În regiunea Tyumen, două sate se numesc Vagay. Unul dintre ele este situat în districtul Omutinsky, al doilea, situat la nord, este centrul districtului Vagai. Mai recent, locuitorii satului sibian Vagay (nord) au sărbătorit 395 de ani de la fondare. Până în prezent, avea două nume. Inițial, la fundație, satul s-a numit Bogoslovskoe, mai târziu a fost numit Vagai, întrucât era situat în apropierea râului Vagai, care se varsă în Irtysh.
Unde este
La o distanță de 5 kilometri de satul Vagai (nordul) districtul Vagai din regiunea Tyumen se află confluența râului eponim din Irtysh. Râul Wagai este afluentul său stâng. Mai mult, râul are 2 estuare. Primul este natural. Cea de-a doua este creată de om, săpată în 1960 pentru confortul lemnului de rafting.
La gura râului Vagai se află fundașul Ermakova. Istoricii sugerează că Ermak a murit aici. Satul în sine este situat în sudul regiunii Tyumen. La o distanță de 55 de kilometri în jos, râul Irtysh se află orașul Tobolsk. Se învecinează cu districtele din regiunile Tyumen și Omsk.
preistorie
În Siberia, când a fost stabilită, a existat o regulă de fier, la care s-a respectat: „La fiecare capturare - o cruce de rugăciune, în sat - o biserică, în oraș - o mănăstire”. Acest lucru s-a realizat cu un singur obiectiv - consolidarea credinței, sprijinirea creștinilor ortodocși din punct de vedere moral care pleacă în țări necunoscute. Adesea existau clerici în unitățile militare. În fiecare așezământ nou construit, primul lucru de făcut a fost construirea unei mici biserici din lemn. Aceasta a fost construită inițial în satul Bogoslovsky (modern Vagai, nord).
Biserica Ortodoxă, în primul rând, a avut grijă de sufletele ortodocșilor. Oamenii de aici au scăpat de iobăgie, s-au referit condamnații. După cum au spus, după ce au străbătut munții Uralilor, puterea Moscovei s-a încheiat și „libertinele” au început, în care s-au încălcat adesea sfintele creștine. Au fost crime, poligamie și alte păcate grave. În plus, Biserica Ortodoxă avea, de asemenea, obiective misionare - să se întoarcă la Hristos miile de păgâni, care erau rezidenți locali. Adesea, oamenii de serviciu și chiar guvernanții nu au constituit un model. Absența bisericilor a dus la o scădere a moralității.
Prima mănăstire a Adormirii Maicii Domnului din Siberia, aflată sub protecția Kremlinului Tobolsk, primește în 1612 terenuri uriașe pe valea Irtysh, inclusiv pe cele situate de ambele părți ale râului Vagay. Terenurile au început să fie dezvoltate și deja în 1623 a apărut un mesaj despre patrimoniul mănăstirii Vagai. Au apărut cinci curți de mănăstire, inclusiv în locul modernului Wagai (nordic).
Istoria satului
Istoria satului Vagay este strâns legată de istoria dezvoltării Sibiei de către exploratorii ruși. Principalul flux de detașamente de cazaci, coloniști și comercianți s-au deplasat în interior de-a lungul puternicului râu sibian Irtysh. Capitala Siberiei în acele zile era orașul Tobolsk. Satul Bogoslovskoe, modernul Vagai, nu a fost departe de confluența râului Vagai în Irtysh și a făcut parte inițial din pământurile mănăstirii. Vagay (nordul) a fost format ca curtea mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, mai târziu mănăstirea Znamensky.
În „Cartea mărginită a patrimoniului Sophia” din 1659, se consemnează că satul Bogoslovskoye este înconjurat de stâlpi și un turn lângă poartă. În interiorul gardului se află biserica Sfântului Ioan Evanghelistul, celulele a doi bătrâni și ale unui migrant. În spatele gardului există grajduri și grădini unde locuiesc muncitori. Biserica a dat numele satului - teologic. După ce a devenit cunoscut sub numele de Vagai.
Satul a crescut încet, timp de aproape 300 de ani populația a crescut de la 28 de persoane, conform recensământului mănăstirii din 1659, la 264 de persoane în 1926. Populația s-a angajat în creșterea animalelor, arat terenul pentru secară și ovăz. Principala ocupație a fost vânătoarea și pescuitul. De asemenea, s-au dezvoltat meșteșuguri precum tâmplăria, olăria și fierăria.
Anii sovietici
La începutul secolului al XX-lea, satul avea două școli, dintre care una era o biserică parohială. Anii revoluției au transformat brusc viața sătenilor în cealaltă direcție. Douăzeci de ani tulburi au dat loc anilor de colectivizare. În anii 20 ai secolului trecut, a fost deschis un punct mai mare, un parteneriat artizanal agricol.
În anii 30 ai secolului XX au fost construite cluburi, s-au deschis școli, nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. Țara s-a luptat cu un secol de cetățeni neinstruiți. Au fost organizate noi întreprinderi din industria lemnului, schele, raiduri de aliaje. Toate acestea au atins și s-au așezat.
În anii de război, regiunea Vagay (nordul) Tyumen a fost adânc în spate, continuând să aprovizioneze țara cu pădure, secară și orz. Sute de vagaizi au mers pe front, mulți dintre ei nu s-au întors din război. În amintirea acestui fapt, în sat a fost ridicat un monument.
Anii de după război sunt o perioadă de muncă grea în toată țara, care a fost nevoie pentru a reconstrui orașele și satele. Pentru a face acest lucru, a fost nevoie de o cantitate mare de pădure, furnizată de districtele regiunii Tyumen. Cartierul Vagai este concentrat în principal pe producția agricolă și industriile de pescuit, principalul dintre care a fost și rămâne vânătoarea.
