Antropocentrismul este o învățătură idealistă, conform căreia Omul este considerat centrul universului. În plus, Omul este obiectivul tuturor evenimentelor care au loc în lume. Această viziune filosofică se bazează pe eroarea formulată de gânditorul grec Protagoras și afirmând că „Individul este măsura tuturor lucrurilor”.
Antropocentrismul este opoziția fenomenului uman față de toate celelalte fenomene existente. Un principiu similar stă la baza atitudinii specifice față de natură, când conceptul de consum este considerat cel mai important concept. O astfel de învățătură a fost concepută pentru a justifica exploatarea aspră a diferitelor forme de viață, precum și în unele cazuri distrugerea lor completă. Cu toate acestea, se crede că umanismul și antropocentrismul sunt o privire înțepătoare asupra metodelor și obiectelor cogniției umane.
De asemenea, trebuie menționat că istoricul conceptului dorit acoperă o perioadă semnificativă. Cu toate acestea, cea mai mare înflorire a fost observată în Evul Mediu, când creștinismul a fost considerată religia principală. Totul aici a fost construit în jurul unei persoane. Conceptul modern de „antropocentrism” este o caracteristică integrală a caracterului uman. Fiecare individ se manifestă în orice, indiferent ce face. Modul de a gândi, sistemul de percepție și de înțelegere a ceea ce se întâmplă în lumea din jurul nostru - totul este strict individual și se bazează tocmai pe această viziune.
Conceptul de „antropocentrism umanist” a fost considerat cel mai important caracteristic al Renașterii. Spre deosebire de Evul Mediu, când religia a ocupat locul principal, perioada descrisă mai sus a concentrat atenția gânditorilor asupra problemei existenței omului, sensul șederii sale în această lume.
Cu toate acestea, există unele diferențe în funcție de domeniul de activitate. Potrivit cunoașterii sociale, antropocentrismul este opusul sociologismului. Se subliniază faptul că conceptul dorit exprimă nu numai independența individului, ci și libertatea alegerii sale, precum și responsabilitatea pentru faptele săvârșite. Mai mult, întrucât Omul este culmea creației, obligațiile sale sunt cele mai mari.
În sfera de activitate politică, conceptul de „antropocentrism” este suficient de realizat în principiul liberalismului. Astfel, prioritatea intereselor personale ale fiecărei persoane în raport cu nevoile și nevoile oricărei comunități este recunoscută. În această privință, respectarea atitudinilor sociale stricte, precum și proiectarea socială pe scară largă, sunt străine de un astfel de mod de gândire, deoarece toate acestea subordonează interesele individului de reprezentarea proiectului, de aceea, Omul devine doar o parte integrantă a sistemului, unul dintre „colanții” săi.
Astfel, doctrina antropocentrismului, deși este neștiințifică, definește clar limitele influenței puterii asupra vieții fiecărui individ și stabilește, de asemenea, anumite cerințe care descriu proporționalitatea transformărilor umane reprezentate de societate.
