Comunitatea originală a acestor două popoare a fost oarecum împărțită de cursul războiului caucazian din secolul al XIX-lea și de politica autorităților țariste. Acum acea parte a populației, care se numește poporul comun, este mai dedicată unității, crezând că este un singur popor - cecenii și Inguș. Diferența este accentuată doar de inteligența creatoare, care nu vede aici un singur grup etnic.
limbă
Cecenii au limba părții Nakh-Dagestan și este cea mai apropiată de Inguș. Cu toate acestea, există o divizare a dialectelor, care este mult mai complicată. De exemplu, unele dialecte de munte cecenă sunt mult mai apropiate de Inguș decât chiar de cecenii nativi. Mai mult, în relațiile lingvistice cu care se leagă cecenii și Ingușul, diferența este mult mai mică decât între ruși și ucraineni. Fiecare își va vorbi dialectul natal, dar se vor înțelege reciproc fără cea mai mică dificultate.
Și alte manifestări culturale demonstrează aceeași comunitate. Vorbitorii limbii Ingus și cecen din stratul intelectual sunt siguri că înțelegerea se realizează cu cel mult 80%, iar vorbirea de zi cu zi este și mai puțin înțeleasă. Cu toate acestea, experții etnografici văd aceste două popoare atât de apropiate încât în multe surse apar sub același nume - Vainakhs (Veinakhs) - atât ceceni, cât și Inguș. Prin urmare, diferența nu este practic vizibilă.
Limba literară a Vainakhs nu s-a format imediat. Anterior, el era în general normalizat și provenea din povestitorii Illanchi. Cronicile familiei au fost realizate și - teppari - în cecen, dar în grafică arabă. Se păstrează, deși în cantități foarte mici. Cecenii au găsit baza limbii printre dialectele simple - Urus-Martan și Shali. Erau deținute de majoritate. Guderme și dialecte subteretice, care erau de asemenea răspândite, sunt, de asemenea, foarte aproape de ele. La baza ingușului s-a aflat dialectul nazran, nativ la aproape optzeci la sută din populație, adică întreaga Republică Ingushetia a vorbit-o.
vamă
Etnografii susțin că cultura cecenă a pierdut în mod semnificativ sensul ritualurilor etnice decât Ingusul. Chechenii nu-și mai evită soacra, întrucât în vremurile bune, pot hrăni oaspetele cu supă, ceea ce încalcă originalitatea obiceiului. Ingușul, ca și cel vechi, hrănește oaspeții cu un fel de mâncare special pentru carne - trebuie să fie miel, pui sau curcan și să încerce să nu întâlnească soacra în viața de zi cu zi. Nuntile au loc, de asemenea, mult mai liber în rândul cecenilor, iar printre mireasa Ingush, potrivit obiceiului antic, stă ritualic în colț tot timpul.
Cu toate acestea, atât cecenii, cât și Inguș, diferența dintre care s-a format totuși de-a lungul timpului, sunt clar conștienți de afinitatea lor etnică, iar etnonimul Vainakh nu este o expresie goală pentru ei. Pentru mulți dintre ei li se pare ciudat faptul că acest termen a fost introdus recent și a fost creat de o persoană care în niciun caz nu se raportează la niciun popor sau la alta. În cea mai mare parte, ei cred că acest etonim are o istorie de o mie de ani.
Neamuri mici
În est, cecenii sunt învecinați de Dagestanis - Avars, Kumyks și multe popoare cu un număr și mai mic. Cultura Kumyks este foarte arabizată, ei au fost cei care au devenit parlamentarii etichetelor pentru cecenii secolului al XIX-lea și aproape toți predicatorii au venit din rândul lor. Cu toate acestea, avarii nu au reușit să crească decât în perioada sovietică, când numărul lor a crescut rapid. Anterior, erau fără pământ și au fost angajați de ceceni ca păstori.
Această poveste a cecenilor și a vecinilor lor este confirmată de faptul că aproape toate satele Ceceniei au cartiere întregi unde s-au stabilit avarii. Munca salarială este aproape sclavă, pentru că pentru cecenii mândri era considerată extrem de prestigioasă și încă nu respectă suficient avarii pentru trecutul lor neașteptat. Dar încă nu s-a uitat că au fost momente în care Cecenia timp de secole a fost subordonată domnilor feudali Avar. Numai până în secolul al XVIII-lea tradițiile cecenilor au început să dobândească independența și asta numai pentru că țara a fost capabilă să arunce acest jug.
Vainakhs: relocare
Antagonismul politic a fost rapid blocat de un factor religios. Vecinul Dagestan și-a trimis constant și puternic impulsul Islamului în Occident, prin care cecenii și Ingus erau identificați din ce în ce mai etnic. Compoziția cecenilor ca componentă etnică include un număr destul de mare de Dagestanis, chiar se formează ceaiuri de Dagestan.
Și în districtul Khasavyurt din Dagestan, la rândul său, s-au stabilit Akkintsy-ceceni, există aproximativ o sută de mii dintre ei, a căror patrie a fost Republica Ingushetia și Cecenia. Este vorba despre munții, aproape cele mai vechi dintre diviziile Vainakh, care au migrat de la granița dintre cele două republici. După invazia din Tamerlane, Akinii au coborât din munți și au plecat spre est, absorbind diverse țepuri de ceceni. În orice caz, se poziționează ca o comunitate cecenă.
Strămoșii Vainakhs au locuit, de asemenea, în stepele din Caucazul de Nord, care se învecinează cu teritoriul actual al Ceceniei. În primul mileniu, Khazar Khaganatul a condus aici cu religia de stat, departe de Islam, - iudaismul. Etnografia cecenă păstrează încă o legătură cu acest cartier, care a lăsat urme tangibile în istoria formării Vainakhs, deoarece participarea lor la viața politică a Khazar Khaganate a fost foarte activă. Unii teipi își ridică în mod direct genul la unul dintre strămoșii evrei, adică istoria cecenilor și a lui Inguș, mai mult decât păstrează în mod explicit trecutul Khazar.
delimitare
Mai recent, cecenii și Ingușul, diferența dintre care este chiar mai mică decât între ruși și belarusieni, au argumentat despre granițele administrative. Aceste popoare frățești, sau mai bine zis, poporul Vainakh unit, împărțit în două entități, au decis să se separe. Desigur, decizia autorităților cecenă nu a primit consecințe legale. Dar situația este explozivă. Schimbați granițele dintre republici - deschideți cutia Pandorei, cu siguranță vor începe conflictele și nu numai cecen-inguș, ci și osetian-Inguș, ale cărui rădăcini sunt și mai profunde.
Istoria ingușilor și a osetienilor din poalele și câmpiile joase ale Ingushetiei și Osetiei de Nord se desfășoară încă de la sfârșitul secolului al XVII-lea, de vreme ce ei locuiau aici amestecați și amestecați într-o asemenea măsură încât ei înșiși nu își pot da seama cine sunt: indiferent dacă este vorba de comunitatea osetiană sau de vainakhs. În orice caz, de-a lungul secolelor, aceste meleaguri au fost locuite de una sau de alta, ocazional amestecând și servind ca un fel de tampon de frontieră între principalele naționalități care trăiesc în interiorul teritoriilor. Țările considerate a fi osetiene învecinate în diferite perioade, apoi la Ingushetia, apoi la Osetia, iar aceste popoare au înlocuit treptat kabardinii care trăiesc aici. Și s-a întâmplat încă din secolul al XVII-lea.
Acum, dacă totul se face „corect” în mod cecen, atunci mai multe naționalități respectate vor fi jignite. Există multe opțiuni pentru justiție, fiecare are ale sale. Delimitarea va da naștere unor dispute complet inutile și, eventual, va contribui la producerea conflictelor. Revendicările teritoriale și chiar cu o astfel de perioadă de limitare sunt acum mai mult decât inadecvate. Când s-a făcut acest apel pentru înțelepciune, a apărut un răspuns la întrebarea de ce cecenii nu le plac Ingusul. Acest lucru este neplăcut și jignitor, mai ales când se reamintește că Ingushetia a fost cea care a primit refugiați în timpul ambelor războaie cecenă - sute de mii de oameni și-au găsit adăpost acolo.
De ce s-a întâmplat asta
Desigur, demarcația de la începutul anilor 90 a fost de facto. Cecenia s-a luptat, iar Ingushetia a rămas în domeniul legal al Federației Ruse, participând la referendumuri și la numeroase alegeri. Odată cu începutul primului război, granița dintre Ingushetia și Cecenia a încetat să mai fie condiționată, ea fiind păzită de trupele federale și alte structuri de putere. Toate acestea au consolidat diviziunea - atât economică cât și administrativă.
Desigur, aceste două popoare, cecenii și Inguș, diferența dintre care este mai mult decât efemeră, sunt foarte apropiate unele de altele. Sunt conectate prin relații vechi, obiceiuri, limbă. Însă Ingușul, a cărui religie nu le permite să fie trupești, nu le va permite să impună voința altcuiva. Nici măcar un străin nu va fi permis. Conflictul leneș și subteranul său armat, stins în mod semnificativ, vor răsări din nou. Și când luați în considerare cantitatea de arme de tot felul care sunt acum în această regiune, devine cu adevărat înfricoșător.
preistorie
Când Rusia a venit în Caucaz, Ingușul și-a pierdut multe dintre țările lor, unde cazacii au fost așezați pentru calmul de frontieră. De aceea, aspectul războiului civil s-a dovedit astfel: osetienii erau neutri, cazacii s-au ridicat în fața albilor, iar ingușii s-au ridicat în fața roșilor, pentru că li s-a promis întoarcerea teritoriilor locuite de cazaci.
După victorie, cazacii de la Terek au fost nevoiți să-și părăsească casele, întrucât guvernul sovietic și-a ținut mereu cuvântul. Republica Socialistă Sovietică Autonomă a fost una - Gorskaya - până în 1924, apoi a existat o diviziune în autonomiile Osetiei de Nord și Ingus, plus districtul Sunzhensky. Capitala era comună - Vladikavkaz. Și la începutul anilor 30, Regiunea Autonomă Cecen-Inguș a apărut pentru a deveni Republica Sovietică Socialistă autonomă cecenă în 1937.
război
Deportarea cecenilor și a lui Inguș în 1944 a dus la abolirea Republicii Sovietice Socialiste Autonome. Regiunea Grozny a apărut, iar restul teritoriului a fost dat ASSR-ului Georgiei, Dagestanului și Osetiei de Nord. Motivele au fost mai mult decât convingătoare: întreruperea mobilizării și dezertarea vastei majorități a Vainakhs, crearea de bande, trădare, adăpostirea de parașutiști germani, serviciul pentru naziști - lista este lungă. Principalele cuvinte aici sunt marea majoritate.
Pentru a nu obține înjunghii în spate (ceea ce s-a întâmplat în mod repetat), Vainakhs au fost evacuați în Asia Centrală. Și în acest caz, nu este deloc clar cum diferă cecenii de Ingus. În 1956, Vainakhs-ul a început o întoarcere masivă la casele lor. Republica Socialistă Sovietică Autonomă a fost restaurată, dar teritoriul în cea mai mare parte (cu excepția dat Georgienilor) era deja dens populat. Aceiași osseți. În ciuda acestui fapt, aproape toate terenurile luate au fost returnate cecenilor și Ingusului. Cu toate acestea, războaiele locale au început pe teritorii populate.
anilor optzeci
Începutul anilor optzeci a fost marcat de o accentuare puternică a tensiunii în relațiile de bună vecinătate: a început o luptă pentru districtul Prigorodny (Chermen, Kambileevskoye, Oktyabrskoye), timp în care osetienii au cerut ca toți ingușii să fie evacuați din republică. Au început revoltele, însoțite de introducerea unităților armate pentru a stabili o ordine mondială. Ingușilor li s-a restricționat înregistrarea, ceea ce considerau pe bună dreptate discriminare. Au continuat confruntările cu ucideri și bătăi.
Toate acestea au continuat în anii 90, iar ingușilor i-au fost amintite constant de activitățile lor din timpul celui de-al doilea război mondial, de legăturile numeroase bande cu Wehrmacht, ale represaliilor brutale cu armata roșie. În 1991, Ingușul a intrat în conflict cu poliția osetiană în așa măsură încât a fost introdusă o stare de urgență, iar Consiliul Suprem a decis chiar să facă concesii persoanelor jignite de deportare. Dar soarta a decretat altfel.
Uniunea Sovietică a încetat să mai existe, Cecenia a declarat independența, iar Ingushetia a decis să rămână parte a Federației Ruse. În 1992, Ingushetia a devenit din nou o republică în Rusia. Apoi, în raionul Prigorodny, au avut loc o serie întreagă de ucideri din Inguș, după care s-au tras granițele între Ingushetia și Osetia de Nord, iar aceasta din urmă a pierdut regiunea nefericită. Osetienii sunt, de asemenea, un popor fierbinte: poliția rutieră a început să tragă la Inguș, după care aceștia din urmă li s-a permis nu numai să transporte, dar să folosească și arme de foc. Războiul nu voia să se oprească. Ingușul a blocat postul de trupe interne și a cerut retragerea forțelor armate ruse de pe teritoriul lor. Lupta a continuat.
