Omul trăiește într-o lume dificilă. În fiecare zi întâlnește direct sau află prin diferite surse despre tragedii, atacuri teroriste, catastrofe, ucideri, furturi, războaie și alte manifestări negative. Toate aceste șocuri fac ca societatea să uite de valorile superioare. Încrederea este subminată, părinții și profesorii nu mai sunt autoritatea tinerei generații, iar locul lor este luat de mass-media. Demnitatea personală a unei persoane este pusă la îndoială, tradițiile sunt uitate. Toate acestea sunt provocate de distrugerea treptată a ideii de valori. Totuși, acest proces trebuie oprit. Pentru a face acest lucru, ar trebui să ne aprofundăm în teoria filozofică a valorilor.
apariție
În istoria filozofiei, primul care a început să dezvolte această problemă a fost Aristotel. Potrivit lui, conceptul principal, datorită căruia în mintea noastră există idei care „este de dorit” și „ar trebui”, este „bun”. Cum îl decriptează? În opera lui Aristotel „Marea Etică” se interpretează fie ca cea considerată cea mai bună pentru fiecare ființă, fie cea care face alte lucruri legate de aceasta, adică ideea însăși a binelui.
Elevul său Platon a mers puțin mai departe și a evidențiat existența a două sfere de ființă: realitatea naturală și idealul sau supranaturalul, unde există doar idei pe care doar rațiunea le poate cunoaște.
Aceste două sfere ale ființei, conform conceptului de Platon, sunt interconectate tocmai prin bine. Ulterior, ideea lui, precum și modul de realizare a acesteia în lumea lucrurilor reale, au devenit într-o direcție întreagă, dând baza tradiției europene de înțelegere a valorilor.
Axiologia filosofică, care era o ramură a științei, s-a format mult mai târziu decât societatea s-a confruntat cu problema valorilor.
Sensul termenului
Așa cum am menționat mai sus, teoria valorilor în filozofie se numește axiologie. Interpretarea lui merită să începeți cu considerarea cuvântului în sine. Cele două componente ale acestui termen sunt traduse din limba greacă drept „valoare” și „învățătură”. Această teorie are ca scop determinarea calităților și proprietăților obiectelor, proceselor sau fenomenelor care duc la satisfacerea nevoilor, solicitărilor și dorințelor noastre.
Unul dintre fondatori
Au devenit Rudolph Hermann Lotze. El a schimbat doctrina care a existat înaintea sa despre natura valorilor, folosind pentru această categorie. Lotze a ales „sensul” ca principal. Acest lucru a dat un rezultat interesant. Adică, tot ceea ce contează pentru o persoană este important în planul social sau personal și este o valoare. Oamenii de știință care au dezvoltat o teorie axiologică similară au putut extinde lista categoriilor utilizate de Lotze. A inclus: „alegere”, „de dorit”, „cuvenit”, „rating”, „succes”, „preț”, „mai bun”, „mai rău” etc.
Două sensuri ale valorilor
Sarcina principală a teoriei valorilor este de a determina natura lor. Astăzi, în filozofie, au fost prezentate diverse opinii despre capacitatea unui lucru, fenomen sau proces de a satisface nevoile și dorințele umane.
Cele mai importante rămân încă întrebări cu privire la două sensuri ale valorilor: obiectiv și subiectiv. Primul presupune că frumusețea, nobila, cinstea există doar de la sine.
Al doilea sens implică faptul că beneficiile se formează prin gusturi, precum și prin preferințe psihologice individuale.
Axiologia ontologică este obiectivitatea valorilor. Deci, gândiți-vă: Lotze, Cohen, Rickert. La opinia opusă au venit: Adler, Spengler, Sorokin.
Teoria modernă a valorilor are o natură subiectiv-obiectivă, în care omul însuși le creează. Drept urmare, el transformă lumea emoțional și psihologic. Subiectul începe să reprezinte o semnificație axiologică dacă subiectul îi acordă atenție, acordă prioritate. Pentru a deveni o valoare, nu este necesar să știm ce este un fenomen sau un proces în sine, pentru o persoană, doar valoarea și utilitatea acestuia sunt importante.
Tipuri de valori
În axiologie (teoria valorilor) există destul de multe dintre ele. Ele sunt împărțite în estetică și etică, materială și spirituală, socială și politică. O clasificare simplificată le grupează după principiul „superior” și „inferior”.
Este o greșeală să crezi că o persoană poate face doar cu unul dintre tipurile de valori.
Fără îndoială, cele spirituale îl dezvoltă, îl fac mai luminat, dar cele biologice și vitale asigură funcționarea normală a corpului.
Teoria valorilor le separă, de asemenea, în funcție de numărul de transportatori. Aici, individual, colectiv și universal. Acestea din urmă includ: binele, libertatea, adevărul, adevărul, creativitatea, credința, speranța, iubirea. Valorile individuale includ: viață, bunăstare, sănătate, fericire. Colectiv include: patriotism, independență, demnitate, pace.
idealuri
În viața noastră, valorile sunt prezente, de regulă, sub formă de idealuri. Sunt ceva imaginar, ireal, de dorit. Sub formă de idealuri, se pot observa astfel de caracteristici ale valorilor precum așteptarea a ceea ce ne dorim, a speranței. Sunt prezenți în persoana cu toate nevoile satisfăcute.
Idealurile servesc, de asemenea, ca un fel de îndrumare asupra planului spiritual și social, activând activitățile umane, al căror scop este abordarea unui viitor mai bun.
Proiectarea valoroasă a acțiunilor lor în acea zi foarte așteptată, studiul metodelor și caracteristicilor planurilor de construcție este una dintre principalele sarcini ale axiologiei.
Conexiune cu trecutul
Funcția valorilor nu este numai crearea de planuri. În plus, ele pot exista în rolul unor norme și tradiții culturale general acceptate, cu ajutorul cărora generația actuală comunică cu moștenirea trecutului. O astfel de funcție este deosebit de importantă în creșterea patriotismului, conștientizarea responsabilităților familiale din partea lor morală.
Este ideea valorilor care corectează și direcționează comportamentul oamenilor, ținând cont de realitățile moderne. Determinându-și acțiunile ulterioare, studiind și evaluând strategiile politice, fiecare cetățean își dezvoltă propriul plan de acțiune, precum și atitudinea sa față de autorități și cei din jurul său.
interpretare
Paul Ferdinand Linke a introdus ceva nou în axiologie. El credea că binele este supus interpretării. Prezentând-o ca o interpretare, filosoful a dovedit că datorită lui o persoană alege un lucru dintre mulți sau acționează în conformitate cu acest scenariu, și nu în funcție de altul. Problema interpretării valorilor, selectarea celor mai bune, adaptarea ideilor de valoare la gândurile și judecățile individuale este un proces intelectual-volitiv foarte dificil și complex. Este plin de multe contradicții interne.
Filozofii care sunt adepți ai teoriei axiologiei susțin că valorile nu sunt testate de logica cunoașterii raționale și se manifestă, de regulă, într-o înțelegere individuală a binelui și a răului, iubire și ură, simpatie și antipatie, prietenie și dușmănie. Creându-și propria lume, o persoană începe să depindă de ea.
Este important să ne amintim că adevărul, frumusețea și bunătatea sunt acele bunuri pe care o persoană dorește să le obțină pentru binele său. Cu toate acestea, se manifestă, transformându-se în artă, religie, știință, drept. Aceasta reglementează conținutul acestor valori. Ei revin la persoană ca anumite norme și reguli de comportament.
