Olimpiada din 1980 de la Moscova a fost umbrită de două evenimente: moartea lui Vladimir Vysotsky și boicotul Olimpiadei de 65 de țări în legătură cu introducerea unui „contingent limitat de trupe sovietice care să ajute poporul frățesc din Afganistan”. Trebuie menționat că printre țările care s-au alăturat boicotului erau țările din Est, cu care URSS a avut relații de prietenie în mod tradițional. Doar țări din Europa de Est și Africa au rămas de partea noastră, din motive evidente.
Prețul problemei conform datelor oficiale este de 14.000 de soldați și ofițeri ai noștri care au murit. Dar cine crede statisticile oficiale. În Afganistan, drumurile au devenit arterele prin care curgeau râuri de sânge, precum și utilaje, alimente și alte asistențe. Retragerea trupelor noastre a avut loc abia 10 ani mai târziu.
Istoria întrebării afgane
Până în 1980, numai departamentul internațional al Comitetului central PCUS a fost strâns interesat de problemele din istoria și situația politică a Afganistanului. După introducerea trupelor, oamenii au trebuit să justifice cumva nevoia de a sacrifica tipi foarte tineri. Ei au explicat ceva de genul „acest lucru este necesar în numele ideii unei revoluții mondiale”, fără a intra în prea multe detalii. Și abia după ani, odată cu apariția internetului, a devenit încă posibil să înțelegem pentru ce au dat viața cetățenilor din țara noastră.
Afganistanul a fost întotdeauna o țară închisă. Pentru a-i înțelege originalitatea și relația dintre numeroasele triburi și naționalități care au locuit-o, a trebuit să trăiască acolo mulți ani, aprofundând toate subtilitățile istoriei și structurii politice. Și pentru a guverna această țară, mai ales dintr-o politică de putere, pe baza valorilor occidentale, nici măcar nu puteam visa. Deci, ce s-a întâmplat în sistemul politic al Afganistanului în ajunul Revoluției din aprilie?
Confruntare cu sisteme mari
Până în 1953, Shah Mahmoud a fost primul ministru al Afganistanului. Politica sa a încetat să se potrivească lui Zahir Shah (emir), iar în 1953, Daud, care era și vărul lui Zahir Shah, a fost numit prim-ministru. Un punct foarte important este influența legăturilor familiale. Daoud nu a fost doar un om dur, ci și un politician viclean și dornic, care a fost capabil să folosească pe deplin confruntarea dintre URSS și SUA în timpul Războiului Rece.
Noul prim-ministru, desigur, a luat în considerare proximitatea teritorială a URSS în calculele sale. El a înțeles perfect că sovieticii nu vor permite întărirea influenței SUA în țara sa. Americanii au înțeles și acest lucru, acesta fiind motivul refuzului asistenței armamentului în Afganistan până la aducerea trupelor sovietice în 1979. De asemenea, datorită îndepărtării Statelor Unite, a fost o nebunie să spere ajutorul lor în cazul unui conflict cu URSS. Cu toate acestea, Afganistanul avea nevoie de asistență militară din cauza relațiilor dificile cu Pakistanul la acea vreme. În ceea ce privește Statele Unite, au sprijinit Pakistanul. Iar Daoud a ales în cele din urmă partea.
În ceea ce privește sistemul politic din timpul lui Zahir Shah, neutralitatea a fost politica de conducere a guvernului, ținând cont de numeroasele triburi și relația complexă dintre ele. Trebuie menționat că, de pe vremea lui Shah-Mahmud, a devenit o tradiție să trimită ofițeri de rang și de mijloc ai armatei afgane să studieze în URSS. Și întrucât pregătirea s-a bazat și pe o bază marxist-leninistă, corpul de ofițeri a format, s-ar putea spune, solidaritate de clasă, implicând și coeziune tribală.
Așadar, creșterea nivelului de educație a ofițerilor armatei afgane a dus la consolidarea partidului militar. Și Zahir Shah nu a putut decât să se alarme, deoarece o astfel de situație a dus la o creștere a influenței lui Daud. Și să transmiți toată puterea lui Daoud, rămânând un emir cu el, nu făcea parte din planurile lui Zahir Shah.
Iar în 1964, Daoud a fost concediat. Nu numai acest lucru: pentru a nu continua să expună puterea emirului la niciun pericol, a fost adoptată o lege conform căreia niciuna dintre rudele emirului nu ar putea continua să dețină funcția de prim-ministru. Și ca măsură preventivă - o mică notă de subsol: este interzisă renunțarea la legăturile de familie. Yusuf a fost numit premier, dar, după cum s-a dovedit, nu de mult.
Nume noi în politică
Așadar, premierul Daoud este pensionat, a fost numit un nou prim ministru și cabinetul a fost actualizat. Dar au apărut complicații neprevăzute: tinerii studenți au ieșit în stradă împreună cu studenții care au cerut să li se permită să participe la o ședință parlamentară și să evalueze activitățile miniștrilor cărora li s-a părut corupt.
După intervenția poliției și a primelor victime, Yusuf și-a dat demisia. Trebuie menționat că Yusuf a fost împotriva utilizării forței, dar două direcții au intrat aici în conflict: cele patriarhale tradiționale și cele noi liberale, care câștigau putere ca urmare a cunoștințelor aparent bine dobândite predate în lecțiile filozofiei marxist-leniniste din URSS. Studenții și-au simțit puterea și puterea - confuzia lor înaintea noilor tendințe.
Analizând poziția activă a studenților, putem presupune că aceasta s-a bazat pe principiile occidentale ale educației și, prin urmare, auto-organizarea tinerilor. Și încă un lucru: viitorul lider al comuniștilor afgani, Babrak Karmal, a jucat un rol activ în aceste evenimente.
Iată ce a scris exploratorul francez Olivier Roy despre această perioadă:
… un experiment democratic a fost o formă fără conținut. Democrația occidentală contează numai atunci când există anumite condiții: identificarea societății civile cu statul și evoluția conștiinței politice, care este altceva decât teatrul politic.
„Prietenul Muncii” - Originea
Babrak Karmal nu se poate lăuda cu o origine țărănească muncitoare. S-a născut pe 6 ianuarie 1929 în orașul Kamari, în familia colonelului general Muhammad Hussein Khan, un Pashtun din mollahale din tribul Gilzai, apropiat de familia regală și care a fost guvernatorul general al provinciei Paktia. Familia avea patru fii și o fiică. Mama lui Babrak era o tadjică. Băiatul și-a pierdut mama devreme și a fost crescut de o mătușă (sora mamei), care a fost a doua soție a tatălui său.
Porecla „Karmal”, care înseamnă „prieten al muncii” din Pashto, a fost aleasă din 1952 până în 1956, când Babrak a fost prizonier într-o închisoare regală.
Biografia lui Babrak Karmal a început destul de în siguranță, în cele mai bune tradiții: studierea la prestigiosul liceu mitropolit „Nejat”, unde predarea s-a desfășurat în limba germană și unde a făcut cunoștință pentru noi idei radicale pentru reconstruirea societății afgane.
Liceul s-a încheiat în 1948, iar la acel moment Babrak Karmal arăta înclinații evidente ale unui lider, care venea la îndemână: mișcarea de tineret crește în țară. Tânărul participă activ la ea. Dar tocmai din cauza apartenenței la Uniunea Studenților a Universității din Kabul, în 1950, i s-a refuzat admiterea la facultatea de drept. Cu toate acestea, în anul următor, Karmal a devenit încă student la universitate.
Viața studenților și activități sociale
S-a aruncat cu capul în mișcarea studenților și datorită abilităților oratorice a devenit liderul său. De asemenea, Babrak a fost publicat în ziarul „Vatan” (Patrie). În 1952, o elită intelectuală de opoziție a solicitat restructurarea societății afgane. Babrak a fost printre protestatari și a petrecut 4 ani în închisoarea regală. După ce a ieșit din închisoare, Babrak (acum Karmal), după ce a lucrat ca traducător de germană și engleză, a terminat în serviciul militar în legătură cu serviciul militar general, unde a rămas până în 1959.
După ce a absolvit cu succes Universitatea Kabul în 1960, Babrak Karmal a lucrat din 1960 până în 1964, mai întâi la biroul de traduceri și apoi la Ministerul Planificării.
Constituția a fost adoptată în 1964 și, din acel moment, Karmal a început activitatea socială activă împreună cu M. M. Taraki: a fost organizat Partidul Democrat Popular al Afganistanului (PDPA), la primul congres al căruia în 1965 Babrak Karmal a fost ales secretar adjunct al Comitetului Central al partidului. Cu toate acestea, în 1967, PDPA s-a împărțit în două fracțiuni. Karmal a devenit liderul Partidului Democrat al Poporului din Afganistan (Partidul Muncitorilor din Afganistan), mai cunoscut sub numele de Parcham, care a publicat ziarul Parcha (Banner).
În 1963-1973, regimul monarhic din Afganistan a decis să meargă la un experiment democratic, ținând cont, aparent, de activitatea în creștere a elitei intelectuale, precum și de unda creierului din armată. În această perioadă, activitățile din Karmal au fost profund conspirative.
Dar în 1973, organizația condusă de Karmal a acordat sprijin lui M. Daoud prin efectuarea unei lovituri de stat. În administrarea lui M. Daud, Karmal nu a avut niciun post oficial. Cu toate acestea, M. Daud a însărcinat Babrak să elaboreze documente de program, precum și selecția candidaților pentru funcții de conducere la diferite niveluri. Această stare de lucruri nu i se potrivea lui Babrak Karmal, iar activitățile sale din grupul lui M. Daud au încetat, dar nu fără consecințe: el a fost monitorizat în secret și au început să-l „smulgă” din serviciul public.
În 1978, PDPAB a ajuns la putere. Karmal și-a asumat funcțiile de vicepreședinte al Consiliului Revoluționar DRA și viceprim-ministru. Însă două luni mai târziu, la 5 iulie 1978, contradicțiile din partid s-au accentuat, în urma cărora a fost înlăturat din aceste posturi, iar la 27 noiembrie 1978, a fost expulzat din partid cu formularea „pentru participarea la conspirația anti-partid”.
O confruntare militară a început deja cu participarea grupului special alfa și a armelor sovietice. La 28 decembrie 1979, calea către putere a fost ștersă de forțele speciale sovietice, iar până la începutul lunii mai 1986 Karmal a fost secretarul general al Comitetului central al PDPA, președintele consiliului revoluționar DRA, iar până în iunie 1981, a fost și prim-ministru.
Cu toate acestea, această cantitate de putere a fost nominală, dar în niciun caz factuală: Karmal nu a putut face un pas fără să-și coordoneze acțiunile cu departamentul internațional al Comitetului central al PCUS, consilierii KGB și, de asemenea, ambasadorul URSS la DRA F. A. Tabeyev, care nu diferă în mare cunoștință despre specificul acestei țări.. Se pare că pentru toate părțile interesate, Karmal a fost un „țap ispășitor” convenabil, pe care era posibil să se învinovățească toate greșelile.
Ca parte a unei scurte biografii a lui Babrak Karmal, este imposibil să se facă o descriere detaliată a tuturor evenimentelor, precum și acțiunile tuturor oamenilor de stat care au luat parte la soarta acestei persoane și a țării pe care a dorit să o schimbe. În plus, conducerea URSS a fost înlocuită, care rezolva deja alte sarcini: Moscova nu mai dorea să-l susțină pe Karmal și „în numele celor mai mari interese ale țării” i s-a cerut să părăsească postul, transferand-o la Najibullah. Najibullah a acceptat demisia lui Karmal "datorită stării sale de sănătate subminată de responsabilitatea enormă".
