Subcultura este înțeleasă ca un mod special de a fi bazat pe realizarea unei nevoi umane naturale de dezvoltare personală, de exprimare de sine și de înțelegere a propriului destin.
Fiecare subcultură există în afara sistemului social al economiei sau politicii. Prin urmare, este determinată doar într-o mică măsură de cauze materiale și de factori obiectivi ai existenței. Din latină, termenul se traduce prin „subcultură”. Se înțelege că diferă de cea dominantă.
Semne de subcultură și contracultură
Transportatorii lor ies în evidență și ca grup social separat. Diferențele pot fi exprimate într-un sistem alternativ de valori, un anumit limbaj, un mod de comportament etc. Diferite subculturi pot fi formate pe baza unor comunități etnice, naționale, profesionale sau în orice alte comunități.
Dar ce include conceptul de contracultură? Se poate deja ghici din definiție că aceasta nu este o subcultură obișnuită, ci mai degrabă diferită de cea dominantă, în conflict cu valorile tradiționale. Contracultura în literatură și în viață se bazează pe propriile sale norme și pe principiile morale ale reprezentanților săi, încercând să răstoarne atitudinile predominante din societate. Exemple vii de contracultură pot fi considerate revoluția tinereții din anii 60 ai secolului XX, mișcarea punks și hipi.
Una dintre cele mai clasice, cele mai vechi, poate fi atribuită contraculturii lumii infracționale. Apariția sa se datorează izolării naturale a prizonierilor, divorțați de valori general acceptate. Drept urmare, contracultura dominantă a apărut în mod natural în varietatea sa foarte rigidă, cu o ierarhie clară și legi bine definite.
Despre asemănarea și diferența de termeni
Începând cu anii șaizeci ai secolului trecut, conceptele de „cultură de masă”, „contracultură” și „subcultură” au început să convergă. Tinerii încearcă să se ralieze împotriva unui „dușman” comun, văzându-l pe unul în persoana societății în ansamblu sau asupra unor fenomene sociale individuale. Cu toate acestea, există o diferență între aceste definiții. Să analizăm principalele diferențe dintre subcultura tinerilor și contracultura ca atare.
Prima dintre ele există, de regulă, în atmosfera jocului, contrastând conceptele „Noi” și „Ei”. Reprezentanții subculturilor de tineret sunt ocupați cu activități destul de constructive. Scopul lor este să-și creeze propria lume specială. Ei nu caută să lupte cu inamicul și de cele mai multe ori iau o poziție pasivă.
Conceptul de contracultură implică existența unui miting. Aceasta implică prezența unui adversar comun împotriva căruia trebuie să lupte. Baza existenței contraculturii este activitatea de natură distructivă, al cărei scop este înfrângerea inamicului. Se ajunge la o confruntare deschisă și o declarație de război foarte reală împotriva valorilor ostile ale societății.
De regulă, aceste diferențe sunt caracteristice formelor pure de contracultură și subcultură pentru tineri. În practică, există multe opțiuni intermediare care combină elemente din ambele forme. Cele mai marcante exemple de subcultură și contracultură sunt prezentate mai jos.
Principalele cauze ale subculturilor de tineret
Sociologii occidentali, care explorează apariția acestor forme de viață socială, își văd originile în necesitatea dezvoltării unor standarde de comportament fundamental noi care corespund dificultăților moderne. Formele tradiționale de organizare a societății și a familiei nu sunt capabile să satisfacă aspirațiile tinereții. Reprezentanții săi, societatea șocantă cu un stil de viață, aspect și comportament neobișnuit, nu pot realiza o exprimare adecvată de sine în realitatea existentă.
Orice subcultură are o serie de caracteristici, al căror set este obligatoriu pentru aceasta. În centrul fiecăruia dintre ele se găsește cu siguranță un bloc de inițiativă, care realizează sprijin ideologic și generează idei noi. Este caracteristic faptul că reprezentanții uneia sau altei subculturi de tineret, de regulă, pot fi găsiți doar în megacități și orașe mari. În orașele mici, informalele sunt un fenomen exotic. De obicei, ei copiază doar atribute caracteristice, ceea ce face ca imitația să fie condiționată și destul de superficială.
Ceea ce dă subcultura tinereții
După cum știți, apariția oricărui fenomen are întotdeauna cauze foarte specifice și este concepută pentru a rezolva o serie de probleme sociale. Care este, din acest punct de vedere, sensul asociațiilor informale pentru tineri? Principalele funcții ale contraculturii sunt psihologice. Aceasta este o creștere a statutului unui adolescent rebel în ochii săi și o încercare de a ieși de sub controlul parental.
Astfel, perioada de ședere în condițiile și cadrul subculturii de tineret pentru un adolescent devine o tranziție de la un copil la un adult, o percepție semnificativă a vieții. O lecție importantă care se învață în procesul imersiunii în lumea mișcărilor de tineret este dezvoltarea regulilor și abilităților sociale necesare.
Fata de anumite forme de comportament, un adolescent fie le accepta, fie le respinge. De regulă, perioada medie de rotație a unui adolescent în rândul persoanelor informale nu depășește trei ani.
De ce este atât de atractiv acest mediu
În plus, rămânerea în cadrul unei mișcări informale durează timpul adolescenților, îi învață să își structureze timpul liber și, în final, duce la o mai mare organizare.
Trebuie menționat că un număr considerabil de reprezentanți ai tinerilor se caracterizează prin absența unei autoidentificări personale definite în mod clar. Cele mai multe dintre ele sunt dominate de stereotipuri comportamentale, ceea ce duce în final la adolescenți în rândurile informațiilor. Orice contracultură a tinerilor pentru 80-90% constă în amatori care nu sunt capabili să-și apere propria personalitate.
Cel mai simplu motiv pentru adolescenți de a se alătura reprezentanților unei anumite subculturi este căutarea persoanelor apropiate în condamnare. Comparativ, dar și atributele externe sunt secundare în comparație.
Contracultura: exemple din viață
Unele mișcări de tineret s-au scufundat deja în trecut. Cel mai izbitor exemplu este mișcarea hippie care a existat în Statele Unite în anii 60 ai secolului trecut. Scara sa a fost atât de mare încât mii de tineri locuiau împreună în comunități hipice. Nici o altă subcultură nu a întâlnit vreodată o asemenea conviețuire. Revoluția sexuală a acelor ani s-a bazat pe idei hippie despre iubirea liberă.
Baza pentru un mod alternativ de viață pentru tendința actuală a fost apariția unei rețele de apartamente („apartament”), unde toată lumea ar putea intra într-o noapte sau într-o reședință temporară („se potrivește”). Instituția socială hippie s-a caracterizat prin negarea valorilor tradiționale ale societății înconjurătoare, o poziție de observație principială, pacifism, libertate sexuală și asceză extremă în viața de zi cu zi.
Subcultura și contracultura pe exemplul Rusiei
Un alt exemplu de subcultură dispărută care a existat în țara noastră sunt iubitorii. Așa se numesc reprezentanții grupurilor de tineret cu caracter criminal. Inițial, au apărut în suburbii, în orașul Lyubertsy.
O caracteristică caracteristică a unor astfel de grupuri este concentrarea pe un stil de viață sănătos, combinat cu „ajustarea” realității sociale în anii perestroika. S-a exprimat în persecuția „dregurilor societății” (persoane fără adăpost, alcoolici, prostituate) - au fost bătute și torturate în orice mod posibil.
Aspectul lubrifiantului a vorbit despre o disponibilitate imediată pentru a intra în luptă. Adesea, grupurile organizate călătoreau la Moscova și în alte orașe și organizau masacre, care trebuiau să fie liniștite de poliție.
Contracultură periculoasă
Alte exemple de subcultură și contracultură sunt și mai „serioase”. Similar cu iubitorii sunt grupurile radicale moderne de natură extremistă, care au un nivel fundamental diferit de organizare și ideologie (de exemplu, skinheads). Skinheads pot fi atribuite subculturilor periculoase din punct de vedere social. Primii lor reprezentanți au apărut în Anglia în 1968, ei „au învățat mintea” hipicilor relaxați și dependenților de droguri.
Stilul de piele al pielii de piele a fost dezvoltat ținând cont de nevoia de a se adapta la luptele aprige ale străzii: pantaloni strânși negri, cizme de armată cu tălpi groase care ajută la luptă, jachete scurte fără guler. Hainele Skinhead au fost cruțate de toate detaliile care permit inamicului să se agațe (ecusoane, genți sau pahare). În același scop, chelie ras.
Urmașii lor - skinheads ruși - au apărut în anii 90 ai secolului XX. Au copiat atribute externe de la „colegii” occidentali, ideologia și câmpul de aplicare a forțelor s-au bazat pe probleme naționale rusești. Această subcultură poate fi atribuită celor mai agresivi. Skinheads mărturisesc idei tipice naziste, fără a lăsa nicio șansă pentru disidenți. Ideologia skinheads se bazează pe ideea de puritate rasială. Adesea organizează pogromuri printre cei care au aspectul diferit (de exemplu, părul lung, culoarea pielii) sau reprezentanții unei alte orientări sexuale.
Fanii satanei
Exemple de contracultură sunt foarte diverse. Un alt fenomen periculos sunt așa-numiții sataniști. Ei s-au remarcat într-un flux separat de mișcarea lucrătorilor metalici, unindu-se cu fanii bisericii Satanei la începutul anilor 90 din țara noastră. Subcultura satanică are acum mai multe direcții independente. Acestea includ anti-creștinii care pervertesc Biblia și practică acțiuni care sunt direct opuse poruncilor biblice (adesea bullying și vandalism).
O altă direcție sunt sataniștii ortodocși. Cei susțin că puterea lui Satan este egală cu puterea lui Dumnezeu. Ei au propriile rituri și ritualuri, deși sacrificiile nu sunt de obicei efectuate în acest mediu. Direcția în țările protestante este dezvoltată.
Există filozofi sataniști - sunt singurii care au o organizație înregistrată oficial. Valorile lor principale includ auto-îngăduința în ceea ce privește nevoile egoiste pe baza ideii lui Nietzsche de superman. Alți adepți ai acestei învățături observă în principal doar atributele externe (poartă bijuterii cu cruce inversată și vopsesc părul negru).
Alte mișcări de tineret
În anii 80 ai secolului XX, mișcarea „Gopniks” a apărut în țara noastră. Erau mai ales mulți dintre ei în regiunea Volga de mijloc. Gopnik s-au declarat dușmani în raport cu reprezentanții majorității celorlalte subculturi de tineret - rapperi, motociclisti, hiphi și așa mai departe. Orice dintre cele de mai sus ar putea fi bătut și jefuit de ei.
Alți reprezentanți mai puțin periculoși ai subculturilor de tineret pot fi considerați fani ai fotbalului. În mijlocul lor, obișnuirea diviziei în fanii diferitelor cluburi sportive este obișnuită.
Reprezentanții unei alte tendințe - punks. Este ușor să le recunoaștem prin aspectul lor caracteristic: geci de piele, piercing, coafuri exotice. Pe cap, cel mai adesea, face un mohawk clasic sau este bărbierit.
Puncii își imită muzicienii rock preferați, bătăușii, băuturile, fumul de buruieni, se spală rar, susțin ideile anarhiei. Principalul lor slogan este „Nu există viitor”. Pesimismul ideologiei punk le permite să se exprime în forme extreme legate de violență, consumul de alcool și droguri. Exemple de contracultura punks sunt probabil cele mai caracteristice în rândul mișcărilor informale ale tinerilor.
Asociația de interese
Reprezentanții altor subculturi sunt uniți pe baza unui angajament pentru un anumit stil de viață. Un exemplu frapant este motociclistii (motocicliștii). Ele există în propria lor lume specială - lumea mișcării la viteze extraordinare.
Există însă și alte exemple de contracultură, de exemplu, sfera hip-hop-ului. Acest curs se referă la entități culturale complexe. Include dansul într-un stil special (break-dance sau rap), graffiti, streetball (street football), rulare (patinaj cu role într-o tehnică specifică).
Creșterea fanilor culturii hip-hop a îmbunătățit mediul de tineret. Adolescenții au fost distrași de droguri și alcool și au început să concureze în dansuri și sporturi de stradă. Toate aceste activități necesită o pregătire fizică considerabilă, ceea ce este incompatibil cu sănătatea precară și obiceiurile proaste.
Un alt lucru demn de menționat este fluxul de excavatoare. Acesta este numele celor care explorează comunicațiile subterane. „Locuitorii peșterilor urbane” își petrec timpul în labirinturi misterioase, complexe, sunt înconjurați de o aură de secret, nu își caută faima și nu își extind rândurile.
Joc și creativitate
Există exemple pozitive de contracultură? Poate unul dintre cei mai psihologici sănătoși, creativi și mai prosperi social reprezentanți ai acestuia poate fi considerat rolvik. Cine sunt? Acestea includ persoane care își dedică tot timpul liber reconstrucției unei anumite epoci istorice sau literare. Acestea sunt reenactorii, animeshniki, precum și alte comunități similare.
Activitatea lor se desfășoară sub formă de spectacole teatrale jucate în poala naturii, precum și jocuri de rol acasă sau oraș. Adepții acestei tendințe organizează în mod regulat festivaluri istorice sau de reconstrucție, se angajează în sporturi ecvestre, scrimă și antrenament fizic general.
Ei au propriile lor petreceri în scopul comunicării și al căutării unor persoane cu gânduri similare. Atragerea uriașă a jocurilor de roluri constă în posibilitatea de a evita realitatea de zi cu zi și realizarea creativității. Printre rolvik-uri va fi ușor să îmbrăcați haine de stilul ales (stil istoric, medieval, Wild West). Fetele au posibilitatea de a alege o ținută veche sau romantică.
Printre jucătorii, anumite atribute sunt extrem de dezvoltate, în special între fanii operei lui Tolkien. Lucrările de artă fantezie reprezintă un fel de contracultură în literatură, care oferă suporterilor săi un domeniu uriaș pentru joc.
Muzică și multe altele
De asemenea, are sens să menționăm mișcarea de moberi (flashmobbers). Organizează promoții de scurtă durată, organizează procesul utilizând Internetul, prin care sunt trimise instrucțiuni precise utilizatorilor înregistrați pe un anumit site despre ora, locul și natura următorului flash mob.
Multe subculturi se bazează pe dependențe muzicale specifice. Există fani ai grupului „Alice”, Viktor Tsoi (grupul „Cinema”). Fanii se străduiesc să-și imite soliștii preferați în cele mai mici detalii ale apariției lor.
O tendință separată o reprezintă producătorii de metale reprezentând o subcultură informală răspândită. Foarte, foarte mulți ascultă muzică „grea”. Este dificil să unim fanii „heavy metal” cu orice caracteristică comună în zilele noastre, acestea sunt atât de diferite.
