercetări științifice, au putut înțelege și explica probleme filozofice, au apreciat arta, s-au angajat în sport (și-au îmbunătățit corpul). Într-o etapă timpurie, când conceptul a fost în general determinat, oamenii educați au avut acces la multe cunoștințe - lucrările gânditorilor și filozofilor greci (multe opere s-au pierdut în secolele următoare). În plus, un om al Renașterii a fost continuarea tradițiilor cavalerești. După cum știți, cavalerii din Evul Mediu timpuriu erau oameni literati, versați în poezie și artă, aveau maniere bune, aveau independență personală (excludând îndatoririle față de conducătorul feudal). Iar dreptul omului la libertate este tema principală a adevăratului umanism al Renașterii.
Într-o anumită măsură, umanismul nu a fost o filozofie, ci o metodă de cercetare. Umaniștii credeau că o persoană din Renaștere ar trebui să ajungă la sfârșitul vieții cu o minte frumoasă și un corp magnific. Toate acestea ar putea fi obținute prin învățarea și îmbunătățirea constantă. Scopul principal al umanismului a fost crearea unei persoane universale care să combine superioritatea intelectuală și fizică.
Redescoperirea textelor antice și inventarea tipografiei au democratizat învățarea și au permis ideilor să se răspândească mai repede. În timpul Renașterii timpurii, umanitățile au primit o dezvoltare specială. În același timp, lucrările lui Nicolae din Cusa (1450), care precede viziunea heliocentrică despre lume a lui Copernic, au pus într-o oarecare măsură bazele științelor naturale. Dar totuși, știința Renașterii și arta (ca discipline) erau foarte amestecate la începutul erei. Un exemplu frapant este marele geniu Leonardo da Vinci, care este un pictor de excepție, care este numit și părintele științei moderne.
