Unul dintre cei mai cunoscuți filologi ai secolului XX este Alexander Panchenko. Publicațiile și cărțile sale sunt în prezent active citate în lucrări științifice. Omul de știință a lăsat în urmă o moștenire bogată care încă nu a fost înțeleasă de noile generații. Alexander Panchenko este un filolog al cărui principal domeniu de interes a fost secolul al XVII-lea. Totuși, nu s-a limitat la studierea acestei ere. Academicianul Alexandru Panchenko a fost interesat de cultura și istoria rusă în ansamblu, de dezvoltarea acesteia. Acest lucru este reflectat în lucrările sale.
Alexander Panchenko s-a născut în Leningrad în 1937. Părinții săi erau cărturari literari care lucrau la Casa Pușkin. Prin urmare, încă din copilărie, Alexandru Panchenko era familiarizat cu tradițiile și atmosfera filologiei din Petersburg. Moscova este un oraș bogat în oameni de știință de renume, dar Sankt Petersburg ne-a oferit și mulți cercetători talentați. Unul dintre ei a devenit ulterior Alexandru Mikhailovici.
Perioada de pregătire
Viitorul om de știință în 1953 a fost înscris ca student la Universitatea Leningrad. În această instituție de învățământ, el a studiat simultan studii rusești și boeme. Alexandru Mikhailovici a avut noroc cu îndrumătorii și profesorii la Facultatea de Filologie. El s-a întâmplat să asculte prelegeri ale unor oameni de știință de excepție precum I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B.V. Tomashevsky, P.N. Berkov. În 1954, Dmitry Sergeyevich Likhachev, care la acea vreme lucra în Casa Pușkin (a condus sectorul literaturii ruse vechi), a sugerat ca Alexandru Mikhailovici să preia studiile media. Acest lucru a determinat soarta sa profesională.
În 1958, Alexander Panchenko a absolvit Universitatea Charles din Praga, unde și-a continuat studiile de boemică. În același timp, a devenit absolvent al Universității Leningrad. După aceea, Alexandru Mikhailovici și-a continuat studiile la școala absolventă a Casei Pușkin. Aici, Alexander Panchenko a lucrat până la moartea sa. O fotografie a casei Pușkin este prezentată mai sus.
Apărarea tezei de doctorat
În 1964, Alexandru Mikhailovici și-a apărat teza. Tema ei este „Relațiile literare ceh-ruse ale secolului al XVII-lea”. Particularitatea acestei lucrări este că Alexandru Panchenko a apelat la secolul al XVII-lea pentru a rezolva problemele academice. Din acel moment, literatura rusă din secolul al XVII-lea - un moment de cotitură, criză, perioadă de tranziție - a devenit principalul interes științific al lui Alexandru Mikhailovici. Acest secol este într-adevăr interesant, deoarece a determinat în mare parte dezvoltarea culturii și istoriei ruse în anii următori.
Disertație de doctorat
În 1972, Panchenko și-a apărat disertația de doctorat, a cărei temă era „poezia silabică rusă din secolul al XVII-lea”. Această monografie a devenit un eveniment major în știința rusă. Acest lucru se datorează nu numai noutății materialului implicat și temeinicilor academice ale abordării utilizate de Panchenko, ci și inovației metodologice a savantului.
În critica literară internă de la acea vreme, o discuție despre barocul slav, inclusiv rus, a continuat mult timp. Monografia Panchenko a adus o contribuție semnificativă la rezolvarea acestei probleme. Omul de știință nu a utilizat standardele vest-europene în analiza gândirii estetice și a poeziei poeților ruși.
Conceptul de dezvoltare a literaturii ruse din secolul al XVII-lea
Panchenko a încercat să găsească o altă formulă pentru determinarea primei tendințe interne în literatură. Pentru aceasta, Alexandru Panchenko a dezvoltat conceptul dezvoltării literaturii în Rusia în secolul al XVII-lea. Opiniile sale științifice au fost expuse ulterior de el în capitolele corespunzătoare din Istoria literaturii ruse, publicate în 1980. Acest concept a câștigat o mare faimă datorită publicării în același an a manualului „Istoria literaturii ruse din secolele 10-17”. editat de Likhachev D.S.
Lucrează la nebunia rusă veche
Alte lucrări importante ale lui Alexandru Mikhailovici, la care a lucrat în anii '70, sunt lucrările sale dedicate prostiei rusești vechi. Acestea au fost incluse în cartea „Lumea râsului din Rusia Antică”, publicată de Panchenko în colaborare cu Likhachev în 1976. Alexandru Mikhailovici a subliniat că studia fenomenologia, nu istoria prostiei. Abordarea pe care a aplicat-o este o sinteză de metode pentru studierea poeticii literaturii din Rusia Antică și metode pentru studierea diferitelor genuri și forme netradiționale. Panchenko a folosit în mod productiv ambele aceste direcții în studiul prostiei, scriind unul dintre cele mai frapante studii culturale din istoria Rusiei.
Sarcina urmărită de Alexandru Mikhailovici a fost aceea de a pune în evidență esența fenomenului, iar apoi esența mișcării culturale din istoria țării noastre, pentru idei presupuse de înțeles și bine stabilite. De aici, atenția lui Panchenko asupra unor lucruri precum inerția în viziunea bătrânilor ruși sau a unităților frazeologice „Satele Potemkin”. Descoperind semnificația lor inițială, savantul a subliniat că interpretarea istorică liberală ulterioară a unor astfel de cuvinte și fraze a ascuns adevăratul lor sens, precum și sensul fenomenului istoric din care au aparținut aceste expresii.
„Cultura rusă în ajunul reformelor lui Petru”
Rezultatul căutărilor omului de știință, efectuat de el la începutul anilor 80 al secolului trecut, a fost cartea sa intitulată „Cultura rusă în ajunul reformelor petrine”, publicată în 1984. Această lucrare este probabil cea mai importantă lucrare a lui Panchenko din secolul al 17-lea în Rusia. Deși materialul său nu s-a limitat doar la „epoca rebelă” cronologic, tocmai de această dată și începutul secolului următor s-au aflat în centrul atenției lui Alexandru Mikhailovici.
Leo Tolstoi a numit epoca domniei lui Petru I „nodul culturii ruse”. Panchenko a arătat cum a fost legat acest nod înainte. El a menționat că originile contradicțiilor din viața casnică cu care Petru trebuia să se confrunte trebuie căutate în secolul al XVII-lea. Studiind material exterior diferit și divers (eternitatea și istoria în sistemul valorilor culturale, un scriitor și o carte, conceptul rusesc antic de râs și distracție etc.), omul de știință a folosit noi metode de analiză, a determinat noi constante culturale, în special inovația Protopopului Avvakum. Alexandru Mikhailovici a arătat convingător că în secolul al XVII-lea, în prezența propriilor tradiții, Rusia a avut mai multe repere culturale. Într-adevăr, era un nod al diferitelor tradiții culturale. Sub Petru I, unul dintre ei a câștigat, dar acest lucru nu a însemnat viabilitatea celorlalți, de exemplu, Vechii Credincioși. Panchenko credea că toate aceste culturi, deși nu sunt aceleași, sunt egale. Trebuie menționat că, în multe lucrări, Alexandru Mikhailovici a subliniat egalitatea culturilor. În secolul al XVII-lea, specificul culturii ruse a fost că, la acea vreme, au coexistat diferite straturi în ea.
Ciclul lucrărilor historiozofice
La sfârșitul anilor '80 - începutul anilor '90 ai secolului trecut, Panchenko a scris o serie de lucrări historiozofice. Reflecțiile celebrului om de știință despre modurile și sursele Rusiei au avut o importanță deosebită. Împreună cu L. N. Gumilyov în 1990, Panchenko a scris cartea „Pentru ca lumânarea să nu se stingă”. Trebuie menționat că Alexandru Mikhailovici a fost întotdeauna interesat de purtătorii fostei culturi rusești, care erau reciproce. Nu neapărat acest interes reciproc a mărturisit o poziție comună. Dialogurile prezentate în cartea despre starea de stat și aspecte importante ale dezvoltării istorice a culturii țării noastre au relevat în primul rând comunitatea de preocupări și subiecte.
Lucrările din ultimul deceniu al vieții lui Panchenko
În 1992, a fost publicat un articol al lui Alexandru Mikhailovici „Despre specificul civilizației slave”. Ea putea numi ciclul lucrărilor din ultimii ani din viața savantului. Acest articol vorbește despre civilizația rusă. Panchenko era interesat nu numai de problemele profesionale. El a examinat civilizația rusă în diferite epoci, de la început până la statul modern. Alexander Panchenko a scris despre aspecte atât de importante precum adoptarea creștinismului, perioada din istoria Rusiei din Petersburg, revoluția din 1917. Multe dintre discursurile și articolele sale nu au fost tipărite întâmplător la acea vreme în ziare și reviste. Societatea avea nevoie de o figură autoritară capabilă să judece procesele de bază ale culturii, precum și originile acestora.
Cicluri de predare, transmisie
Timp de mulți ani, Alexandru Mikhailovici a prezentat studenților săi despre cultura și istoria rusă la prelegeri. Omul de știință a fost profesor la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia. Herzen. Publicul său din ultimii ani de viață a crescut semnificativ datorită televiziunii. Independența judecăților, originalitatea gândirii și interesul oamenilor de știință de a înțelege logica evenimentelor istorice au câștigat un merit meritat pentru aceste programe. Ciclurile de televiziune despre natura și sensul istoriei rusești în 1996 au primit premiul de stat.
Nu este o coincidență faptul că specialistul în literatura Rusiei Antice a devenit interpretul culturii și istoriei rusești în ansamblu. Panchenko Alexander Mikhailovich de-a lungul carierei sale profesionale a subliniat în lucrările sale, dintre care sunt peste 300, că procesul cultural rusesc este caracterizat de unitate. Mulțumită cunoștințelor sale, Alexandru Mikhailovici a putut să privească un nou unghi asupra istoriei moderne, care i-a fost deschisă de unele alte fețe necunoscute anterior.
